长明灯颂(并序)
外观
离娄之目,处暗室或不能睹灯处之皎如也;澄公之掌,在元夜或不能照灯在之了如也。故大雄氏以方便力,救黑暗界,藉其光,诱其人,佛所以有然灯名,法所以有传灯义。大抵长明灯,是其蕴乎!夫日主昼,太阳之精,中则昃,昃则没,我长明灯不没;月主夜,太阴之精,满则兮,兮则尽,我长明灯不尽;日月尚尔,况小光小明哉?要自积苦为海,举足见溺;积邪为山,举足见碍。竟不能彷佛之,或彷佛之,不克成就之,言之可为长叹。我邑中有俊杰主此,然灯精进,或就于宝融寺藏经院。且夫兰炷爇火,吾见其盛,未见其微也;铁盆盛膏,吾见其增,未见其减也。一笼而四时长花,满室而终岁不夜。人见之者,一作礼眼蒙利,再作礼心蒙爽,心眼自相照了,内外由是洞彻。然则终日见灯,未尝见灯;终日不见灯,未尝不见灯。夫达观者,迺如是也。意者不独于此,直上照一天二天,迺至三十三天,无门不辟,恒沙善人,由兹而入;直下照一地二地,迺至一十八地,有狱皆开,多劫罪人,由兹而出。若然者,四维上下虚空,可思量不可思量邪?我长明灯实相功德,亦复如是。迈三数年内,愿铭颂之,闲迫贱事,未构斯文。一朝染目疾朦胧,而不自审从何得也。遂梦神人语迈曰:“子于长明灯,其有负乎?”迈应声而寤,寤而起,起而作颂,明日目愈。颂曰:
见外灯长明,见内灯长明。万恶自光中灭,万善自光中生。不见一灯。百千万亿灯,迺至于无穷;不见一人,百千万亿人,归之于大同。空则是色,色即是空,弟子作颂,允执厥中。
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