難鍾荀太平論
外观
聖莫盛於堯,而洪水方割,丹朱淫虐,四族凶佞矣,帝舜因之,而三苗畔戾矣,禹因而防風為戮矣,此三聖古之所大稱也,繼踵相承,且二百年,而刑罰未嘗一世而乏也。然則此三聖能乎?三聖能乎,則何世能致之乎?孔子稱曰:「唯上智與下愚不移。」不移者丹朱、四凶、三苗之謂也。當紂之世,殷罔不小大,好草竊奸宄,周公遷殷,頑民於洛邑,其下愚之人,必有之矣。周公之於三聖,不能踰也。三聖有所不化矣,有所不移矣。周公之不能化殷之頑民,所可知也。苟不可移,必或犯罪,罪而弗刑,是失所也,犯而刑之,刑不可錯矣。孟軻有言:「盡信書,不如無書。」有大而言之者,刑錯之屬也,豈億兆之民,厯數十年而無一人犯罪?一物失所哉,謂之無者,盡信書之謂也。
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