震川先生集/卷二十九

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卷二十九·铭颂赞

为善居铭

昆山之俗，自昔号为淳朴。叶文庄公尝称：“乡先达自吏部尚书馀公纮、卢兖州熊、林参政锺、吕沁州昭、其子佥事旦、朱舍人吉、范御史从文七人者，其孝弟忠诚，足以为乡里表式，后生小子有所惮而不敢为非。”然当文庄公在时，已忧老成雕谢而典刑之日远矣。况今去文庄之世又远，乡之乱俗者，如苏明允之所谓“其舆马赫奕，婢妾靓丽，足以荡惑里巷之小人；官爵货力，足以摇动府县；矫诈修饰，足以欺罔君子，为乡里之大盗”者，往往而然也。

予幼，及见饶州通判陶先生，于文庄公时犹近。其人安贫自足，无营于世，卒穷困以没。尝自为生志曰：“曾大父始居昆山，五传至予，更其旧庐。然自宦饶还，岁典衣以供薪粟，卒又易主。僦居三年，始定今居。自正德丁卯乡荐，丁丑除授宁波府学训导，己卯福建同考试官，嘉靖六年丁亥，九载秩满，升饶州府通判。上任甫三月，内含幼子夭折之戚，外受风寒跋涉之劳，病眩气郁，良久而呼吸仅属，累乞致仕，上官抑不以闻。为御史劾，当改调，幸遂归志。乙未秋，得末疾，杜门不出，待终于家。自念居常无骇俗之行，游宦无出众之能，恐没后乞铭于人，少誉之过情，只资识者谈笑，乃备述履历，刻诸圹石。昔汉东平王苍，尝曰‘为善最乐’，每爱其言，学而未能也。愧无以遗后人，而不敢不为善，实吾之所遗也。”

予读其辞，真质可爱，信乎其为有德君子耶。先生没后十有四年，子秉端即其室，扁之曰“为善居”。观其所以能遵其乃考之训，益见先生之所以遗之者厚矣。如明允所谓者，身且未殁，积不善之殃，昭著目前，尚不觉悟，方犹眩耀于乡里之人，不愧先生也哉！铭曰：

玉山之褷，娄江之垠。山明水秀，其民屯屯。自古先哲，抱朴含淳。彼何人斯，汨其彝伦。为夔魍魉，白日见形。自彼小人，骇惑逡巡。流俗奔化，俱为风尘。于车上舞，芬华日陈。维是令门，子孙循循。究其德音，厥考是遵。为善最乐，我怀其人。

素节堂铭

天地万物之初，皆起于素。穷人情之欲好智虑，而趋于文。先王为之礼，备其鼎俎，设其豕腊、酒醴、黼黻、文绣、莞簟、丹漆、雕几之美，然必明水、疏布、蒲越、槁秸、素车之尚。东汉之时，崇用悃愊，三公皆敝车羸马，布衣瓦器，其时天下多高节，后世莫及。晋泰始以后，竞以侈靡放诞，致胡羯之乱，则士大夫之好尚，顾可不慎与！

刑部尚书周康僖公悬车之日，建堂于昆山之里第，而榜其额曰“素节”。当公之时，国家已一百七十馀年，天下亦少文矣。今仲子太仆君，尤以谨饬能世其家。嘉靖三十九年九月望日，余饮酒于其堂，追感公之志，而嘉太仆之善继。为之铭曰：

显允康僖，弼我明时。归老于家，素节以居。《羔羊》之诗，揭我堂庐。岂于其家，盖著厥志。大臣之志，其以虑世。维古之初，曷云其季。俗化日流，滔滥靡制。逡逡太仆，克茂厥祉。庶其万年，贻尔孙子。

镇平王府大奉国将军孝门铭

太祖高皇帝之子曰周定王，定王之子曰镇平恭靖王。恭靖王生七镇国将军子圿，镇国生三辅国将军同辖，辅国生大奉国将军安河。国制，王庶子子孙递降为将军中尉，世飨禄入，盖皆汉之王子侯也。周定王，成祖文皇帝同母弟，最为亲睦。永乐间，王猎于钧州，得神兽以献，盖驺虞云。故周藩代有明德，而恭靖之后，尤以《书》《礼》著称。

奉国生而颖异，通诸经史，天性至孝。母贾夫人患瘵，日夕侍汤药，不解衣带，尝便甘苦，以伺其剧差。贾夫人欲食野禽肉，奉国泣往求之，复刲股以进，病是以苏。其后贾夫人殁，哀毁骨立，庐居三年。及辅国病，亦如侍贾夫人，而日夜吁天，乞以身代。病良已，有乌千数，集于庭树，飞鸣不去。王闻，上其事，已而巡抚河南都御史又交上其事。天子异之，使中书舍人扈永通锡玺书褒奖焉，是岁嘉靖十一年也。于是汴有司奉以从事，建旌孝之门。

奉国好文，尊礼贤士大夫，而长中尉睦㮮益修学，知名当世。议者以恭靖之族，比汉红侯及北海王睦，迨向、歆軿釐，累世文学，奉国父子无飐矣。至于以孝行受旌主上，二族所未有也。呜呼懿哉！铭曰：

太昭廿馀，周次以五。分王诸子，成实同母。脤膰之国，亲睦无伍。《麟趾》流化，《驺虞》前睹。兆祥集祉，施于镇平。镇平绵绵，孙子淑清。奉国克孝，性由天成。懿德美行，昭我皇明。天地人贵，人行孝大。自天显异，光贲亿代。于穆皇风，自家而国。锡汝蒸民，罔不保极。〈（按：红侯乃楚元王之后，向、歆之先世也，名富。旧刻误作红阳侯，红阳侯乃王立，王氏五侯之一也。）〉

圣井铭

馀读《金史》，皇统二年，使“刘筈以衮冕玉册，册宋康王为帝”，“以臣宋告中外”。嗟乎！中国于是不得为中国矣。绍兴君臣，万世之罪人也。昔晋永嘉之乱，其祸不异靖康，然江左世守正朔，历五代至于陈亡，以其力不足与中原抗，而未尝少屈也。孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”五代之君，其功岂在管仲之下哉？

陈高祖平侯景之乱，卒禅梁祚，恭俭勤劳，志度弘远，江左诸帝，号为最贤。馀来长城，游下箬里，观其故宅。相传其始生时，井中沸涌，出以浴帝，今其井尚如故。慨然而叹，令人去蔽翳而出之，作亭于其上。铭曰：

帝王之生，灵感幽赞。觱沸水泉，浴帝始诞。流虹瑶月，应时则灭。惟不改井，于今不竭。我寻华渚，翳桑之处。寒泉古甃，如见其沸。赫赫陈祖，大业光灿。寂寞沛乡，吾兹感叹。嗟后之王，荒坠厥绪。丽华辱井，《建康》所记。

书斋铭

斋，故市廛也，恒市人居之。邻左右，亦惟市人也。前临大衢，衢之行，又市人为多也。挟策而居者，自项脊生始。无何，同志者亦稍稍来集，与项脊生俱。无中庭，以衢为庭。门半开，过者侧立凝视，故与市人为买卖者熟旧地，目不暇举，信足及门，始觉而去。已，乃为藩篱，衷以修扉，用息人影。然耳边声哄然，每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。宁静之趣，得之目而又失之耳也。

项脊生曰：“馀闻朱文公欲于罗浮山静坐十年，盖昔之名人高士，其学多得之长山大谷之中，人迹之所不至，以其气清神凝而不乱也。夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然，况天緌地藏，神区鬼奥邪？其亦不可谓无助也已。然吴中名山，东亘巨海，西浸林屋、洞庭，类非人世，皆可宿舂游者。今遥望者几年矣，尚不得一至。即今欲稍离市廛，去之寻丈，不可得也。盖君子之学，有不能屑屑于是者矣。”

管宁与华歆读书，户外有乘轩者，歆就视之，宁弗为顾。狄梁公对俗吏，不暇与偶语。此三人者，其亦若今之居也，而宁与歆之辨，又在此而不在彼也。项脊生曰：“书斋可以市廛，市廛亦书斋也。”铭曰：

深山大泽，实产蛇龙。哲人静观，亦宁其宫。馀居于喧，市肆纷那。欲逃空虚，地少天多。日出事起，万众憧憧。形声变幻，时时不同。蚊之声雷，蝇之声雨。无微不闻，吾恶吾耳。曷敢怀居，学颜之志。高堂静居，何与吾事。彼美室者，不美厥身。或静于外，不静于心。馀兹是惧，惕焉靡宁。左图右书，念念兢兢。人心之精，通于神圣。何必罗浮，能敬斯静。鱼龙万怪，海波自清。火热水濡，深夜亦惊。能识鸢鱼，物物道真。我无公朝，安有市人。是内非外，为道为释。内外两忘，圣贤之极。目之畏尖，荆棘满室。厥恐惴惴，危阶是习。馀少好僻，居如处女。见人若惊，噤不能语。出应世事，有如束缚。所养若斯，形秽心忸。矧伊同胞，举目可恻。藩篱已多，去之何适。皇风既邈，淳风日漓。谁任其责，吾心孔悲。人轻人类，不满一瞬。孰涂之人，而非尧舜。

清泉铭

昆山司训袁先生，宜春人，名丰，字某，别自号清泉子，盖其居地名马领清泉云。

予考袁郡图经，有大袁山、小袁山，相传汉高士袁京隐于其下，后人以名其山。又别有袁岭，以为袁闳尝所隐处。闳，汝南公族，无繇至此，史称其晦迹乱世，自投深林，其至袁岭，或当在延熹以前耶？世谓袁州之袁，皆京之后世子孙也。今先生自托于清泉，夫安知数百年后，清泉不复姓袁也耶？何豫章山水之多袁也。

先生云，清泉发马领，演迤而东，过其居之南，出虎狼东冈。冈之南为石镜云峰，峰之东为南峰。南峰隔清泉，道适与其居相对，而马领在其西，往往有庵院林木，泉水流布，灌田数百顷。予爱其清泉之名，为之铭曰：

天一生水，地六成之。动溶无形，孰能识窥。泚泚之泉，见于山下。我仪其德，宿污以化。

几铭

嘉靖三十六年丁巳上元，于世美堂，以皇庆旧材作。惟《九经》诸史，先圣贤所传。少而习焉，老而弥专。是皆吾心之所固然，是以乐之不知其岁年。

顺德府几铭

余为邢州司马，无所事事，署中无几案可以读书。会大风拔木，城外倒柳无数，因于太守乞得一株，以制是几。铭曰：

问治天下，何异牧马。挟册而狂，自同亡羊。噫嘻，非熊无梦，获麟有书。吕望老矣，尼父吾师。

太行石铭

余有事黄寺，道中得巧石二，高者近二尺，庳者尺馀。慕东坡先生之高致，携归，买盆贮水供之，而为铭：

闻昔大士，坐此岩籥。西海之西，东海之东。云车徜徉，吾安所从。我慕东坡，愿作此供。以四海水，贮于盆中。

【其二】

是石尺馀，太行之遗。置一几间，分山东西。

西山石铭

余得西山石五：竖其一于郡斋；其小者二株，贮盆中为几案之供；其二犹倒卧壁间，皆勒铭其背。余将行，不忍弃去，携其四以归。盖尝时至清河，涉江、淮，舟苦风飘，须石以镇之。虽米南宫之癖不可疗，亦复慕吾郡陆郁林之高风云。

中央古帝久已死，日凿一窍不肯已。倏兮忽兮尚多多，吾学老龙惟隐几。

【其二】

太行崔嵬摩高穹，沫流碎溅沙土中。混沌古色巧嵌空，宛如东南花石同。始知大块一气融，山川万里常相通。谁将玉井芙蓉供，移置吾家五湖东。

松江新建行省颂

自诸侯为郡县，古牧伯之制已不复存。汉稍置十三州部刺史，刺史秩轻位下，故有州牧之改建。汉末，并自九卿出领，位任益重。魏晋以来，有持节都督之号，然天下州道，大抵无虑数人而已。盖自唐之开元、天宝，宋之熙宁、元丰，监司莫盛于此时焉。元有天下，外省与内宰相并建，凡行省官皆宰相职也。今制官名虽异，而建置实同，参政之名，即参知政事之旧也，犹宰相职也。近者，朝廷以东南财赋事重，设山东行省于苏州。以藩屏重臣分司圻甸，自此始。

《书》曰：“王朝步自宗周，至于丰。以成周之众，命毕公保釐东郊。”犹宰相职也。嘉靖某年，翁公实来莅任，适海上有倭寇之警，公扬历中外，望实俱隆，简在帝心。时松江古秀州华亭之境，被寇尤剧，诏俾公移治焉。议者谓公以毕公之德，而有南仲之威，以保釐之职，而兼往城之寄者也。虾蛦小丑，不日荡平，以纾我天子南顾之忧矣。

小子不佞，辱荷甄陶，使与执经之末。又念吾东南之民，父子兄弟，将出之涂炭而措之衽席之上。因松江新建行省，知太平有日。乃考古官制，推公之职事，即古之牧伯与宰相之任，天下所以系公者不浅也。遂作颂曰：

明明皇祖，定鼎初载。分画郊圻，亘于大海。百八十年，帝命不改。蠢尔岛夷，穷山阻馁。来求衣食，生此罪悔。天子曰谘，命我元宰。汝往作牧，于夷所在。惟此松江，湖海之汇。公来至止，万民所待。衣其轻裘，匪甲伊铠。我民之饥，劳徕不怠。我赋之逋，公无我罪。冥海波涛，风云埃祼。霍然四除，万里光彩。孰是番鬼，敢作奇侅。省府巍巍，公德磊磊。愿公千岁，为天子宰。公之勋庸，铭于鼎鼐。

巡抚都御史翁公寿颂

章皇帝初，命大臣六人分巡天下，时周文襄公以工部右侍郎巡抚江南，巡抚之名始此。其后在边任者，兼戎马之务。江南畿辅地，岁漕所仰，领财赋而已。自顷倭夷为患，朝廷并敕以阃外之事，寄任滋隆焉。

倭国前世为寇绝少，国初有之，故备倭之卫，起自辽海，接于闽、广，首尾联络，祖宗制驭之法甚详。百馀年来，中国宴然。顷岁忽肆凭陵，学士大夫策之详矣。愚尝读史，魏正始中，夫馀为勿吉所逐，涉罗并于百济，两国之贡不至。宣武帝于东堂引见高句丽使者，面谕以连率征讨绥怀之略，谓海外九夷黠虏，唯高丽能制之也。今世朝鲜国最号恭顺，倭奴侵犯，此事宜可以责之。不然，当申中国之威，如前世慕容皝、陈棱、李𪟝、苏定方，未尝不得志于海外。或以元人五龙之溃为创，此自由将帅之失耳。然是二者，草野筹之，庙堂之议不及于此，岂以天下之根本在内不在外，故惟慎选抚臣，为安内攘外之长策也。

大中丞姚江翁公，弱冠登第，由省郎出为两司，才望郁然。今自山东左方伯陟内台，膺巡抚之命。是岁适海波清宴，夷氛不作，识者已知公之福德矣。先是，吴地荒旱，民无宿储，然且北转三边之输，南增两海之戍，邑里萧然，时事孔棘。公忧国爱民之心，屡形于奏牍，方将减戍轻徭，省漕蠲逋，以苏编氓之困，允矣仁人之言，宜国家委寄东南之重，而亿万生灵恃之以为命也。巡抚旧治南都，今命移治姑苏。公度海濒州县道里之中，建治古娄江之上。

于是三月某日，公降诞之辰，江南司府州县官吏、诸生耆老，咸来上寿。公辞不敢当。则又以《南山有台》之诗，爱君子之德音，而祝之以眉寿，黄耇发于咏歌，人情之所不容已者，公其何以辞。颂曰：

于皇宣祖，缵运休明。闵是元元，肇简拊循。于时文襄，卓为名卿。前有忠靖，玄圭告成。配食于吴，寝庙奕新。惟申与吕，自岳降精。岩岩我公，聿追前闻。江海之堧，世乐耕耘。蛮夷恍惚，陵水来侵。天子曰俞，谘我元臣。寇匪外至，孽由内生。吏蠹民偷，狎于太宁。其抚吾人，毋讫于兵。公拜稽首，天子是承。是诹是询，悉其呻吟。封章屡上，仁言谆谆。庶其可绩，协是休声。迢迢东海，依公为城。愿公百年，永保我民。

魁星赞

魁枕参首，星官之书。图厥怪形，画史之愚。吾所知者，荦荦天间。日月并丽，万古常然。

叶文庄公像赞（并序）

文庄公之从孙女，王子敬之外姑也，故得此像于内家。子敬大父为广东参议时，布政使王公用兼、参议盛公思禹，皆公同县人，见岭南人语及公，往往流涕。而子敬外大父顾太守孔昭，尝以御史督学京畿，有口外试士怀公之作，其后欲图公与孙秋官像，出入拜之。秋官，亦吾乡之先贤也。子敬少闻此言，于是以公像示予，请代为之赞：

孰传斯像，盖有所自。猗与文庄，妻之外氏。高风遗烈，岭海塞垣。焚香拜之，二祖有言。

弘玄先生自序赞

赞曰：弘玄先生老而贫，日以著述为事，出无舆从，一童子挟书自随，步履如飞。间以所序生平示予者如此，可以知其志之所存矣。先生以国子上舍生，倅霍邑、夷陵。今世为官，耻不出进士，不肯为尽力。人亦以非进士待之，虽有志，终不获见。故予复述先生为两州之迹，其志有足悲者。使为进士，岂非世之所称才贤者哉？

初，山西旱饥，命先生赈河东苪、陆、猗、夏、蒲、解三十州县，使一武官辇致银数万两。而怀仁王府禄米久逋，王使人篡入府，已剖鞘出银。先生使人言曰：“天子怜晋人饥，故空帑藏以活之。今民旦暮死，王奈何取以为己奉？即天子闻，王何以处？”王大惭惧，完鞘还武官。至，则出银堆排卓上，吏两旁立，称停裹纸，各书其人姓名，壹不涉手。以次俵散，民欢呼歌舞，晋人以苏。敕下行省，有羊酒文绮之赐。王府在霍城中，宗室常数百人来索禄米，乘垣骑危，呼曰：“今日不得米，饥死矣。”先生与之言，气和而刚。诸仪宾或曰：“判官言是也，盍少去，待司符下，给我米矣。”宗室皆曰然，相牵携而去。霍有荒田三千馀顷，岁责逋赋里甲。先生发庾粟千石，予里甲代耕，岁大熟，收麦数千。监司诟之曰：“若何等官也？遂自擅命发廪耶？”然而钩考籍记甚明，不能加罪也。至今霍无逋赋，且人得私其赢以为利焉。

夷陵三四月多火灾，火发，有类若乌者，群飞衔火至他屋，处处皆焚，《山海经》所谓毕方者也。然非如鹤，一足赤文，而白喙者，柳子厚《逐毕方文》盖未尝见。先生所见，实乌也。先生夜梦一人，白袍乌巾，翘右足，旁有一人言曰：“此白将军也。”旦日，民列状请建火神庙。先生曰：“吾夜梦，乃秦武安君耳。”先是，州有四绰楔，通衢四出，皆已燔。先生建三重楼，设锺楼中，为武安君像而祀之，火患遂息。岂白起数千年，尚烧夷陵耶？然神怪不可究，知子产实沈、台骀、黄熊之论非诬也。楼上望西陵、石鼻、天柱诸山，层峦叠膋如翠屏，李太白所谓“巫山夹青天”者，可以凭槛得之，而飞帆荡桨，出没于莲沱漩岛之间，极荆楚之胜观矣。

秭归治楚台山上，久雨，水坏石土，危城欲坠，议欲迁州。先生时摄守，为之刊山麓，决沮洳，自陡波沟纵横而出之水，工费而人不疲，州遂不迁。《白将军楼》《归州街渠记》，皆先生自为文。车驾南巡，省檄统领辇夫万人。上居飞龙殿，每一念至，即如陵上，不以朝暮，闻炮声辄发，辇夫皆集，无失期。诸贵人率来取役辇夫，先生小冠匿他所，诸贵人皆不得取。送驾至樊城，大鸿胪揭簿呼名，先生与郡太守以下皆先归。有旨，事过界不问。会天子已至邓，故免谴。其后，有按察司官责先生以避事，官实后代，不知此时事。先生具言，统领辇夫时，常惧不免死。官为默然。

一日，被檄至施州治狱。施去江陵数千里，南出夜郎，平时于郡但以文书羁縻，无官长来见者。其帅以百镒金置苞茗中馈。却之。夜宿僧寺，萧然赋诗，有“暗室如白昼”之语。都御史顾公璘闻而叹奖之。夷陵故有黄陵庙，而城北夹河亦有风涛之厄，先生为作黄陵行祠。按黄陵在今巴陵，所谓潇湘之尾，洞庭之口，而欧阳公但有《黄牛峡祠诗》，故东坡述公丁元珍之梦及“石马系祠门”之句，勒石祠下。而先生云，特黄陵庙旁有黄牛祠耳，盖不知何年而变也。

会升开建令，不肯赴，僦舟还吴。以舟轻，夷陵人舁大石镇之。先生意忻然，以自拟吴郁林太守云。

王氏画赞（并序）

余妻太原王氏，嘉靖三十年五月二十九日卒。余哀念之至，恨无善画者，因记唐人有云：“景暖风暄，霜严冰净。”此为吾妻画也。又流涕诵扬子云之词云：“春木之芚兮，援余手之鹑兮。去之百岁，其人若存兮。”

后二月，门人许进士使其弟来画，余口授之。许默然良久，为作此画。家人见之，莫不悲恸。以示诸姨，皆流涕，小姨以为“真是吾姊”，但不言耳。然如余所称扬子云、虞伯施语，未能画也。涕泣而为作赞曰：

哀窈窕，思《关雎》。杳不见，乘云霓。堕明月，遗轻裾。风萧萧，惨别离。来陈宝，景帝珠。何珊珊，是耶非。（“景帝珠”不可晓，疑有误。）