陳時政疏 (辛替否)
臣聞聖人廣視聽於四方，納謳謠於九有者，藎欲以上通下達，遠聞邇信，元首惟聖，股肱惟明，若此則國可長久，時無災害者也。臣聞君上牧養黎庶，莫不慎器與名，畏怨重禍，不激詭以求進，不貨賄以要榮。公、侯、伯、子、男五等，各以功為先後；卿、大夫、士九品，各以德為次等。劉毅無賣官之誚，仲經無免爵之謠，則格於皇天，光於後土，何風雨不順、陰陽不和之有哉？臣聞古之建官，員不必備，九卿已下，皆有其位，而闕其選。賞一人謀乎三事，職一人訪乎群司，負寵者畏權勢之在躬，求榮者避權門而不入。故稱賞不僭，官不濫，士皆完行，家有廉節，朝廷有餘俸，百姓有餘食。下忠於上，上禮於下，委裘而無倉卒之危，垂拱而無顛沛之患。夫事有惕耳，動心慮，作不師古，以行於今者，藎有之矣。伏惟陛下百倍行賞，十倍增官，金銀不供其印，束帛無充於錫，何愧於無用之臣？何慚於無力之士？至於公府補授，麼嬙圃瘢遂使富商豪賈，盡居纓冕之流；鬻伎行巫，咸陟膏腴之地。一旦羊頭入興，狗尾生謠，將恐巍巍盛唐，取議於後。
臣聞於古人曰：「福生有基，禍生有胎。」伏惟公主陛下之愛女，選賢良以嫁之，設官職以輔之，傾俯庫以賜之。壯第觀以居之，廣池御以嬉之，可謂之至重也，可謂之至憐也！然而用不合於古義，行不根於人心，將恐變愛成憎，轉福為禍。何者？竭人之力，人怨也；費人之財，人怨也；奪人之家，人怨也。愛一女子而取三怨於天下，使邊疆之士不盡力，朝廷之士不盡忠，人之散矣，獨恃所愛，何所恃乎！向者魯王賞同諸固悖禮等朝臣則亦有今日之福，無曩時之禍。人徒見其禍，不知其禍之所來，所以禍者，寵愛過於臣子也。去年七月五日已見其徵矣，今猶事無改更，理尚因循，棄一宅而造一宅，忘前禍而忽後禍。臣竊謂陛下憎之矣，非愛之也，何利於公主？
臣聞君以人為本，本固則邦寧，邦寧則陛下之夫婦母子，長相保也。伏惟外謀宰臣，為久安久寧以存之，不使奸臣賊子以伺之。臣聞微不可不防，遠不可不慮，當今疆場驚駭，倉廩空虛，揭竿守禦之士賞不及，肝腦塗地之卒輸不充。野多食草，人不識希而方大起寺舍，廣營第宅，伐木空山，不足充梁楝；運土塞路，不足充牆壁。誇古耀今，窬章越制，百寮鉗口，四海傷心。臣聞釋教者，以清淨為基，慈悲為主，故常體道以濟物，不為利慾以損人。故常去已以全真，不為榮身以害教；三時之月，掘山穿地，損命也；殫府虛帑，損人也；廣殿長廊，榮身也。損命則不慈悲損人則不濟物，榮身則不清淨，豈大聖大神之心乎？臣以為非真教，非佛意，違時行，違人慾。自像王西下，佛教東傳，青螺不入於周前，白馬方行於漢末。風流雨散，千帝百王，飾彌盛而國彌空，役彌重而禍彌大。覆車繼軌，曾不改途，晉臣以佞佛取譏，梁主以捨身構隙。若以造寺必為其理體，養人不足以經邦，則殷、周已往皆暗亂，漢、魏已降皆聖明；殷、周已往為不長，漢、魏已降為不短。臣聞夏為天子二十餘代，而殷受之；殷為天子二十餘代，而周受之；周為天子三十餘代，而秦漢受之；自漢已後，歷代可知也。何者？有道之長，無道之短，豈因其窮金玉，修塔廟，方建長久之祚乎？臣聞於經曰：「若菩薩心住於法，而行布施，如人入暗？則無所見。」又曰：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。」臣以為減周琢之費，以賑貧人，是有如來之德；息穿掘之苦，以全昆蟲，是有如來之仁；罷營構之直，以給邊陲，是有湯武之功；回不急之祿，以購廉清，是有唐虞之理。陛下緩其所急。急其所緩，親未來而疏見在，失真實而冀虛無，徇俗人之所為，而輕天子之功業，臣竊痛之矣！
當今出財依勢者，盡度為沙門；避役奸訛者，盡度為沙門；其所未度，惟貧窮與善人耳，將何以作範乎？將何以租賦乎？將何以力役乎？臣以為出家者，舍塵俗，離朋黨，無私愛。今殖貨營生，非舍塵俗；援親樹知，非離朋黨；畜妻養孥，非無私愛：是致人以毀道，非廣道以救人。伏見今日之宮觀台榭，唯京師之與洛陽，不曾修飾，猶恐奢麗。陛下尚欲填池塹，捐苑囿，以賑貧人無產業者。今之天下之寺，藎無其數，一寺當陛下一宮，壯麗甚之矣，用度過之矣。是十分天下之財，而佛有其七八，陛下何有之矣？百姓何食之矣？雖以陰陽為炭，萬物為銅，役不食之人，使不衣之士，猶尚不給，競資於天生地養，風動雨潤，而後得之乎？臣聞國無九年之儲，國非其國。伏惟計會倉廩，量度府庫，百寮供給，百事用度，臣恐卒歲不充，況於九年之積乎！一旦風塵再擾，霜雹薦臻，沙門不可執桓輳寺塔不足攘飢饉，臣竊惜之矣。
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