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陈时政疏 (辛替否)

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陈时政疏
作者:辛替否 
本作品收录于《全唐文/卷0272

臣闻圣人广视听于四方,纳讴谣于九有者,荩欲以上通下达,远闻迩信,元首惟圣,股肱惟明,若此则国可长久,时无灾害者也。臣闻君上牧养黎庶,莫不慎器与名,畏怨重祸,不激诡以求进,不货贿以要荣。公、侯、伯、子、男五等,各以功为先后;卿、大夫、士九品,各以德为次等。刘毅无卖官之诮,仲经无免爵之谣,则格于皇天,光于后土,何风雨不顺、阴阳不和之有哉?臣闻古之建官,员不必备,九卿已下,皆有其位,而阙其选。赏一人谋乎三事,职一人访乎群司,负宠者畏权势之在躬,求荣者避权门而不入。故称赏不僭,官不滥,士皆完行,家有廉节,朝廷有馀俸,百姓有馀食。下忠于上,上礼于下,委裘而无仓卒之危,垂拱而无颠沛之患。夫事有惕耳,动心虑,作不师古,以行于今者,荩有之矣。伏惟陛下百倍行赏,十倍增官,金银不供其印,束帛无充于锡,何愧于无用之臣?何惭于无力之士?至于公府补授,么嫱圃瘢遂使富商豪贾,尽居缨冕之流;鬻伎行巫,咸陟膏腴之地。一旦羊头入兴,狗尾生谣,将恐巍巍盛唐,取议于后。

臣闻于古人曰:“福生有基,祸生有胎。”伏惟公主陛下之爱女,选贤良以嫁之,设官职以辅之,倾俯库以赐之。壮第观以居之,广池御以嬉之,可谓之至重也,可谓之至怜也!然而用不合于古义,行不根于人心,将恐变爱成憎,转福为祸。何者?竭人之力,人怨也;费人之财,人怨也;夺人之家,人怨也。爱一女子而取三怨于天下,使边疆之士不尽力,朝廷之士不尽忠,人之散矣,独恃所爱,何所恃乎!向者鲁王赏同诸固悖礼等朝臣则亦有今日之福,无曩时之祸。人徒见其祸,不知其祸之所来,所以祸者,宠爱过于臣子也。去年七月五日已见其征矣,今犹事无改更,理尚因循,弃一宅而造一宅,忘前祸而忽后祸。臣窃谓陛下憎之矣,非爱之也,何利于公主?

臣闻君以人为本,本固则邦宁,邦宁则陛下之夫妇母子,长相保也。伏惟外谋宰臣,为久安久宁以存之,不使奸臣贼子以伺之。臣闻微不可不防,远不可不虑,当今疆场惊骇,仓廪空虚,揭竿守御之士赏不及,肝脑涂地之卒输不充。野多食草,人不识希而方大起寺舍,广营第宅,伐木空山,不足充梁楝;运土塞路,不足充墙壁。夸古耀今,窬章越制,百寮钳口,四海伤心。臣闻释教者,以清净为基,慈悲为主,故常体道以济物,不为利欲以损人。故常去已以全真,不为荣身以害教;三时之月,掘山穿地,损命也;殚府虚帑,损人也;广殿长廊,荣身也。损命则不慈悲损人则不济物,荣身则不清净,岂大圣大神之心乎?臣以为非真教,非佛意,违时行,违人欲。自像王西下,佛教东传,青螺不入于周前,白马方行于汉末。风流雨散,千帝百王,饰弥盛而国弥空,役弥重而祸弥大。覆车继轨,曾不改途,晋臣以佞佛取讥,梁主以舍身构隙。若以造寺必为其理体,养人不足以经邦,则殷、周已往皆暗乱,汉、魏已降皆圣明;殷、周已往为不长,汉、魏已降为不短。臣闻夏为天子二十馀代,而殷受之;殷为天子二十馀代,而周受之;周为天子三十馀代,而秦汉受之;自汉已后,历代可知也。何者?有道之长,无道之短,岂因其穷金玉,修塔庙,方建长久之祚乎?臣闻于经曰:“若菩萨心住于法,而行布施,如人入暗?则无所见。”又曰:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。”臣以为减周琢之费,以赈贫人,是有如来之德;息穿掘之苦,以全昆虫,是有如来之仁;罢营构之直,以给边陲,是有汤武之功;回不急之禄,以购廉清,是有唐虞之理。陛下缓其所急。急其所缓,亲未来而疏见在,失真实而冀虚无,徇俗人之所为,而轻天子之功业,臣窃痛之矣!

当今出财依势者,尽度为沙门;避役奸讹者,尽度为沙门;其所未度,惟贫穷与善人耳,将何以作范乎?将何以租赋乎?将何以力役乎?臣以为出家者,舍尘俗,离朋党,无私爱。今殖货营生,非舍尘俗;援亲树知,非离朋党;畜妻养孥,非无私爱:是致人以毁道,非广道以救人。伏见今日之宫观台榭,唯京师之与洛阳,不曾修饰,犹恐奢丽。陛下尚欲填池堑,捐苑囿,以赈贫人无产业者。今之天下之寺,荩无其数,一寺当陛下一宫,壮丽甚之矣,用度过之矣。是十分天下之财,而佛有其七八,陛下何有之矣?百姓何食之矣?虽以阴阳为炭,万物为铜,役不食之人,使不衣之士,犹尚不给,竞资于天生地养,风动雨润,而后得之乎?臣闻国无九年之储,国非其国。伏惟计会仓廪,量度府库,百寮供给,百事用度,臣恐卒岁不充,况于九年之积乎!一旦风尘再扰,霜雹荐臻,沙门不可执桓辏寺塔不足攘饥馑,臣窃惜之矣。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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