云笈七签 (四库全书本)/卷005

云笈七签　卷五

　　钦定四库全书
　　云笈七签卷五　　　　　宋　张君房　撰经教相承部
　　真系〈陇西李勃述〉
　　今道门以经箓授受所自来远矣其昭彰元箸使搢绅先生不惑者自晋兴宁乙丑岁众真降授于杨君杨君授许君许君授子玄文玄文付经于马朗景和乙巳岁敕取经入华林园明帝登极殳季真启还私廨简寂陆君南下立崇虚馆真经尽归于馆按黄素方因縁值经准法奉修亦同师授其陆君之教杨许之胄也陆授孙君孙君授陶君陶君搜摭许令之遗经略尽矣陶授王君王君又从宗道先生得诸胜诀云经法秘典大备于王矣王授潘君潘君授司马君司马君授李君李君至于杨君十三世矣杨许并越汉登真许令亦终获度世马殳幸会而不业自陆君已降则帝者无不趋其风矣此皆史有明文或遗迹可访又世世从事于斯者其支裔焉且知理而不知神非长生之士也超理入神混合于气无为而无不为者我真宗之道也道无否泰教有通塞塞而通之者存乎其人故予述真系传其同源分𣲖者录名仙籍不缉于此时贞元乙酉岁七月二十一日于庐山白鹿洞栖真堂中述
　　晋茅山真人杨君
　　真人姓杨名羲晋咸和五年九月生于句容似吴人洁白美姿容善言笑攻书好学该渉经史性渊懿沈厚㓜而通灵与二许早结神明之交〈二许映与穆〉思玄荐于相王用为公府舎人以永和初受中黄制虎豹法六年又就刘璞传灵符〈璞即魏夫人长子也〉君渊沈应感虚抱自得若燥湿之引水火冥默幽欻相袭无眹矣年三十六以兴宁乙丑岁众真降授有若上相青童君大虚真人赤君上宰西城王君太元茅真人清灵裴真人桐柏王真人紫阳周真人中茅君小茅君范中候荀中候紫元夫人南岳夫人右英夫人紫微夫人九华安妃昭灵夫人中候夫人莫不霓旌暗曳神辔潜竦纷纷属乎烟消沦踪收于俗蹊䜩声金响于君月无旷日岁不虚矣君师魏夫人俪九华而朋于诸真故安妃云明君受质虚闲秘构玉朗兰渊高流清响金宫必高佐四辅承制圣君主察阴阳之和气为吴越神之君后二十二年将乘龙驾云白日升天今若不耐风火之烟可寻剑解作告终之术也真诰算以太元十二年丙戌去世弟子许翙先师告翙父穆亦因君偶真故许氏九人虽道庆自先数至神发如尘凝照挥莹之功并归子君矣
　　雷平山真人许君
　　真人许翙字道翔小名玉斧父穆晋䕶军长史真位上清左卿母陶氏名科斗入易迁宫真人㓜独标挺含真渊嶷长史器异之郡举上计掾主簿并不赴清秀莹洁糠秕俗务如泉去𫎇盈其科而自进居雷平山下师杨君传三天正法曲素凤文后定录真人授其上道告之曰学道当如穿井井愈深土愈难出若不坚心正行岂得见泉源耶真人常愿早游洞室不欲久停人间遂诣北洞告终即居方隅山洞方源馆中常去来四年方平台故真诰云幽人在世时心乐居焉又杨君与长史书亦云不审方隅幽人设座于易迁户中朱真人化后十六年当度东华受书为上清仙公上相帝晨二录太和二年丁卯时年二十七岁咸康七年辛丑生自太和三年已后无复显迹世谱年三十则庚午年去世耆旧传云在此洞石坛上烧香礼拜因而不起明旦视形如生坛今犹存真诰云从张镇南受衣解法盖夜于坛上去耳娶建康令黄演女生男黄民乃还家
　　仙人临沮令许君
　　临沮令许仙人名黄民字玄文上清仙公翙之子上清左卿穆之孙以升平五年辛酉生时掾年二十一仕郡主簿察孝廉石头仓丞南蛮参军临沮令永兴三年京畿纷乱令乃奉经入剡为马朗所翘朗从父弟牢亦相周给时人咸知许先生得道又父祖皆有名称各加崇敬元嘉六年欲移居钱塘乃封其真经一厨付朗靖中语此是仙灵之迹非我自来纵有书亦勿与人及至杜道鞫家停少时而终时年六十九真诰言黄民及伯祖迈姑婆娥皇伯聨与黄民子荣弟孙女琼辉并得度世马朗敬经若君父每有神光灵气见于堂宇朗妻数见有青衣玉女空中去来其家皆保富夀朗忿何道敬窃书泄意乃洋铜灌厨瀹敕家人不得复开朗终子洪殳季真犹共尊尚景和元年娄惠朗讽殳季真启取季真善道术为当时所知及至奉呈于华林园既见真迹异朱黄焕赫不敢穷览至明帝登祚季真乃启还私廨陆简寂南下立崇虚馆经亦归于馆何神真巧运既閟于马又发于殳终授于陆君殳马犹巾几负籍羃之荣而无容入其妙焉
　　宋庐山简寂陆先生
　　先生吴兴懿族陆氏之子讳修静道降元气生而异俗其色怡怡其徳熙熙明以启著虚以贯幽少宗儒氏坟索䜟纬靡不总该以为先天抚化混一精气与真宰为徒者载在金编玉字不形于此遂收迹寰中冥搜潜衡熊湘暨九嶷罗浮西至巫峡峩嵋如云映松风丽乎山而映乎水功成扣玄感神授灵诀适然自得通交于仙真之间矣宋元嘉末因市药京邑文帝味其风而邀之先生不顾及太初难作人心骇疑遂溯江南游嗜匡阜之胜槩爰构精庐澡雪风波之思沐浴浩气挹漱元精宋明皇帝袭轩皇淳风欲稽古化俗虚诚致礼至于再三先生固称幽忧之疾曾莫降眄天子乃退斋筑馆恭肃以迟之不得已而莅焉于是顺风问道妙沃帝心朝野识真之夫若水奔壑如风应虎其谁能御之先生拨雾开日汰沙引金指方以倒之中人以上皆自盈其分司徒𡊮粲之流是也既立崇虚馆殳氏所宝经诀并归于我焉初先离山有熊虎猿鸟之属悲鸣拥路出谷而止及天子不豫请事涂炭之斋是夜卿云纷郁翌日乃瘳先时洞真之部真伪混淆先生刊而正之泾渭乃判故斋戒仪范至于今典式焉桂阳王构逆暴白骨遍野先生具棺榇收而瘗之其阴徳密运则无得而称也迨元徽五年春正月谓门人曰吾得还山可整装众感讶诏旨末从而有斯说至三月二日乃偃卧解带肤体辉烁目瞳映朗但闻异香芬馥满室而已后三日庐山诸徒共见先生霓旌霭然还止旧宇斯须不知所在相与惊而异之顾命盛以布囊投所在崖谷门人不忍遂奉还庐山时春秋七十二所谓炼形幽壤腾景太微者矣有诏谥曰简寂先生以故居为简寂馆宗有道也凡撰记论议百有馀篇并行于代门徒得道者孙游岳李果之最著称首后孔徳璋与果之书论先生云先生道冠中都化流东国帝王禀其规人灵宗其法而委世潜化游影上玄微言既绝大法将谢法师禀神定之资居入室之品学悟之美门徒所归宜其整缉遗踪提纲振纪光先师之馀化纂妙道之遗风可以导引末俗开晓后途者矣
　　齐兴世馆主孙先生
　　有吴裔子孙名游岳字颖达东阳人也㓜而恭长而和其静如渊其气如春甄汰九流潜神希微尝步赤松磵缙云堂遂卜终焉之地宋太初中简寂先生至自庐岳云游帝宅先生乃抠衣而趋嗣承奥旨授三洞并所秘杨真人许掾手迹因茹术却粒服谷仙丸六十七年颜彩轻润精爽秀洁暨简寂上宾方旋旧室捃摭道机断核真假与禇章朱四君交密齐永明二年诏以代师并任主兴世馆于是搜奇之士知袭教有宗若凤萃于桐万禽争赴矣孔徳璋刘孝标等争结尘外之好后频谢病归山朝命未许至永明七年五月内以挥神托化沐浴称疾怡然而终门徒弟子数百人唯陶弘景入室焉自恭事六载义贯千祀唯贵知真故特𫎇赏识经法诰诀悉相传授方欲共营转炼已集药石将就治合事故不遂
　　梁茅山贞白陶先生
　　吴荆牧陶濬七代孙名弘景字通明丹阳秣陵人也母初娠梦日精在怀并二天人降手执金香𬬻觉语左右曰当孕男子非凡人也然恐无后及生标异㓜而聪识成而博达因读神仙传便有乘云驭龙之志年十七与江敩褚炫刘俟为宋昇明四友仕齐历数王侍读皆总记室笺疏精丽为时所重师法及清溪宫成献颂宣旨褒赞兼欲刻石王俭议之乃止年二十馀服道后就兴世馆孙先生谘禀经法精行道要通幽洞微转奉朝请乃拜表解职答诏优勤赐与甚厚公卿祖之征虏亭供帐之盛咸云自齐以来未有斯事遂入茅山又得杨许真书遂登岩告静自称华阳隐居书疏亦如此代名特爱松风庭院皆植之每闻其响便欣然为乐至明帝时欲迎往山恳辞得止然敕命饷赉常为烦剧乃造三层楼栖止身居其上弟子居中接宾于其下令一小竖传授而已潜光隐耀内修秘密深诚所诣远属霞人可谓感而遂通身长七尺八寸为性圎通谦谨心如明镜遇物斯应少忧戚无疾竞灭喜怒澹哀乐有形于言迹者是显事广物深慕张良之为人率任轻虚飘飘然有云霞气其所修为皆自得于心非傍识能及尤长于诠正伪谬地理历算文不空发成即为体用造浑天仪转之与天相会其纂真诰隐诀注老君等书二百馀卷至永元二年深托向晦及梁武帝革命议国号未定先生乃引诸䜟记梁是应运之符又择郊禅日灵验昭著敕使入山宣旨酬谢帝既早与之游自此之后动静必报先生既得秘诀以为神丹可成每苦无药帝皆给之又手敕谘迓先生画两牛一牛散放水草之间一牛著金络头有人执绳以杖驱之帝笑曰此人无所求欲效曳尾龟岂有可致之理或时有大事无不前已奉陈时人谓为山中宰相以大通初献刀二口一名喜胜二名成胜为佳宝梁帝金楼子云于隐士重陶贞白于士大夫重周弘正其于义理精转无穷真一时名士也先生常作诗云夷甫任散诞平叔坐谈空不意昭阳殿化作单于宫其时人士竞谈玄理不习武事侯景之难并如所言大同二年告化时年八十五颜色不变屈伸如常屋中香气积日不散诏赠中散大夫谥贞白先生仍遣舍人监䕶䘮〈马枢得道传云授蓬莱仙监〉弟子数十人唯王远知陆逸冲称上足焉
　　唐茅山昇真王先生
　　琅琊王远知陈扬州刺史昙首之子外祖丁超梁驾部郎中其母因梦灵凤有娠又闻腹中啼宝志曰生子当为神仙宗伯也年七岁日览万言博总群书心冥至道年十五入华阳事贞白先生授三洞法又从宗道先生臧矜传诸秘诀陈主召入重阳殿特加礼敬赏赉资送还茅山先生乃于洞西北岭上结靖室以居研味玄秘大建末靖室中忽有一神人醉卧呕吐先生然香礼候神人曰卿是得道之人张法本亦甚有心吾欲并将游天台山石桥广阔可过得彼多散仙人又常降甘露以器盛之服一升可夀得五百岁卿能去否先生便随出上东岭就法本至山半忽思未别二三弟子付嘱经书背行三十步回望神人化为鹤飞去隋晋王广镇扬州王子相柳顾言相续奉请先生既至斯须而发变白王惧而归之少选复旧王践祚敕严凤举谘迓帝亲执弟子礼敕都城起玉清玄坛以处之仍令代王越师焉高祖龙潜时先生尝密告符命秦王与房玄龄微服就谒先生迎谓曰此中有圣人秦王因以实告先王曰方作太平天子愿自爱也秦王诣先生受三洞法及登极将加重位固请归山至贞观九年敕润州于茅山置太平观并度七人降玺书曰朕昔在藩朝早获问道眷言风范无忘寤寐近览来奏请归旧山已有别敕不违高志所立置观用表宿心先生浩气虚怀语默一致涵照如镜应物无私时有窦徳玄先经扬州遇司命使者言其有重禄以九九数当终命徳玄求哀于使者云真人王法主是少室仙伯检录人之任关奏天曹无不即应徳玄遂恳祈于先生先生不得已因与请命使者报曰更延十三年至高宗朝徳玄为左相捐馆舎之日言皆如之故举世呼先生为法主又知己授仙职后谓潘师正曰吾昨见仙格以小时误损一童子吻不得白日升天署少室仙伯将行在近翌日沐浴加冠衣焚香而寐告化时年一百二十六岁潘师正徐道邈同得秘诀为入室弟子陈羽王轨次之其馀各栖洞府终身无替高宗调露二年赠太中大夫谥曰昇玄先生乃敕置太平观度满四十九人天后嗣圣初又赠金紫光禄大夫改谥昇真先生明皇天宝中敕李含光于太平观造影堂写真像用旌仙迹焉
　　中岳体玄潘先生
　　中岳道士前有天师次称潘先生先生名师正赵州赞皇人少䘮母庐于墓侧以至孝称先生真气内融辉光外发如隋珠荆玉不假于雕饰人自宝之隋大业中入道王仙伯尽以隐诀及得符箓相授栖于太室逍遥谷积二十年但嚼松叶饮水而已高宗皇帝每降銮辇亲诣精庐先生身不下堂接手而已及问所须答言松树清泉山中不乏帝与武后共尊敬之留连信宿而返寻敕于所居造崇唐观岭上别起精思院以处之敕置奉天宫令于逍遥谷口特开一门号曰仙游门复于苑北面置寻真门太常奏仙乐又以祈仙望仙翘仙为曲皆谓先生名焉前后赐诗五百首先生每叹曰大丈夫业道不能灭影云林以烦世主吾之过也遂欲东求蓬莱孤舟入海属帝敦笃斯道祈叹愈加踟蹰山隅辍䇿未往以永淳元年告化时年八十九帝追望不止赠太中大夫谥曰体玄先生先生神标仙骨雅似隐居夫阶真韬𡨋练景游化者其有类乎弟子十八人并皆殊秀然鸾姿凤态眇映云松者有韦法昭司马子微郭崇真皆禀训瑶庭密受琼室专玉清之业遗下仙之俦矣时陈子昻又作颂〈云云〉
　　王屋山贞一司马先生
　　后周琅琊公司马裔玄孙名承祯字子微河内人也少事体玄先生传其符箓及辟谷导引服饵之术体玄特相赏异谓曰我自简寂传授正法至汝六叶矣先生是后因浪游远诣于天台山武太后闻其名召至都降手诏讃美及将还敕李峤饯于洛桥之东景云二年睿宗令其兄子承祎就山迎至京入宫中问以阴阳数术先生对曰经云为道日损损之又损之以至于无为且目所见者损之尚未能已岂复攻乎异端而增其智虑哉帝曰治身无为则清高矣治国无为如何对曰国犹身也老君曰游心于澹合气于漠顺物自然而无私焉而天下理易曰大人与天地合其徳是知不言而信不为而成无为之旨理国之道也帝叹曰广成之言何以加此因固辞还山乃赐宝琴一张及霞文帔中朝词人赠诗者百馀首开元九年明皇又遣使迎至京帝亲受法箓前后赏赐甚厚十年驾入都先生又请归山帝赋诗于王屋山自选形胜置坛宇以居之先生因上言今五岳之神祠皆是山林之神非正真之神也五岳皆有洞府各有上清真人降任其职请别立斋祠帝从其言因置真君祠其形像制度皆请先生推按道经创为之焉先生颇善隶写三体道徳经刊正文字著五千三百八言为真本又撰修真秘旨窥之者得其门矣敕于先生所居置阳台观帝自书额并相续赐赉甚厚至二十三年告化时八十九制赠银青光禄大夫谥曰贞一先生又御制碑文先生门徒甚众唯李含光焦静真得其道焉静真虽禀女质灵识自然因精思间有人导至方丈山遇二仙女谓曰子欲为真官可谒东华青童道君受三皇法请名氏则贞一也乃归而诣先生亦欣然授之
　　茅山玄静李先生
　　弘孝威者晋陵人家本纯儒州里号贞隐先生避敬宗皇帝讳改为李氏其子曰含光年十三辞家奉道端视清霄慈向蠢类暗室之中如对君亲时人见之情色皆敛㓜攻隶或有称过其父者一闻此义终身不书后事贞一先生云宝书倾囊相付既而目之曰真玉清之客也抱虚无而行功者于道不穷托幽阜而灭迹者于徳亦浅承之自远宜且救人是引后学升堂禀玄训也先生元气不散瑶图虚映达灵久矣晦辉为常动非用开静非默闭当吹万之会若得一之初应迹可名常道不可名也孕育至化虚融物心心一变至于学学一变至于道同淑气自来得之不见所以抠衣而进者仰范元和若秋芳之依层𪩘夏潦之会通川也先生忘情于身而慈于人祯祥屡应视同众象士庶谘询色受其意常令章坛闭院醮火择薪精微诚敬率皆类此开元末明皇礼请先生而问理化对曰道徳君王师也昔汉文行其言仁夀天下次问金鼎对曰道徳公也轻举公中私也时见其私圣人存教若求生徇欲乃似系风耳帝加玄静之号以尊之无何固以疾辞东还句曲山敕于其所居造紫阳观以居焉自后天书继至资奉相续及公卿祈请往来无虚月卒使玄门之中转见真操持慈俭之宝归羲皇之风至矣哉先生之教也所撰仙学传及论三玄异同又著真经并本草音义皆备载阙遗穷頥精义矣以大历四年冬十一月顾谓入室弟子韦景昭孟湛然曰吾将顺化神气怡然若坐亡长往时年八十七灵云降室芝草丛生执简如常和色不去据真经斯乃秉化自然仙阶深妙者也景昭授皋洞虚洞虚授李方来皆嗣徳不坠时柳识又颂先生云古有强名元精希夷黄帝遗之先生得之纵心而往与一相随真性所容太元同规日行仙路不语到时人言万龄我见常姿明皇仰止徴就京师紫极徒贵白云不知遐方后学来往怡怡空有多门真精自持顺化而去人焉能窥玄科秘诀本有冥期



　　云笈七签卷五