《南华真经》谓真人之息以踵，取其息者深而细也。深而细者，必从根极中出踵是也，此古真人心斋效也。方伎之流习闭气为胎息者，末矣。《圆觉经》云息调心净，盖亦得《南华》旨者。茅山外史弟子陆中氏以是名燕处之室，铁笛道人为之铭曰：
气导和，体引柔，心贞白，息靖幽。盎焉春，凄焉秋，一喜一怒四时游。是曰真人流，惟踵之求。
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