青箱杂记/卷七

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谣䜟

谣䜟之语在洪範五行，谓之“诗妖”，“言不从”之罚^[1]。前世多有之，而近世亦有焉。

昔徐温子知训在广陵作红漆柄骨朵，选牙队百餘人，执以前导，谓之“朱蒜”。天祐末，广陵人竞服短袴，谓之“不及秋”。後十三年六月，知训为朱瑾所杀焉，则“朱蒜”、“不及秋”之应也。

李昪先为徐温养子，冒徐姓，名知诰，为昇州刺史，童谣曰：“东海鲤鱼飞上天。”後竟即伪位。

李璟时，朝中大臣多蔬食，月为十斋，至明日，大官具晩膳，始復常珍，谓之“半堂食”。其後周师至淮上，取濠泗扬楚泰五州，而璟又割献滁和庐舒蕲黄六州，果去唐国土疆之半，则“半堂食”之应也。

王衍在蜀，好私行，恐人识之，令民戴大帽，又令民戴危脑帽，狭小，俛首即坠。又衍朝永陵，自为尖巾，士民皆效之，皆服妖也。又毎宴怡神亭，妓妾皆衣道衣，莲花冠，酒酣，免冠髽髻为乐，因夹脸连额，渥以朱粉，号曰“醉粧”，此与梁冀、孙寿事颇相类。後衍又与母同祷青城山，宫人毕从，皆衣雲霞画衣，衍自製甘州词，令宫人歌之，闻者凄怆。又衍造上清宫成，塑玄元皇帝及唐诸帝像，衍躬自薦享，城中士女遊观阗咽，谓之“寻唐魂”。後国亡归唐，至秦川驿遇害。

衍在蜀时，童谣曰：“我有一帖药，其名为‘阿魏’，卖与十八子。”其後衍兄宗弼，果卖国归唐。而宗弼乃王建养子，本姓魏氏，此其应也。

衍舅徐延琼造第新成，衍幸之，见其华丽，乃於厅壁大书一“孟”字，盖蜀人谓“孟”为“弱”，以戏之也。其後孟知祥入蜀，舘於其第，见之叹曰：“此岂我之居乎！”遂據蜀而王，传位至子昶，国除。

昶未亡时，蜀人质钱取息者，毎将徙居，必榜其门曰：“召主收赎。”盖周世宗累欲收蜀而不果，至我太祖乃收之，此其应也。

广南刘䶮初开国，营构宫室，得石䜟，有古篆十六，其文曰：“人人有一，山山值牛，兔丝呑骨，盖海承刘。”解者云：“人人有一，大人也。山山，出也。值牛者，䶮建汉国，岁在丑也。兔丝者，晟袭位，岁在卯也。呑骨者，灭诸弟也。越人以天水为赵为盖海，指皇朝国姓也，承刘者，言受刘氏降也。”又乾和中，童谣曰：“羊二四日天雨至。”解者以羊是未之神，是岁辛未二月四日，国亡﹔天雨，犹天水，斥国姓。又曰大宝末，有稻田自海中浮来，上鱼藻门外，民聚观之，布衣林楚材见而叹曰：“水鱼湫湫兮。”当时好事或有记其语，洎王师至，潘美为部署，方悟为“潘”字。

光启中，陈岩为福建观察使，童谣曰：“潮水来，山岩没﹔潮水去，矢口出。”其後王潮果代岩，而审知袭位，乃其应也。时又有谣曰：“骑马来，骑马去。”盖光启丙午国亡之应也。

王审知治城，城有钱文，恶之，命刬去，而其文愈明。又有谣曰：“风吹杨葉鼓山下，不得钱来兵不罢。”後福州军校李仁福杀帅自立，而归款於金陵，既而又叛李璟，璟攻之，仁福又求救於钱塘，比钱塘兵至，而江南围解，获其将杨匡业，乃其应也。

唐末刘建峯定长沙，遣马殷领众浚城濠，得石碣，有古篆十八，其文曰：“龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。”解者以殷乾寧三年丙辰岁代立，乃“龙举头”也﹔至乾祐辛亥岁国亡，乃“猳掉尾”也﹔殷子希範以己未岁生，又以开运丁未岁薨，乃“羊归穴”也﹔又子希崇壬申岁生，後为江南所俘，乃“猴离次”也。

又马希振亦殷之子，清泰中卒，葬长沙之陶浦，掘得石碣，其文曰：“乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。”盖马氏诸王，雄於周广顺，辛亥岁迁於江南，然其国之变，实在庚戌岁故也。

刘言世为马氏宿将，节度朗州，号“刘齩牙”。及马氏将乱，民间谣曰：“马去也，不用鞭，齩牙过今年。”其後边镐入长沙，尽俘诸马归於金陵，而镐亦为王逵所逐，言是岁亦为潘叔嗣所杀，皆其应也。

厐巨昭善星纬之学，唐末为容州刺史，恶刘隐残虐，乃归长沙。或问湖南与淮南国祚短长，巨昭曰：“吾入境来，闻童谣曰：‘三羊五马，马儿离羣，羊子无舍。’自今以後，马氏当五主，杨氏当三主。”後皆如其言。

唐末丹阳民常戏语曰：“待钱来，待钱来。”及後钱镠授镇海军节度、浙江西道观察处置使、润州刺史，遂據有钱塘，乃其应也。

徐延休解许馘庙碑阴八字

徐铉父延休博物多学，尝事徐温为义兴县令，县有後汉太尉许馘庙，庙碑即许劭记，岁久字多磨灭，至开元中，许氏诸孙重刻之，碑阴有八字，云：“谈马砺毕，王田数七。”时人不能晓，延休一见，为解之曰：“谈马即言午，言午‘许’字。砺毕必石卑，石卑‘碑’字。王田乃千里，千里‘重’字。数七是六一，六一‘立’字。”此亦杨修辨虀臼之比也。

诗䜟

诗以言志，言以知物，信不诬矣。江南李观通经術、有文章，应大科，召试第一。尝作诗曰：“人言日落是天涯，望极天涯不见家。堪恨碧山相掩映，碧山还被暮雲遮。”识者曰：“观此诗意，有重重障碍，李君恐时命不偶。”後竟如其言。又陈文惠公未达时，尝作诗曰：“千里好山雲乍敛，一楼明月雨初晴。”观此诗意，与李君异矣。然则文惠致位宰相，寿餘八十，不亦宜乎？

宋莒公庠知许州，开西湖，作诗曰：“凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天。”识者观诗意，则知公位极一品矣。孟郊下第诗曰：“弃置復弃置，情如刀剑伤。”又再下第诗曰：“两度长安陌，空将涙见花。”其後及第诗曰：“昔日龌龊不足嗟，今朝旷荡思无涯。青春得意马蹄疾，一日看尽长安花。”大凡进取得失，盖亦常事，而郊器宇不宏，偶一下第，则其情陨获，如伤刀剑，以至下涙。既後登科，则其中充溢，若无所容，一日之间，花即看尽，何其速也？後郊授溧阳尉，竟死焉。

丞相刘公沆，庐陵人，少以气义自许，尝咏牡丹诗云：“三月内方有，百花中更无。”述怀诗云：“虎生三日便窥牛，猎犬寧能掉尾求？若不去登黄阁贵，便须来伴赤松遊。奴颜婢舌诚堪恥，羊狠狼贪自合羞。三尺太阿星斗焕，何时去取魏齐头？”皇祐初，公出领豫章，转运使潘夙素有诗名，乃以小孤山四十字示公，公即席和呈，文不加点，诗曰：“擎天有八柱，一柱此焉存。石耸千寻势，波留四面痕。江湖中作镇，风浪裏蟠根。平地安然者，饶他五嶽尊。”览者皆知公有宰相器矣，未幾参大政，遂正鼎席。

寇莱公少时作诗曰：“去海止十里，过山应万重。”及贬至雷州，吏至，呈州图，问州去海幾里？对曰：“十里。”则南迁之祸，前诗已预䜟也。

乖崖张公咏晩年典淮阳郡，遊赵氏西园，作诗曰：“方信承平无一事，淮阳闲杀老尚书。”後一年捐馆，亦诗䜟也。

苏缄字宣甫，性忠义，喜功名。皇祐中，以秘书丞知英州，值侬贼作乱，他州皆不能守，独缄捍禦有功，恩换閤职，寻坐事贬房州司马。嘉祐中，復官，权知越州诸暨县。余与之同僚，常赠缄诗曰：“燕颔将军欲白头，昔年忠勇动南州。心如铁石老不挫，功在桑楡晩可收。”後十有八年，缄知邕管，交趾叛，攻城，力战陷殁。朝廷悯之，赠奉国军节度使，赐谥忠勇。则所谓“忠勇”之谥，已先於余诗䜟之矣。

本朝翰林苏公绅尝题润州金山寺一联云：“僧依玉鑑光中住，人踏金鳌背上行。”时公方举大科，识者以“人踏金鳌背上行”，乃荣入玉堂之兆，已而果然。公位止於内相，岂亦诗之䜟耶？

王丞相随刻意於诗，以谓诗皆言志，不可容易而作。尝有应制科人成锐集诗三篇，国子博士侯君以献於随。随览之，乃亲笔尺牍荅侯君，其略曰：“随拜启：伏承贤良成秀才见访不及，裁製三册，文华宏逸，学術该赡，然览野菊诗云：‘綵槛应无分，春风不借恩。’又野花诗云：‘馨香虽有艶，栽植未逢人。’实皆绮靡之辞，未协荣登之兆。復阅别随州裴员外嘉句云：“凭高看渐远，更上最高楼。”谅惟再举，合践高科。”其好品藻如此。锐，许州临颍人，後以献边事得官，竟坐摈斥，馁死於京师。

白居易赋性旷达，其诗曰：“无事日月长，不羇天地阔”，此旷达者之词也。孟郊赋性褊隘，其诗曰：“出门即有碍，谁谓天地宽”，此褊隘者之词也。然则天地又何尝碍郊，孟郊自碍耳。王文康公赋性质实重厚，作诗曰：“枣花至小能成实，桑葉惟柔解吐丝。堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。”此亦质实重厚之词也。

检正官张谔家起亭，名允中，盖取易“允升”义^[2]，後谔迁太子中允，停官，或者解曰：“允中亭者，官至中允而後必停也。”

太子中书舍人陈有方知蕲水县，临水创亭，名必观，盖取荀况“君子必观於水”之义^[3]。或者解曰：“必观亭者，必停官也。”後有方竟以罪免官而去。

注

1. “谣䜟之语”至“言不从之罚”云云：尚书大传·卷二·洪範五行：“次二事曰言，言之不从，是谓不乂。厥咎僣，厥罚恒旸，厥极忧，时则有诗妖，介虫之孽，犬祸口舌之痾，白𤯝白祥，维木沴金。”
2. 易允升义：易·升卦：“初六：允升，大吉。”
3. 荀况君子必观於水之义：荀子·宥坐篇：“孔子观於东流之水，子贡问於孔子曰：‘君子之所以见大水必观焉者，是何？’”

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