难锺荀太平论
外观
圣莫盛于尧,而洪水方割,丹朱淫虐,四族凶佞矣,帝舜因之,而三苗畔戾矣,禹因而防风为戮矣,此三圣古之所大称也,继踵相承,且二百年,而刑罚未尝一世而乏也。然则此三圣能乎?三圣能乎,则何世能致之乎?孔子称曰:“唯上智与下愚不移。”不移者丹朱、四凶、三苗之谓也。当纣之世,殷罔不小大,好草窃奸宄,周公迁殷,顽民于洛邑,其下愚之人,必有之矣。周公之于三圣,不能逾也。三圣有所不化矣,有所不移矣。周公之不能化殷之顽民,所可知也。苟不可移,必或犯罪,罪而弗刑,是失所也,犯而刑之,刑不可错矣。孟轲有言:“尽信书,不如无书。”有大而言之者,刑错之属也,岂亿兆之民,历数十年而无一人犯罪?一物失所哉,谓之无者,尽信书之谓也。
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