韩非子 (四部丛刊本)/卷第五
| 韩非子 卷第五 阙名 注 景上海涵芬楼藏景宋钞校本
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韩非子卷第五
亡征第十五 三守第十六
备内第十七 南靣第十八
饰邪第十九
亡征第十五
凡人主之国小而家大权轻而臣重者可亡也简法禁而务谋
虑荒封内而恃交援者可亡也群臣为学门子好辩商贾外积
小民右仗者可亡也好宫室台榭陂池事车服器玩好罢露百
姓煎靡货财者可亡也用时日事
神信十箧而好祭祀者可
亡也听以爵以待参验用一人为门户者可亡也官职可以重
求爵禄可以货得者可亡也缓心无而成柔茹而寡断好恶无
诀而无所定立者可亡也饕贪而无餍近利而好得者可亡也
喜
而不周于法好辩说而不求其用滥于文丽而不顾其功
者可亡也浅薄而易见漏泄而无藏不能周密而通群臣之语
者可亡也很刚而不和愎谏而好胜不顾社稷而轻为自信者
可亡也恃交援而简近邻怙强大之救而侮所迫之国者可亡
也羁旅侨士重帑在外上间谋计下与民事者可亡也民信其
相下不能其上主爱信之而弗能废者可亡也境内之杰不事
而求封外之士不以功伐课试而好以名问举错羁旅起贵以
陵故常者可亡也轻其适正庶子称衡太子未定而主即世者
可亡也大心而无悔国乱而自多不料境内之资而易其邻敌
者可亡也国小而不处卑力少而不畏强无礼而侮大邻贪愎
而拙交者可亡也太子已置而娶扵强敌以为后妻则太子危
如是则群臣易虑者可亡也怯慑而弱守蚤见而心柔懦知有
谓可断而弗敢行者可亡也出君在外而国置质太子未反而
君易子如是则国携国携者可亡也挫辱大臣而狎其身刑戮
小民而逆其使怀怒思耻而专习则贼生贼生者可亡也大臣
两重父兄众强内党外援以争事势者可亡也婢妾之言听爱
玩之智用外内悲惋而数行不法者可亡也简侮大臣无礼父
兄劳苦百姓杀戮不辜者可亡也好以智矫法时以行杂公法
禁変易号令数下者可亡也无地固城郭恶无畜积财物寡无
守战之备而轻攻伐者可亡也穜类不寿主数即丗婴儿为君
大臣专制树羁旅以为党数割地以待交者可亡也太子尊显
徒属众强多大国之交而威势蚤具者可亡也変𥚹而心急轻
疾而易动发心愪忿而不訾前后者可亡也主多怒而好用兵
简夲欲教而轻战攻者可亡也贵臣相妒大臣隆盛外藉敌国
内困百姓以攻怨仇而人主弗诛者可亡也君不肖而侧室贤
太子轻而庶子伉官吏弱而人民桀如此则国躁国躁者可亡
也藏怨而弗发悬罪而弗诛使群臣阴憎而愈忧惧而久未可
知者可亡也出军命将太重边地任守太尊专制擅命径为而
无所请者可亡也后妻淫乱主母畜秽外内混通男女无别是
谓两主两主者可亡也后妻贱而婢妾贵太子卑而庶子尊相
室轻而典谒重如此则内外乖内外乖者可亡也大臣甚贵偏
党众强壅塞主断而重擅国者可亡也私门之官用马府之世
〈军马之府立功者也〉郷曲之善举官职之劳废贵私行而贱公功者可亡
也公家虚而大臣实正户贫而寄寓富耕战之士困末作之民
利者可亡也见大利而不趋闻祸端而不备浅薄于争守之事
而务以仁义自饰者可亡也不为人主之孝而慕匹夫之孝不
顾社稷之利而听主母之令女子用国刑馀用事者可亡也辞
辩而不法心智而无术主多能而不以法度从事者可亡也亲
臣进而故人退不肖用事而贤良伏无功贵而劳苦贱如是则
下怨下怨者可亡也父兄大臣禄秩过功章服侵等宫室供飬
大侈而人主弗禁则臣心无穷臣心无穷者可亡也公婿公孙
与民同门暴慠其邻者可亡也亡征者非曰必亡言其可亡也
夫两尧不能相王两桀不能相亡亡王之机必其治乱其强弱
相踦者也木之折也必通蠹墙之坏也必通隙然木虽蠹无疾
风不折墙虽隙无大雨不坏万乘之主有能服术行法以为亡
征之君风雨者其兼天下不难矣
三守第十六
人主有三守三守完则国安身荣三守不完则国危身殆何谓
三守人臣有议当途之失用事之过举臣之情人主不心藏而
漏之近习能人使人臣之欲有言者不敢不下适近习能人之
心而乃上以闻人主然则端言直道之人不得见而忠直日䟽爱
人不独利也待誉而后利之憎人不独害也待非而后害之然
则人主无威而重在左右矣恶自治之劳惮使群臣辐凑之变
因传柄移藉使杀生之机夺予之要在大臣如是者侵此谓三
守不完三守不完则劫杀之征也凡劫有三有明劫有事劫有
刑劫人臣有大臣之尊外操国要以资群臣使外内之事非已
不得行虽有贤良逆者必有祸而顺者必有福然则群臣直莫
敢忠主忧国以争社稷之利害人主虽贤不能独计而人臣有
不敢忠主则国为亡国矣此谓国无臣国无臣者岂郎中虚而
朝臣少哉群臣持禄飬交行私道而不效公忠此谓明劫鬻宠
擅权矫外以胜内险言祸福得失之形以阿主之好恶人主听
之卑身轻国以资之事败与主分其祸而功成则臣独专之诸
用事之人壹心同辞以语其美则主言恶者必不信矣此谓事
劫至于守司囹圄禁制刑罚人臣擅之此谓刑劫三守不完则
三劫者超三守完则三劫者止三劫止塞则王矣
备内第十七
人主之患在于信人信人则制于人人臣之于其君非有骨肉
之亲也䌸于势而不得不事也故为人臣者窥觇其君心也无
须
之休而人主怠慠处其上此世所以有劫君弑主也为人
主而大信其子则奸臣得乘于子以成其私故李兊傅赵王而
饿主父为人主而大信其妻则奸臣得乘于妻以成其私故优施
𫝊丽
杀申生而立奚齐夫以妻之近与子之亲而犹不可信
则其馀无可信者矣且万乘之主千乘之君后妃夫人
子为
太子者或有欲其君之蚤死者何以知其然夫妻者非有骨肉
之恩也爱则亲不爱则䟽语曰其母好者其子抱然则其为之
反也其母恶者其子释丈夫年五十而好色未解也妇人年三
十而美色衰矣以衰美之妇人事好色之丈夫则身死见䟽贱
而子疑不为后此后妃夫人之所以兾其君之死者也唯母为
后而子为主则令无不行禁无不止男女之乐不减于先君而
擅万乘不疑此鸩毒扼昧〈扼昧谓暗中绞缢也〉之所以用也故桃左春秋
曰人主之疾死者不能处半人主弗知则乱多资故曰利君死
者众则人主危故王良爱马越王勾践爱人为战与駞医善吮
人之伤含人之血非骨肉之亲也利所加也故舆人成舆则欲
人之富贵匠人成棺则欲人之夭死也非舆人仁而匠人贼也
人不贵则舆不售人不死则棺不买情非増人也利在人之死
也故后妃夫人太子之党成而欲君之死也君不死则势不重
情非憎君也利在君之死也故人主不可以不加心于利已
死者故日月晕围于外其贼在内备其所憎祸在所爱是故明
王不举不参之事不食非常之食远听而近视以审内外之失
省同异之言以知朋党之分偶叁伍之验以责陈言之实执后
以应前按法以治众众端以参观〈众事之端皆相参而观之〉士无幸赏无逾
行杀必当罪不赦则奸邪无所容其私徭役多则民苦民苦则
权势起权势起则复除重复除重则贵人富苦民以富贵人起
势以藉〈藉假借也〉人臣非天下长利也故曰徭役少则民安民安则
下无重权下无重权则权势灭权势灭则德在上矣今夫水之
胜火亦明矣然而釡鬵间之水煎沸竭尽其上而火得炽盛焚
其下水失其所以胜者矣今夫治之禁奸又明此然守法之臣为
釡鬵之行则法独明于胸中而已失其所以禁奸者矣上古之
传言春秋所记犯法为逆以成大奸者未尝不从尊贵之臣也
然而法令之所以备刑罚之所以诛常于卑贱是以其民绝望
无所告愬大臣比周蔽上为一阴相善而阳相恶以示无私相
为耳目以候主𨻶人主掩蔽无道得闻有主名而无实臣专法
而行之周天子是也偏借其权势则上下易位矣此言人臣之
不可借权势也
南靣第十八
人主之过在己任在臣矣又必反与其所不任者备之此其说
必与其所任者为仇而主反制于其所不任者今所与备人者
且曩之所备也人主不能明法而以制大臣之威无道得小人
之信矣人主释法而以臣备臣则相爱者比周而相誉相憎者
朋党而相非非誉交争则主惑乱矣人臣者非名誉请谒无以
进取非背法专制无以为威非假于忠信无以不禁〈伪为忠信然后不禁〉
三者惽主坏法之资也人主使人臣虽有智能不得背法而专
制虽有贤行不得逾功而先劳虽有忠信不得释法而不禁此
之谓明法人主有诱于事者有壅于言者二者不可不察也人
臣易言事者少索资以事诬主主诱而不察因而多之则是臣
反以事制主也如是者谓之诱诱于事者困于患其进言少其
退费多虽有功其进言不信不信者有罪事有功者必赏则群
臣莫敢饰言以惽主主道者使人臣前言不复于后后言不复
于前事虽有功必伏其罪谓之任下人臣为主设事而恐其非
也则先出说设言曰议是事者妒事者也人主藏是言不更听
群臣群臣畏是言不敢议事二势者用则忠臣不听而誉臣独
任如是者谓之壅于言壅于言者制于臣矣主道者使人臣必
有言之责又有不言之责言无端未辩无所验者此言之责也
以不言避责持重位者此不言之责也人主使人臣言者必知
其端以责其实不言者必问其取舍以为之责则人臣莫敢妄
言矣又不敢默然矣言默则皆有责也人主欲为事不通其端
未而以明其欲有为之者其为不得利必以害反知此者任理
去欲举事有道计其入多其出少者可为也惑主不然计其入
不计其出出虽倍其入不知其害则是名得而实亡如是者功
小而善大矣凡功者其入多其出少乃可谓功今大费无罪而
少得为功则人臣出大费而成小功小功成而主亦有害不知
治者必曰无变古毋易常变与不变圣人不听正治而已然则
古之无变常之毋易在常古之可与不可伊尹毋变殷太公毋
变周则汤武不王矣管仲毋易齐郭偃毋更𣈆则桓文不霸矣
凡人难变古者惮易民之安也夫不变古者袭乱之迹适民心
者恣奸之行也民愚而不知乱上懦而不能更是治之失也人
主者明能知治严必行之故虽拂于民心立其治说在商君之
内外而铁殳重盾而豫戒也故郭偃之始治也文公有官卒管
仲始治也桓公有武车戒民之备也是以遇赣窳墯之民苦小
费而忘大利也故夤虎受阿谤而�小变而失长便故邹贾非
载旅狎习于乱而容于治故郑人不能归
饰邪第十九
凿龟数䇲兆曰大吉而以攻燕者赵也凿龟数䇲兆曰大吉而
以攻赵者燕也剧辛之事燕无功而社稷危邹衍之事燕无功
而国道绝赵代先得意于燕后意于齐国乱节高自以为与秦
提衡非赵龟神而燕龟欺也赵又尝凿龟数䇲而北伐燕将劫
燕以逆秦兆曰大吉始攻大梁而秦出上党矣兵至釐而六城
㧞矣至阳城秦㧞邺矣庞援揄兵而南则鄣尽矣臣故曰赵龟
虽无远见于燕且冝近见于秦秦以其大吉辟地有实救燕有
有名赵以其大吉利削兵辱主不得意而死又非秦龟神而赵
龟败也初时者魏数年东郷攻尽陶卫数年西郷以失其国此
非丰隆五行太一王相摄提六神五括天河殷抢岁星非数年
在西也又非天缺弧逆刑星荧惑奎台非数年在东也故曰龟
䇲神不足举胜左右背郷不足以专战然而恃之愚莫大焉
古者先王尽力于亲民加事于明法彼法明则忠臣劝罚必则
邪臣止忠劝邪止而地广主尊者秦是也群臣朋党比周以
隐正道行私曲而地削主卑者山东是也乱弱者亡人之性也
治强者王古之道也越王勾践恃大朋之龟与吾战而不胜身
臣入官于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒
故恃神者慢于法恃诸侯者危其国曹恃齐而不听
宋齐攻荆而宋灭曹荆恃吴而不听齐越伐吴而齐
灭荆许恃荆而不听魏荆攻宋而魏灭许郑恃魏而不听韩攻
魏荆而韩灭郑今者韩国小而恃大国主慢而听秦魏恃齐荆
为用而小国愈亡故恃人不足以广壤而韩不见也荆为攻魏
而加兵许鄢齐攻任扈而削魏不足以存郑而韩弗知也此皆
不明其法禁以治其国恃外以灭其社稷者也臣故曰明于治
之数则国虽小富赏罚敬信民虽寡强赏罚无度国虽大兵
弱者地非其地民非其民也无地无民尧舜不能以王三代不
能以强人主又以过予人臣又以徒取舍法律而言先王明君
之功者上任之以国臣故曰是愿古之功以古之赏赏今之人
也以主是过予而臣以此徒取矣主过予则人偷幸臣徒取则
功不尊无功者受赏则财匮而民望财匮而民望则民不尽力
矣故用赏过者失民用刑过者民不畏有赏不足以劝有刑不
足以禁则国虽大必危故曰小知不可使谋事小忠不可使主
法荆恭王与𣈆厉公战于鄢陵荆师败恭王伤酣战而司马子
反渇而求饮其友竖榖阳奉卮酒而进之子反曰去之此酒也
竖榖阳曰非也子反受而饮之子反为人嗜酒甘之不能绝之
于口醉而卧恭王欲复战而谋事使人召子反子反辞以心疾
恭王驾而往视之入幄中闻酒臭而还曰今日之战寡人目
亲伤所恃者司马司马又如此是亡荆国之社稷而不恤吾众
也寡人无与复战矣罢师而去之斩子反以为大戮故曰竖榖
阳之进酒也非以端恶〈端故也〉子反也实心以忠爱之而适足以
杀之而已矣此行小忠而贼大忠者也故曰小忠大忠之贼也
若使小忠主法则必将赦罪以相爱是与下安矣然而妨害于
治民者也当魏之方明立辟从宪令行之时有功者必赏有罪
者必诛强匡天下威行四邻及法慢妄予而国日削矣当赵之
方明国律从大军之时人众兵强辟地齐燕及国律慢用者弱
而国日削矣当燕之方明奉法审官断之时东县齐国南尽中
山之地及奉法已亡官断不用左右交争论从其下则兵弱而
地削国制于邻敌矣故曰明法者强慢法者弱强弱如是其明
矣而世主弗为国亡宜矣语曰家有常业虽饥不饿国有常法虽危
不亡夫舍常法而从私意则臣饰于智能臣下饰于智能则法禁不
立矣是妄意之道行治国之道废也治国之道去害法者则不惑于智
能不矫于名誉矣昔者舜使吏决鸿水先令有功而舜杀之
禹朝诸侯之君会稽之上防风之君后至而禹斩之以此观之
先令者杀后令者斩则古者先贵如令矣故镜执清而无事美
恶从而比焉衡执正而无事轻重从而载焉夫揺镜则不得为
明揺衡则不得为正法之谓也故先王以道为常以法为本本治
者名尊本乱者名绝凡智能明通有以则行无以则止故智能
单道不可传于人而道法万全智能多失夫悬衡而知平设规
而知圎万全之道也明主使民饰于道之故佚而则功释规而
任巧释法而任智惑乱之道也乱主使民饰将智不知道之故
故劳而无功释法禁而听请谒群臣卖官于上取赏于下是以
利在私家而威在群臣故民无尽力事主之心而务为交于上
民好上交则货财上流而巧说者用若是则有功者愈少奸臣
愈进而材臣退则主惑而不知所行民聚而不知所道〈道从也〉此
废法禁后功劳举名誉听请谒之失也凡败法之人必设诈
托物以来亲又好言天下之所希有此暴君乱主之所以惑也
人臣贤佐之所以侵也故人臣称伊尹管仲之功则背法饰智
有资称比干子胥之忠而见杀则疾强谏有辞夫上称贤明下
称暴乱不可以取类若是禁君之立法以为是也今人臣多立
其私智以法为非者是邪以智〈以此思之则知凡官之情皆欲过功法立私智也〉过法
立智如是者禁主之道也禁主之道必明于公私之分明法制
去私恩夫令必行禁必止人主之公义也必行其私信于朋友
不可为赏劝不可为罚沮人臣之私义也私义行则乱公义行
则治故公私有分人臣有私心有公义修身㓗白而行公行正
居官无私人臣之公义也污行从欲安身利家人臣之私心也
明主在上则人臣去私心行公义乱主在上则人臣去公义行
私心故君臣异心君以计畜臣臣以计事君君臣之交计也害
身而利国臣弗为也富国而利臣君不行也臣之情害身无利
君之情害国无亲君臣也者以计合者也至夫临难必死尽智
竭力为法为之故先王明赏以劝之严刑以威之赏刑明则民
尽死民尽死则兵强主尊刑赏不察则民无功而求得有罪而
幸免则兵弱主卑故先王贤佐尽力竭智故曰公私不可不明
法禁不可不审先王知之矣
韩非子卷第五