邺中记

邺中记
作者：陆翙　晋

《邺中记》一卷。〈《永乐大典》本。〉谨案︰《邺中记》旧有二本，其一本二卷，见《隋书‧经籍志》，称晋国子助教陆翙撰；其一本一卷，见陈振孙《书录解题》，称不知撰人名氏。又称《唐志》有《邺都故事》二卷，肃、代时马温撰，今书多引之，是以为肃、代后人作矣。今考是书所记，有北齐高欢、高洋二事，上距东晋之末已一百三四十年。又寒食一条，引隋杜台卿《玉烛宝典》，时代尤不相蒙。陈氏不以为翙书，似乎可据。然唐欧阳询《艺文类聚》作于太宗贞观时，徐坚《初学记》作于玄宗开元时，所引翙书皆一一与今本合。又《邺都故事》，《唐志》虽称肃、代时人，而《史通‧书志篇》曰︰“远则汉有《三辅典》，近则隋有《东都记》，南则有宋《南徐州记》、《晋宫阙名》，北则有《洛阳伽蓝记》、《邺都故事》。”则《邺都故事》在刘知几之前，《唐志》所言，亦不足为证。以理推之，殆翙书二卷惟记石虎之事，后人稍摭《邺都故事》以补之，并为一卷。犹之《神农本草》郡列汉名，汉氏《黄图》里标唐号，辗转附益，渐失本真，而要其实则一书。观高欢、高洋二条，与全书不类，而与郭茂倩《乐府诗集》所引《邺都故事》文体相同，则此二条为后人摭入翙书明矣。不得以小小舛异，尽举而归之唐以后也。原书久佚。陶宗仪《说郛》所载，寥寥数页，亦非完本。今以散见《永乐大典》者搜罗荟稡，以诸书互证，删除重复，共得七十四条，排比成编，仍为一卷。以石虎诸事为翙本书，其续入诸条亦唐以前人所纪，弃之可惜，则殿居卷末，别以附录名焉。是书虽篇帙无多，而叙述典核，颇资考证。如王维《和贾至早朝大明宫诗》“朝罢须裁五色诏”句，李颀《郑樱桃歌》“官军女骑一千匹”及“百尺金梯倚银汉”句，不得此书，皆无从而训诂也。六朝旧籍，世远逾稀，断璧残玑，弥足为宝。佚而复存，是亦罕觏之秘笈矣。

石季龙与皇后在观上为诏，书五色纸，著凤口中，凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳辘轳回转，凤凰飞下，谓之凤诏。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。

邺宫南面三门。西凤阳门，高二十五丈，上六层，反宇向阳，下开二门。又安大铜凤于其巅，举头一丈六尺，门窗户，〈案︰此句疑有缺字。〉朱柱白壁。未到邺城七八里，遥望此门。〈案︰此条见《太平御览》。〉

凤阳门五层楼，去地三十丈，安金凤凰二头。石虎将衰，一头飞入漳河，会睛日，见于水上；一头以铁钉钉足，今存。〈案︰《太平寰宇记》引《邺中记》云︰魏太祖都城之内，诸街有赤阙。南面西头曰凤阳门，上有凤二枚，其一飞入漳水，其一仍以锁绊其足。邺人旧歌曰︰“凤阳门南天一半，上有金凤相飞唤，欲去不去著锁绊。”其文与此详略互异。〉

石虎于魏武故台立太武殿，窗户宛转画作云气，拟秦之阿房，鲁之灵光。流苏染鸟翎，为之以五色，编蒲心荐席。〈案︰此条见《太平寰宇记》。〉

石虎太武殿，悬大绶于梁柱，缀玉璧于绶。

石虎太武殿，西有崑华殿，阁上辄开大窗，皆施以绛纱幌。〈案︰此条与下一条俱见《太平御览》。〉

石虎金华殿，后有虎皇后浴室。三门徘徊，反宇栌檘隐起。彤采刻镂，雕文粲丽。四月八日，九龙衔水浴太子之像。又太武殿前沟水注浴时，沟中先安铜笼疏，其次用葛，其次用纱，相去六七步断水。又安玉盘，受十斛。又安铜龟，饮秽水出后，却入诸公主苐。沟亦出建春门东。又显阳殿后皇后浴池上作石室，引外沟水注之，室中临池，上有石床。

石虎以胡粉和椒涂壁，曰椒房。〈案︰此条见《说郛》。〉

邺城西三里桑梓苑有宫，临漳水。凡此诸宫，皆有夫人侍婢，又并有苑囿，养獐鹿雉兔。虎数游宴于其中。〈案︰此条与下一条俱见《太平御览》。〉

自襄国至邺，二百里中，四十里辄一宫。有一夫人侍婢，数十黄门宿卫。石虎下辇，即止。凡所起内外大小殿台行宫四十四所。

铜爵、金凤、冰井三台，皆在邺都北城西北隅，因城为基址。建安十五年，铜爵台成，曹操将诸子登楼，使各为赋，陈思王植援笔立就。金凤台初名金虎，至石氏改今名。冰井台则凌室也。金虎、冰井皆建安十八年建也。铜爵台高一十丈，有屋一百二十间，周围弥覆其上。金虎台有屋百三十间。冰井台有冰室三，与凉殿皆以阁道相通。三台崇举，其高若山云。至后赵石虎，三台更加崇饰，甚于魏初。于铜爵台上起五层楼阁，去地三百七十尺，周围殿屋一百二十房。房中有女监、女伎。三台相面，各有正殿，上安御床，施蜀锦流苏斗帐，四角置金龙，头衔五色流苏，又安金钮屈戌屏风床，床上细直女三十人，床下立三十人。凡此众妓，皆宴日所设。又于铜爵台穿二井，作铁梁地道以通井，号曰命子窟。于井中多置财宝、饮食，以悦蕃客，曰圣井。又作铜爵楼，巅高一丈五尺，舒翼若飞。南则金凤台，有屋一百九间，置金凤于台巅，故名。北则冰井台，有屋一百四十间，上有冰室，室有数井。井深十五丈，藏冰及石墨。石墨可书，又热之，难尽，又谓之石炭。又有窖粟及盐，以备不虞。今窖上石铭尚存焉。三台皆砖甃，相去各六十步。上作阁道，如浮桥，连以金屈戌，画以云气龙虎之势。施则三台相通，废则中央悬绝也。〈案︰此条见《河朔访古记》。〉

石季龙于冰井台藏冰，三伏之月，以冰赐大臣。〈案︰此条见《太平御览》。〉

西台高六十七丈，上作铜凤窗，皆铜笼疏、云母幌。日之初出，乃流光照曜。〈案︰此条见《艺文类聚》。〉

凉马台高三十尺，周迥五百步，后赵石虎所筑。建武六年，虎都邺，洗马于洹水，筑此台以凉马，故以名云。

赵王虎建武六年，造凉马台，在城西漳水之南。虎常于此台简练骑卒。虎牙宿卫，蛇云腾〈案︰此句疑有缺字。〉黑矟骑五千人，每月朔望，阅马于此台，乃于漳水之南张帜鸣鼓，列骑星罗，虎乃登台射箭。箭一发，五千骑一时奔走，从漳水之南齐走至于台下，队督以下皆班赍。虎又射一箭，骑五千又齐走于漳水之北。其五千骑流散攒促，若数万人，皆以漆矟从事，故以黑矟为号。季龙又常以女伎一千人为卤簿，皆著紫纶巾，熟锦袴，金银镂带，五文织成靴，游台上。〈案︰此条见《说郛》。〉

石虎以五月发五百里内民万人，筑华林苑垣，在宫西，周环数十里。群臣或谏，虎不从。到八月，天暴雨雪，深三尺，作者冻死数千人。太史奏︰“作役非时，天降此变。”虎诛起部尚书朱轨以塞天灾。

华林苑在邺城东二里，石虎使尚书张群发近郡男女十六万人，车万乘，运土筑华林苑，周回数十里。又筑长墙，数十里，张群以烛夜作，起三观四门。又凿北城，引漳水于华林园。虎于园中种众果，民间有名果，虎作虾蟆车箱，阔一丈，深一丈，四搏掘根，面去一丈，〈案︰《说郛》引此条，句下有“深一丈”三字。〉合土载之，植之无不生。

华林园中千金堤上，作两铜龙，相向吐水，以注天泉池，通御沟中。三月三日，石季龙及皇后、百官临水宴赏。

二铜駞如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长三尺，脊如马鞍，在中阳门外，夹道相向。〈案︰此条见《太平御览》。〉

铜钟四枚，如铎形，高二丈八尺，大面广一丈二尺，小面广七尺。或作蛟龙，或作鸟兽，绕其上。〈案︰此条见《初学记》。〉

石虎正会于正殿，南面临轩，施流苏帐，皆窃拟礼制。整法服，冠通天，佩玉玺，玄衣𫄸裳，画日月火龙，黼黻华虫粉米。寻改车服，著远游冠，前安金博山，蝉翼丹纱，里服大晓。行礼，公执珪，卿执羔，大夫执雁，士执雉，一如旧礼。充庭车马、金根、玉辂、革辂数十。〈案︰此条与下三条俱见《太平御览》。〉

虎正会，殿前作乐，高絙、龙鱼、凤凰、安息五案之属，莫不毕备。有额上缘橦，至上鸟飞，左回右转，又以橦著口齿上，亦如之。设马车，立木橦其车上，长二丈，橦头安横木，两伎儿各坐木一头，或鸟飞，或倒挂。又衣伎儿作猕猴之形走马上，或在胁，或在马头，或在马尾，马走如故，名为猿骑。〈案︰《太平寰宇记》载此条云︰作戏马，令人于马上屈一脚，马上立书而字皆正好。又衣伎儿作猕猴形走马，或在头尾卧侧纵横，名为猿骑。其文与此小异。〉

石虎正会，殿前有白龙樽，作金龙于东箱，西向，龙口金樽受五十斛。〈案︰《太平寰宇记》载此条云︰作金龙吐洒于殿前，金樽可容五十斛，供正会。其文与此小异。〉

石虎正会，殿前设百二十枝灯，以铁为之。

石虎正会，殿庭中端门外，及阊阖门前，设庭燎各二合六处，皆丈六尺。

石虎正会，置三十部鼓吹，三十步置一部，十二皆在平阁上，去地丈馀。又有女鼓吹。

虎大会，礼乐既陈，虎缴西阁上窗幌，宫人数千陪列看坐，悉服饰金银熠熠。又于阁上作女伎数百，衣皆络以珠玑，鼓舞连倒〈案︰此句疑有讹字。〉琴瑟细伎毕备。

石虎御床，辟方三丈。其馀床皆局脚，高下六寸。后宫别院中有小形玉床。

石虎御床，辟方三丈。冬月施熟锦流苏斗帐，四角安纯金龙，头衔五色流苏。或用青绨光锦，或用绯绨登高文锦，或紫绨大小锦。丝以房子绵，百二十斤白缣里，名曰复帐。帐四角安纯金银凿镂香炉，以石墨烧集和名香。帐顶上安金莲花，花中悬金箔，织成綩囊。囊受三升，以盛香。帐之四面上十二香囊，采色亦同。〈案︰《太平御览》载此条无“囊受三升”以下二十字。〉春秋但锦帐，里以五色缣，为夹帐。夏用纱罗，或綦文丹罗，或紫文縠，为单帐。

石虎御坐几，悉漆雕画，皆为五色花也。

石虎作褥，长三尺，用金缘之。

石虎作席以锦，杂以五香，施以五采，𫄧编蒲皮，缘之以锦。〈案︰此条见《初学记》。〉

石虎作金银钮屈戌屏风，衣以白缣，画义士、仙人、禽兽之像，赞者皆三十二言。高施则八尺，下施四尺，或施六尺，随意所欲也。

石虎三台及内宫中镜，有径二三尺者，纯金蟠龙雕饰〈案︰此条与下一条俱见《太平御览》。〉

石虎作云母五明金箔莫难扇，此一扇之名也。薄打纯金如蝉翼，二面彩漆，画列仙、奇鸟、异兽。其五明方中辟方三寸，或五寸，随扇大小。云母帖其中，细缕缝其际。虽罨画而彩色明彻，看之如谓可取，故名莫难也。虎出时，以此扇夹乘舆。亦用牙桃枝扇，其上竹或绿沈色，或木兰色，或作紫绀色，或作郁金色。

石虎大会，上御食游槃两重，皆金银参带，百二十盏，雕饰并同。其参带之间，茱萸画微如破髮，近看乃得见。游槃则圆转也。〈案︰此条见《说郛》。〉

石虎三月三日临水会公主妃嫔，名家妇女无不毕出。临水施帐幔、车服灿烂，走马步射，饮宴终日。

石虎临轩大会，著碧纱袍。〈案︰《太平御览》载此条作“丹纱袍”。〉

石虎改虎头鞶囊为龙头鞶囊。

邺中为石虎讳，呼白虎旛为天鹿旛。

石季龙左右直卫万人，皆著五色细铠，光耀夺目。〈案︰此条见《说郛》。〉

季龙猎，著金缕织成合欢帽。

石虎时著金线合欢袴。〈案︰《太平寰宇记》载此条云︰虎每猎，著金线织成合欢袴。〉

石虎从出行有女鼓吹，尚书官属皆著锦袴佩玉。〈案︰此条见《太平御览》。〉

石虎征讨，所得美女万馀，以为宫人，简其有才艺者为女尚书。〈案︰《太平寰宇记》载此条云︰又拣宫人有才艺者为女尚书、八座、侍中、纳言，皆貂珰直侍。其文与此详略互异。〉

广陵公陈逵妹，才色甚美，髮长七尺，石虎以为夫人。

石虎置女侍中，皆貂蝉，直侍皇后。

石虎以宫人为女官门下通事，以玉案行文书。〈案︰此下三条俱见《太平御览》。〉

皇后出，女骑一千为卤簿，冬月皆著紫衣巾、蜀锦袴褶。〈案︰《太平寰宇记》引此条云︰皇后出，从女骑千人为卤簿，脚著五文织成靴，手握雌黄婉转弓。其交与此互异。〉

石虎皇后女骑，腰中著金环，参镂带。

石季龙宫婢数十，尽著皂褠，头著神弁，如今礼先冠。

石虎有指南车及司里车。又有舂车，木人及作行礁于车上，车动则木人踏碓舂行，十里成米一斛。又有磨车，置石磨于车上，行十里辄磨麦一斛。凡此车皆以朱彩为饰，惟用将军一人。车行则众并发，车止则止。中御史解飞、尚方人魏猛变所造。〈案︰《说郛》引此条云︰解飞者，石虎时工人，作旃檀车，左毂上置碓，右毂上置磨，每行十里磨麦一石，舂米一斛。其文与此小异。〉

石虎性好佞佛，众巧奢靡，不可纪也。尝作檀车，广丈馀，长二丈，四轮。作金佛像，坐于车上，九龙吐水灌之。又作木道人，恒以手摩佛心腹之间。又十馀木道人，长二尺。馀皆披袈裟绕佛行，当佛前，辄揖礼佛。又以手撮香投炉中，与人无异。车行则木人行，龙吐水，车止则止。亦解飞所造也。

石虎少好游猎，后体壮大，不复乘马。作猎辇，二十人担之，如今之步辇。上安徘徊曲盖，当坐处安转关床，若射鸟兽直有所向关，随身而转。虎善射，矢不虚发。〈案︰此条与下二条俱见《太平御览》。〉

织锦署在中尚方。锦有大登高、小登高、大明光、小明光、大博山、小博山、大茱萸、小茱萸、大交龙、小交龙、蒲桃文锦、斑文锦、凤皇朱雀锦、韬文锦、桃核文锦，或青绨，或白绨，或黄绨，或绿绨，或紫绨，或蜀绨，工巧百数，不可尽名也。

石虎中尚方、御府中，巧工、作锦、织成署皆数百人。

石虎御府罽，有鸡头文罽、鹿子罽、花罽。

石虎种双长生树，根生于屋下，枝叶交于栋上。是先种树，后立屋。安玉盘，容十斛于二树之间。〈案︰此条见《太平寰宇记》。〉

华林园有春李，冬华春熟。

石虎园中有西王母枣，冬夏有叶，九月生花，十二月乃熟，三子一尺。又有羊角枣，亦三子一尺。

石虎苑中有勾鼻桃，重二斤。

石虎苑中有安石榴，子大如椀盏，其味不酸。

石季龙大飨群臣于太武殿，佛图澄日︰“殿乎！殿乎！棘子成林，将坏人衣。”视殿右有棘生。〈案︰此条见《说郛》。〉

孟津河东去邺城五里，有济北郡穀城县，有穀城山，是黄石公所葬处。有人登此山，见崩土中有文石，石文鲜明。石虎使採取以治宫殿，又免穀城令，不奏闻故也。

佛图澄死后，有人于陇上见之。石虎令开视其墓，惟有一石。虎曰︰“石者，朕也。葬吾而去，吾其死矣。”果然。〈案︰此条见《太平寰宇记》。〉

石虎太子宣，与母弟蔡公韬迭秉政事。宣嫌终有代己之势。八月社日，韬登东明观游，暮还酌宴，作女伎，罢，宣遣力士钜鹿杨材等十馀人，夜缘梯入韬第，斫杀之。〈案︰此条见《太平御览》。〉

附录

当魏文侯时，西门豹为邺令，堰引漳水溉邺，以富魏之河内。后史起为邺令，引漳水十二渠，灌溉魏田数百顷，魏益丰实。后废堰，田荒，更修天井堰，引邺城西面漳水，十八里中细流东注邺城，南二十里中作二十堰。

魏武于铜爵台西立二台。《魏都赋》云︰“三台列峙而峥嵘。”〈案︰此条见《太平寰宇记》。〉

邺中南城东西六里，南北八里六十步。高欢以北城窄隘，故令仆射高隆之更筑此城。掘得神龟，大逾方丈，其堵堞之状，咸以龟象焉。〈案︰此条见《河朔访古记》。〉

惠帝师败荡阴，千官皆走，独嵇绍端冕帝侧，以身捍主，遂至见害，血溅御衣。及事定，左右欲浣之，帝日︰“此嵇侍中血，勿去也。”诏葬县南，因名此地为浣衣里。〈案︰此条见《太平寰宇记》。〉

紫陌宫在临漳县城西北五里，石虎建于紫陌桥侧。及齐时，因修为济口。帝巡幸，及往并州，百官相饯，莫不至此而别。文宣尝西巡，百官辞于紫陌。帝使矟骑围之，曰︰“我举鞭一时刺杀。”淹留半日，文宣醉不能起，黄门侍郎是连子阳进曰︰“陛下如此，诸臣恐怖。”文宣曰︰“大怖耶？若然，不须杀。”乃命解围。将行，见魏孝静帝及高隆之于道左，以酒酹之。至晋阳，又并见之。孝静曰︰“我不负君，何意发我冢？”隆之曰︰“臣无罪，何意诛臣儿？”文宣乃使封魏帝陵及隆之冢也。

邺俗，冬至一百五日为介子推断火，冷食三日，作乾粥，是今之糗。

并州俗，以介子推五月五日烧死，世人为其忌，故不举饷食。非也。北方五月五日，自作饮食祀神，及作五色新盘相问遗，不为介子推也。

寒食三日，作醴酪，又煮粳米及麦为酪，𢭏杏仁煮作粥。按《玉烛宝典》，今人悉为大麦粥，研杏仁为酪，别以饧沃之。