释迦方志序
外观
惟夫大唐之有天下也,将四十载,淳风洽而浇俗改,文德修而武功畅。故使青邱丹穴之候,并入提封;龙沙鸟塞之区,聿遵声教。膜拜稽首,显朝宗之羽仪;输琛奉贽,表怀柔之盛德。然则八荒内外,前史具书,五竺方维,由来罕述,岂非时也。虽复周穆西狩,止届昆邱;舜禹南巡,不逾沧海。秦皇画野,近袤临洮;汉武封疆,关开铁路。厥斯以降,遐讨未详,所以崆峒问道,局在酒泉之地;昆仑谒圣,实惟玉门之侧。至于弱水洞庭,三危九陇,燕然龙勒,沙障黎河,具历夏书,咸图雍部。及博望之寻河也,创开大夏之名;轩皇之游梦也,初述华胥之国。贰师之伐大宛,定远之开铁门,由馀入秦,日䃅仕汉,声荣覆于葱岭,帝德亘于耆山。赫奕皇华,其徒繁矣!而方土所记,人物所宜,风俗之沿革,山川之卓诡,虽陈之油素,略无可纪。岂不以经途辽远,游诣之者希乎?以事讨论,纵有传说,皆祖行人,信非躬睹。相从奔竞,虚为实录,何以知其然耶?故积石河源,西瞻赤县,昆仑天柱,东顾神州,鸣砂以外,咸称胡国,安用远筹,空传缃简。是知身毒之说,重译臻焉,神异等传,断可知矣!
自佛教东传,荣光烛汉,政流十代,年将六百。𬨎轩继接,备尽观方,百有馀国,咸归风化,莫不梯山贡职,望日来王。而前后传录,差互不同,事迹罕述,称谓多惑。覆寻斯致,宗归译人。昔隋代东都上林园翻经馆沙门彦琮,著《西域》传一部十篇,广布风俗,略于佛事,得在洽闻,失于信本。余以为八相显道,三乘陶化,四仪所设,莫不逗机,二严攸被,皆宗慧解。今圣迹灵相,杂遝于华胥;神光瑞影,氤氲于宇内。义须昌明形量,动发心灵。洎贞观译经,尝参位席,傍出西记,具如别详。但以纸墨易繁,阅镜难尽。佛之遗绪,释门共归,故撮纲猷,略为二卷,贻诸后学,序之云尔。
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