云溪居士集 (四库全书本)/卷27

云溪居士集　卷二十七

　　钦定四库全书
　　云溪居士集卷二十七　　宋　华镇　撰
　　表〈九首〉
　　贺兴隆节表
　　臣某言伏以律遍四时蓂华八叶实诞弥之榖旦属丕赫之昌期䖍祷无疆敷同有截臣某诚懽诚抃顿首顿首恭惟皇帝陛下圣心天纵俊徳日跻继述先猷缉熙成业迈文声而遹骏道武烈以増华舟车所通声教咸暨属临诞节罄率土以同欢环仰清光指南山而献祝臣远违北阙久使西湘望日表以天遥跂鹭庭而地远第䖍颂祷永固明昌
　　又
　　臣某言伏以玉烛导和当四气告成之月电枢呈瑞逢一人庆诞之辰文轨所同欢欣交至臣某诚懽诚抃顿首顿首恭惟皇帝陛下缵休圣绪遹骏皇图配雨露以涵濡体乾坤而覆焘东渐西被既尧道之无偏鱼跃鸢飞得周仁之有作丰功不宰懿铄难名每逢诞圣之期咸庆后天之祷臣属将使指适远班聨汉殿称觞莫预在庭之列华封祝夀徒倾傃日之诚
　　又
　　臣某言伏以嶰管宣和导二阳之卦气阶蓂纪候敷八业之祥符光标出震之期允属乘干之旦车书所至玉帛交驰臣某诚懽诚抃顿首顿首恭惟皇帝陛下笃实辉光聪明睿智体一徳以嘉靖总万邦而协和天施地生运神功于无外雷声渊默藏妙用于难名爰临星电之辰均效封人之祝臣属将使指逖在湘西莫陪北阙之朝但切南山之祷
　　又
　　臣某言伏以夜明合朔序遍四时冬日周天经纒八度本社鸣之榖旦协绕电之灵休嘉节垂芳幅员同庆臣某诚懽诚抃顿首顿首恭惟皇帝陛下缵戎丕绪继述先猷稽古道以増华图旧人而熙载有政有事恵康小民不识不知灵承上帝混夷夏以怀保达神人而协和四海驩心尽倾驰于兹日千龄景算咸颂祝于昌期臣属奉恩辉叨分漕事抚三湘而地远仰䨇阙以天遥汉殿称觞莫缀鹓鸿之列尧封献祝第倾葵藿之诚
　　代湖南监司贺正表
　　臣某言伏以璿玑端始玉律回春行夏正以示人协汉仪而献岁臣某诚懽诚抃顿首顿首恭惟皇帝陛下克明俊徳率由旧章能持盈而守成善继志而述事惟馨可享幽有格于鬼神常善不遗明克成于人物肇因月正丕御治朝享万国之欢心备三元之庆礼琛珍在烈知声教之无方图籍盈庭见幅员之既庶臣叨分使节限守官聨莫陪鹓列之趋徒效嵩呼之祝臣无任
　　又
　　臣某言伏以岁月更端乾坤交泰备汉仪而讲礼罄禹迹以来王臣某诚驩诚抃顿首顿首恭惟皇帝陛下正位居中体元建极迈文声而继志扬武烈而増华神化难名尽帝王之能事天临无外得夷夏之欢心丕御治朝肇修元会万邦玉帛光昭侯伯之勤四海图书奄有山河之大臣叨分使指属远朝班莫趋魏阙以称觞徒效尧封而祝夀臣无任
　　代汾州知州董左司谢到任表
　　臣某言臣解官省闼分土西河荣兼师帅之严重有兵民之寄蒙恩逾望揣分増惭臣某诚惶诚恐顿首顿首窃念臣迹本孤生人惟卑品偶縁末学获齿清流徒更积久之岁时曽无可书之名实夤縁论荐参预详延密奉威颜愧乏高明之论亲承温诏猥叨训奖之私遂以卑平骤阶识擢掌分部司府二卿虽任使之屡更卒涓埃之无补将命北狄仅逃亏辱之尤承乏都司未著弥纶之效罔孚士论果致人言忝冒既多投远是分敢谓斗筲之噐尚尘符竹之权兹盖伏遇皇帝陛下日月照临乾坤容覆灼见隐幽之远不遗纎介之微念此空疏尝加䇿励付之郡寄俾懋官成臣敢不勤抚吏民祗宣诏令究心戮力外式典彛顾后瞻前内滋明知俯免矌癏之责仰酬生育之恩
　　代湖南诸监司奏乞故知兖州程博文致仕恩泽表
　　臣某等言臣等伏见故朝请郎新差知兖州程博文志力精敏笃于公家知无不为至有成绩在熙宁间先帝修明法度王安石荐其才首当条例司选任裁处牛羊司利害经画纲纪革绝冗费先帝知其可用后因开封府阙推官遂擢任之由是历兵部郎中太府司农少卿权大理卿周旋省寺二十馀年颇著劳效昨因使事北廷在路遇疾比及湖南服勤二年失于治养近蒙恩差知兖州行次江宁府遂以不救道路之间不及以时致仕虽尝于江宁府附奏陈乞一日之后即至捐馆有碍奏荐恩泽欲望朝廷察其平昔宣力最多以其生前尝曽陈请虽已身亡特赐指挥许令奏荐臣等知其本末今兹奉使在其前所治部故敢冒昧奏闻臣无任
　　漳州谢赐政和三年纪元历日表
　　臣镇言伏以书成历正知天道之有常赐及海隅见帝猷之无外拜恩既渥抚已知荣臣镇诚惶诚恐顿首顿首恭惟皇帝陛下日月并明乾坤合徳履三元而端始协五纪以明时视民无内外之殊与物尽阜成之利臣叨逢圣日权奉郡条夙夜颁宣敢失彛伦之叙雨旸时若庶来蕃庑之休仰奉宸慈俯熙远俗臣无任
　　䇿问〈六首〉
　　问历代巡狩制度因革䇿
　　问巡狩者前世之大经百王之通法也书传所载其详可考故舜有天下五载一巡狩岁遍于四岳夏商因之其典不废虽周监二代郁乎有文六年五服一朝而申之以谕言语听声音同数噐修法则足以协和天下至于十有二载王亦时巡考制度于四岳汉魏而下中智之君粗安之世犹或射蛟江流耀武朔漠存问耆艾赒赐疾苦作盛典于当年追高风于治古而况圣徳日跻王业祗固礼制乐作兵销刑措之世乎则斯礼也在所当讲国家因五圣之丕绪绍百年之治迹法度修举庶绩熙凝四陲无犬吠之警中原蔼休和之气斯可以振清跸于岱宗觐群后于太华协时月于南岳同律度于朔方东修白云之故封西申汾阴之典祀扬艺祖之大烈觐神宗之景光方驾商周并驱虞夏垂训后昆永永无极岂不伟哉然舜用五载虽数而不费周十有二年虽疏而不缺其出有时其适有方其所以告神祇之礼觐群后之仪同乃制作一乃度数览观风俗之变而考察治忽之故庆以旌善削以黜幽有政有事载在方册诸君考古之制度今之宜孰在所因孰在所革幸详言之有司将以献焉
　　问汉宣孝元王伯之道优劣异效
　　问昔汤居亳地方不过七十里徳茂于内淑闻四驰天下望之若云霓之在旱岁遂及其身享有大宝传五六百载其遗统馀绪微而不绝武丁因之朝诸侯有天下cq=353犹运之掌周文王之治岐也亦百里之国端本正始载于闺门徳教道化远渐江汉虽大勲未集而三分天下有其二武王绍兴克承丕烈后世厉王失道天下板荡幽王荒废褒姒灭之然而徳泽之美风俗善人心者犹未卒斩故风雅之变尚知止乎礼义民之允怀未能弭忘子孙相承复五百馀年然后已何其懋哉五伯桓公以元侯之重据十二之地挟王室以令诸侯周旋数十年而功名止乎九合劫辱于曹沬见欺于陶涂智力之强盛年有所不伸宁足以传无穷而庇嗣续乎王伯之道优劣异效甚矣汉宣帝持杂伯之说鄙成周之政元帝言之愤然不以为是其为论駮矣考之前史宣帝之起实继昭帝强明俊发汉道复兴为政之效优于文景孝元承中宗之后尊儒重道有意乎商周之为卒之优柔纵㢮纲纪弗振汉之衰微乃自此始王伯之效何其悖于昔耶诸君试详言之庶有以质前世之事
　　问列爵经界五刑
　　问帝王之道尽于尧舜天下之法备于成周是故仲尼祖述二帝而宪章文武恭惟朝廷深明先圣之微旨体尧舜之达道修文武之良法以幸天下繇熙丰以来至于兹三十馀年显谟承烈有继述而无遗美是故分曹设官六卿之典也保甲隶武卒伍之政也农田水利沟洫之制也岁考月试庠序之教也居养以厚无吿漏泽以及渊泉皆岐镐之所行王政之先务罔不毕举难遍以一二数兹可谓千载一时大有为之世矣武成曰列爵惟五分土惟三孟子曰仁政必自经界始经界既正分田制禄可坐而定也吕刑曰墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百五刑之属三千此三者四代所共由三王之不改王者之政莫大于此今庙堂之上将议之不轻为之有序神明之用藏于妙微不骤以示于人欤抑古今异宜通变不一师其心不胶其迹矜其治不矜其同一代之制等其名实自足以比隆前王贻训后世欤此承学之士所知也诸君详言之毋隐
　　问井田肉刑封建
　　问昔者三王相承而起质文迭用或损或益不相沿袭至于建侯世守井地肉刑虽封域异制助彻殊号刑罚轻重与世升降而三者大法未尝昜也圣人之法有盛有衰必至之理岂夏商之季百度皆弊而此独未坏哉必其法尽善而百世不可改也杨子云曰井田之田田也肉刑之刑刑也夫鲁人什二而孔子有盍彻之谈秦人罢侯而汉世有孤立之戒孝文用鞭笞代刀锯而当时议者已谓名为轻刑而实重之由是以观先王之法此殆不可变已何新室为王田而天下怨叛东汉议肉刑而孔融异词贞观复世封而郑公不然岂复之者未得其道耶殆议者不达先王之法耶今国家蔑视汉唐茍简之政无小无大必师成周顾此三者法之大要为今之务在所宜讲诸君究明其术盖有日矣试述先王之时所以用之得其利汉唐之世所以复之非其道若孔融肉刑之议郑公封建之论皆一时之伟人必有可观其悉陈之母有所略有司将以献焉
　　问宅都
　　问盖闻尧有冀方舜都蒲阪禹宅安邑成汤居亳咸因起兵之地体国经野以统诸夏至于周公相成王成文武之业然后占星测景考天地之中作洛邑以会诸侯俾朝觐贡赋四方远近道里均一当风雨之所会得阴阳之所和极制作之美以尽帝王之能事考之前世未之有闻施之方来无以或加何则集累圣而大成监二代以损益人文帝制于是乎备故也恭惟朝廷继志述事敦古善今法无远而不陈物虽微而有制刑政具举礼乐修明郁郁乎成周之隆也营洛之盛宜复见于今日况艺祖之丰沛章圣所驻跸关河自若城阙孔修生齿繁滋田畴垦辟傥六飞顺动翠华时巡三朝令辰临御太极以觐群后玉帛在列图籍充庭一人高拱以宅中四海骏奔而面内遂前人之美意觐乃圣之景光岂不伟哉诸君承乐育之徳久矣盍考周之典度今之宜増新补遗务适其中以俟上帝之采择焉
　　问盐鐡
　　问盐鐡之材民并用之其来久矣自管氏铢量寸计而齐用富强后之言利者必以为称首由西汉以来或弛或禁不常其法而经制之方未尽善美弛之则利归豪右威去公朝而下有朐邴吴濞之强榷之则民失其利噐多苦窳而上有卜式仲舒之议然则山海之藏必在所禁而弘羊之术未昜推行今国家制盐之法既致其详天下奉行为效已久而冶鐡之利尚在所略议者谓其材可以上佐大农之调度下通百姓之噐用宜有制作以究其利此治古之所当行而当世之所宜讲者也然谋安宅者务厚下谈王道者贱霸图利虽足以富国而术未便于百姓者主上之所不为功虽足以盖世而道或诡于先王者朝廷之所不取为今之议必取散之而上不失权利之重收之而下无受其敝者然后可以称兴造之意而在所行也诸君讲前世已行之事考当今时措之宜熟矣何施而可以与于此乎盖三王之盛时所以驭山海之利者宜有良法可考而行管子以来兴利之士计议之臣其所以措置施设之方辩析利害之说多矣必有当否在所去取幸详言之