金楼子/12

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夫三端为贵，舌端在焉。四科取士，言语为一。虽谍谍利口，致戒啬夫；便便为嘲，且闻谑浪。聊复记言，以观捷封。

晋武帝受禅，探得“一”字，朝士失色。裴楷对曰：“天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”

宋文帝尝与群臣汎天渊池，帝垂纶而钓，回旋良久，竟不得鱼。王景文乃越席曰：“臣以为垂纶者清，故不获贪饵。”此并风流闲胜，实为美矣。

卢志问陆士衡：“陆抗、陆逊是卿何物？”荅曰：“如卿于卢珽、卢毓相似。”

陈大武该问锺毓曰：“皋陶何如人？”对曰：“君子周而不比，群而不党也。”

崔正熊诣郡，郡将姓陈，问正熊曰：“君去崔杼几世？”荅曰：“正熊之去崔杼，如明府之去陈恒也。”

安成公何勗与殷元喜共食，元喜即淳之子也，勗曰：“益殷莼羹。”元喜徐举头曰：“何无忌讳？”勗乃无忌子。

刘悛劝谢瀹酒曰：“谢庄儿不得道，不能饮。”对曰：“苟得其人，自可沈湎。”悛乃沔之子。〈诸如此类，虽以至讳为嘲，而荅者为优。〉

魏文帝受禅，郭淮晚到，帝曰：“防风后至，便行大戮。”对曰：“五帝教民以德，夏后始用刑书。臣在唐虞之世，知免防风之戮。”

宋武帝登霸陵，乃眺西京，使傅亮等各咏古诗名句。亮诵王仲宣诗曰：“南登霸陵岸，回首望长安。”

杨子州〈案︰《艺文类聚》作“杨氏子”，《太平御览》引作“梅周”，误。〉年七岁甚聪慧，孔永诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果，有杨梅。永指示儿曰：“此真君家果。”儿荅曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”〈如此之流，并皆文雅可观，不关得丧也。〉

刘道真常与一人共素拌草中食，见一妪将二儿过，并青衣，调之曰：“青羊将二羔。”妪荅曰：“两猪共一槽。”

祖士言与锺雅相调，祖语锺曰：“汝颍川之士利如锥。”锺荅曰：“卿燕代之人钝如槌。”祖曰：“以我钝槌打汝利锥。”锺曰：“吾有神锥。”祖曰：“既有神锥，亦有神槌。”〈案︰《太平御览》载此段文小异，附录备考︰祖纳谓梅陶及锺雅曰：“君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如椎。持钝椎，捶君利锥，皆当摧矣。”陶、雅并称：“有神锥，不可得摧。”纳曰：“假有神锥，必有神椎。”陶、雅无以对。〉

费祎使吴，孙权飨之。逆敕群臣，使至伏食勿起。祎至，权为辍食。祎嘲之曰：“凤凰来朝，麒麟吐哺。钝驴无知，伏食如故。”诸葛瑾辍食反嘲之曰：“爰植梧桐，以待凤凰。有何燕雀，自称来翔。何不弹射，使还故乡。”〈诸如此例，合曰俳调，过为疏鄙也，不足多称。〉

羊戎好为双声。江夏王设斋，使戎铺舒法坐。戎处分曰：“官教前床，可开八尺。”江夏曰：“开床小狭。”戎复唱曰：“官家恨狭，更广八分。”文帝与戎对曰：“金沟清泄，铜池漾泄，极佳光景，当得据棋。”〈此其滑稽之雄，未足以称辨也。〉

吴遣张温聘蜀，百官皆饯焉。秦宓未往，诸葛亮累催之，温曰：“彼何人也？”亮曰：“益州学者也。”及至，温问宓曰：“君学乎？”宓曰：“五尺僮子皆学，何必小人？”温复问曰：“天有头乎？”宓曰：“有之。”温曰：“何方？”宓曰：“《诗》云：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方。”温曰：“天有耳乎？”宓曰：“天处高而听卑。《诗》云：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’若其无耳，何以听之？”温曰：“天有足乎？”宓曰：“‘天步艰难，之子不犹。’若其无足，何以步之？”温曰：“天有姓乎？”宓曰：“姓刘。”温曰：“何以然也？”荅曰：“今天子姓刘，故以此知之。”温曰：“日生于东乎？”宓曰：“虽生于东，而没于西。”〈既学而又辨，此其优也。〉

吴纪陟使魏廷，问曰：“吴戍几何？”曰：“西陵以至京都，五千七百里，道里甚远，难以坚守。”荅曰：“譬如八尺之身，其护风寒，不过数处。”裴松之谓不如金城万雉，防之者四门而已。

习凿齿诣释道安，值持钵趋堂，凿齿乃翔往。众僧之斋也，众皆舍钵敛衽，唯道安食不辍，不之礼也。习甚恚之，乃厉声曰：“四海习鉴齿，故故来看尔。”道安应曰：“弥天释道安，无暇得相看。”习愈忿，曰：“头有钵上色，钵无头上毛。”道安曰：“面有匙上色，匙无面上坳。”〈习而坳也。〉习又曰：“大鹏从南来，众鸟皆戢翼。何物冻老鸱，腩腩低头食。”道安曰：“微风入幽谷，安能动大材。猛虎当道食，不觉蚤䖟来。”于是习无以对。〈案︰《太平御览》载此事曰︰释道安俊辨有高才，自北至荆州，与习凿齿初相见。道安曰︰“弥天释道安。”凿齿曰︰“四海习凿齿。”〉