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郑贯公事略

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郑贯公事略
作者:冯自由
本作品收录于《革命逸史

郑道,字贯一,广东香山县人,少颖悟好学,过目成诵,有神童之目。初读书乡塾,年十六,以家贫辍业,乃东渡日本,依其族人寿康。寿康久任太古洋行横滨支店买办,使贯一在办房服役。贯一耻与厮走伍,恒郁郁不乐。时旅日华侨风气渐开,侨商颇有购读《时务》、《知新》等报者,贯一干工作馀暇,辄向友人假读《新学书报》,隐然具国家思想。岁戊戌(一八九八年)横滨大同学校成立,教员康徒徐勤、汤觉顿、梁启出等大谈新学。逾年梁启超发刊《清议报》旬刊,徐勤倡设孔教会。一日,大同学校出联曰:“自信美人犹未暮”。贯一代其族弟对曰:“要倡孔教亦非迟。”徐、梁等询悉为贯一捉刀,知其有志向学,乃特许充免费生。己亥(一八九九年)秋,梁启超得侨商郑席儒等资助,组织高等大同学校于东京,从游者俱湘、粤籍学生,余及贯一与焉。此外尚有秦力山、林述唐、蔡艮寅(后易名锷)、冯斯栾、范源濂、李炳寰、唐才质等二十馀人。校中功课,除日、英二国文字外,专讲授欧、美各国革命历史及希腊先哲与法儒卢骚、孟德诗鸠,英儒达尔文、斯宾塞等学说,故诸生莫不志大言大,各以古代名贤自况。贯一自称中国之摩西,尝著述《摩西传》以见志。庚子(一九〇〇年)七月,唐才常谋起自立军于汉口,事泄失败,高等大同学校湘籍学生林述唐等殉难者十馀人。是年冬学校以款绌改组,贯一乃改就《清议报》编辑之聘,时梁启超已改其别号任庵为任公,秦力山亦改其别号遁庵为遁公,均示脱离康氏羁绊,故贯一亦易名贯公,以明一致。《清议报》原为保皇会机关报,南洋美洲各埠凡有华侨之地即有保皇会,亦即《清议报》之代销处,贯一以华侨中毒已深,乃倡设《开智录》半月刊,专发挥平等自由天赋人权之真理,欲以革命学说灌输海外保皇会员,为拔赵帜易汉帜之计,特邀余及冯斯栾同任撰述。贯一号自立,斯栾号自强,故时人有三自之称。出版之后,风行一时,保皇会员因之豁然觉悟者,颇不乏人,梁启田乃自加拿大移书横滨保皇会告变,《清议报》经理冯紫珊以是免贯一职。时孙总理寓横滨前田桥一百二十一番馆,与贯一及余等早有往还,至是乃介绍贯一于陈少白,使任香港《中国报》记者,此辛丑(一九〇一年)春间事也。维时香港新闻界尚极幼稚,主持笔政者多旧学中人,立论陈腐,颇为新学士子所齿冷。贯一至港,乃尽量阐发其新名词及新思想,旗帜为之一新,大为读者欢迎。港中青年慕贯一名,多愿与之结交,贯一赋性不羁,遂与诸纨袴游,宴饮殆无虚夕,渐为少白所不喜。一夕与同志郑士良(庚子惠州革命军首领)陈和等饮于水坑口宴琼林酒楼,士良猝暴病身死,贯一意不自安,未几遂向陈少白辞职,旋与林护、谭民三等创设《世界公益报》,癸卯(一九〇三年)夏间偕冯活泉、苏焯南、崔通约三人至横滨定购印机铅字等物。贯一任总编辑,而逋约则充驻日访员,是为香港维新派报纸之第二种,是报资本全出自基督教徒,立言宗旨须受资本家所统制,贯一以议论缚束,大违初衷,出版不及一载,即自行辞职,而另创《广东报》。《广东报》言论较《公益报》为开展,惟资本不足,发刊年馀,便已歇业。乙巳(一九〇五年)夏复组织小报,题曰《惟一趣报》,又名《有所谓》,专以小品文字牖导社会,粤中文士助任撰述者,有胡子晋、王君演、王斧、陈树人、卢伟臣、卢星父、骆汉存等十馀人,销路之广,驾各大报而上之。时当美国公布华工禁约未久,各省抵制美货之潮流,风起云涌,尤以广州、香港二地为最。粤督岑春煊徇大绅江孔殷之请,严令解散拒约会,且逮捕马达臣、潘信明、夏重民三志士置之于狱,各界人士大愤,贯一乃联合粤、港各报,对暴官劣绅口诛笔伐,义声震于一时。香港美商会以彼国商业损失不资,遂延律师何启出而调处,以转请华盛顿政府改善商约为条件,即世称十二条款者是也。是年七月,东京同盟会本部成立,孙总理派余至香港组织分会,余既莅港,乃召集同志开成立会于《中国日报》,众举陈少白任会长,贯一任庶务干事,余任书记干事。丙午(一九〇六年)夏,贯一妇马氏忽患恶疫,赖贯一多方护持,得不死;而贯一以侍疾之故,竟为侵染。淹缠数日,遂以不起,年仅二十有六。寻马氏亦仰药以殉,闻者莫不惜之。后一月,诸同志为开追悼会于杏花楼,友好及各界人士参与者二千馀人,极一时之盛。《有所渭报》自贯一逝后,维持乏人,乃易名《东方报》,刘思复、谢英伯、陈树人等同任撰述,至丁未(一九〇七年)春停刊。