长庆泉新庙记

长庆泉新庙记
作者：元好问　金朝
1229年

本作品收录于《元好问集/32》和《元遗山集/卷32》

邓之西百里而远，是为内乡之东鄙，有山焉，冈峦起伏，与淅郦诸山络脉相属，而为之殿。其麓二泉，灌田千亩有奇。泉之上有龙祠，耆旧以为祷之有雨旸之应。旁近之民有以饮羊牛、浣裙裾者，泉辄汇而迁焉。考之辨方，无所知名，俚俗所称，讹缪失实，且不雅驯，今以其地名之长庆泉。

正大丁亥，予承乏是邑。夏五月，赤旱近百日，凡县境之名湫无虑数十所，奔走祷祠，卒无感通，道路嗷嗷，无望来秋。有以此泉为言者，予率父老诣焉。币祝甫登，云气四合，车辙未旋而澍雨浃。明年，里之民作新庙于泉之西南，且以纪其事为请。

夫龙之灵固也，然古人之于祷祠，不幸而不见答，自咎而已。幸而应焉，则亦不敢以为功。今也不德，其何以致然？将适与雨会欤？影响之报，盖不如是之捷也。天之恩与威，令龙实尸之，油然而云，殷然而雷，不崇朝而雨天下。利于物者丰，则享诸己者厚。道家所言，恍惚之外神龙之所居，瑶宫璿室，万舞在庭，金支翠蕤，纷蔽辉映。虽首出万物，奉以四海九州，有不足进焉者。山夫谷民，乃以一亩之宫，牲不揜豆而祠之，岂度德审功报称之道哉？闻之天即神，神即人，人即天，名三而诚则一。东邻之牛，不如西邻之礿祭，实受其福，凡以恃吾诚而已。不然，所持者狭，所求者奢，彼乘云气而游天地之间，是区区者宁足以留其一盼耶？

正大己丑九月日。