阐义昭鉴/跋
< 闡義昭鑑
是书何为而作也？惩乱贼、正伦纲而作也。罪人斯得，天讨既行，宜若无待乎是书者。然此贼通天之恶，专在于凶言之相诪张也，妖孽之相纠结也。能明其诪张之迹、纠结之情，从流而溯源，探微而究显，使天下之人举知乱贼之无所逃、伦纲之终不泯，则简编之功，实与𫓧钺并行，信乎书之不可已也。书共四编，起自辛丑迄于乙亥，垂四十年，而中间乱逆之作凡六七矣。
枭鸺以恶音相应，而所嘘吸者一肠肚也；魑魅以阴气相聚，而所呼啸者一窝窟也。可畏非天，谓可以诟之；可爱非君，谓可以诬之。既诬我圣躬，以及我东朝曁景庙，阴相传述，式至于玆。其兴讹也转憯，其煽乱也愈棘，而天经民彝殆乎其坠地矣。呜呼！我三圣深仁至德，亿兆咸戴，独何负于此贼，而肆行诬逼，必欲逞其凶图者，岂一朝一夕之故哉？
盖此一种悖义之徒，粤自先朝失志蓄怨，欲一售其祸心者，厥有素矣。迨夫景庙遵遗旨，奉慈教，储位一定，国势永固。则谋所以危动之者，不一其方，而授受光明，无间可投。则乃敢捏造至不道之说，诳惑群不逞之辈，自生枝叶，阶祸至今。噫嘻痛矣！是岂一国臣民之仇哉？实万世共讨之贼也。
幸赖我圣上孝友之德孚格于上，祖宗陟降之灵鉴临于下，阴谋所萌，鬼得以觉之；丑类所萃，天得以蒐之。旧逆新凶咸伏典章，而今又著其刑名，刊之编册，使天下后世，人得以诛之。臣纲由是益阐，邦命由是益巩。於乎休哉！天道之不可诬也，如是夫！
书既成，以臣曾忝馆阁也，俾撰跋尾之文。臣辞不获命，敢为之说如右，若乃纂辑义例，悉禀圣裁，芟烦就约，而诸贼断律者外，并勿书云尔。
上之三十一年乙亥仲冬上澣，嘉善大夫、行龙骧卫副司直臣南有容拜手稽首奉教跋。