静庵先生文集/重刊序
< 靜菴先生文集
东方道学。肇自圃隐。至静庵先生而大阐。推明性理之源。使濂，洛，关，闽之緖。焕然复明于世。其盛德大功。伊谁与京。呜呼。明德新民。是圣贤血诚所欲。而或不能行于一时。传之千载之远。或不能容于当世。终为百世之师。盖先生立朝事业。慨然以尧舜君民自任。一治之会。于斯为盛。使大中至正之矩。如日中天。传之无弊。以开千眼。则其泽利之及物。岂一时当世而止也。唐虞之化。如时雨。孔孟之泽。如江河。时雨之施。四海均霑。江河之流。万古不渴。此宰我所以以贤于尧舜。赞美夫子者。噫。先生之光前功后。如彼其卓荦。则吾何敢问。然先生文集有岭，湖二本。而湖本。藏于绫州竹树书院。及院撤。学圃后孙梁珽焕。收板本藏之。寻罹灾。岭本。亦刓缺不完。苟为士林之赍恨矣。珽焕之子会渊。与湖南诸章甫。谋所以重刊。而按使闵公正植。乐为之相役。收两本为四卷。首揭明陵御制诗。又裒集列圣朝致祭文及诸家叙述。编成一卷。附诸其后。余于斯役。益验先生德业之感人深。而高山景行之实为好仁也。会渊以先生后孙及章甫之意。要余志其首。顾末学肤见。安敢承当。且有吾先子弁文。至矣尽矣。复何赘焉。窃尝闻文字兴废。与气数相关。见今世衰道微。正学不明。邪慝幷起。而以此时。重刊先生书。以广其传。亦讵非斯文世道之幸也欤。不觉踊跃。忘其僭猥。遂书此于先子序文之下。亦各言其志云尔。
崇祯后五回壬辰一之日。后学宋秉璿。谨书。