颜鲁公文集 (四部丛刊本)/旧史本传后序

颜鲁公文集　旧史本传后序

唐 颜真卿 撰 宋 留元刚 撰年谱 唐 因亮 撰行状 景上海涵芬楼藏明刊本

颜鲁公文集后序

　　　　　　　　　　元刚

文章节义非二致也圣人入德之序由孝

弟而谨信汎爱而亲仁行有馀力以学文

士君子循本逹末自得诸已则英华之发

外皆源而流者也世变既降以文名家者

攅罗列聚而信道不惑守节仗义眇然亡

㡬是以善观人者必先节义而后文章文

章之轻重在一身节义之轻重在国家存

而为节义发而为文章尽之于一身推之

于国家汉唐以来鲁公一人而巳公之忠

烈始卒不渝穹宙昭明凛凛如在虽庸人

孺子莫不知之而予犹以轶言　事仿佛

一二㡬于画浑沌者惟观之节义然后可

以观公之文章公岂求工于文者哉公之

心与天地并星辰河汉山川草木自然之

文也不论其心而徒论其文岂知公者耶

公之文不多见而天下后世仰公之名景

则敬慕不能者盖重其所先略其所后也

故存亡详简有不暇计而其所可见者虽

仅存而不详然有功于名教大矣观所奏

论事先白长官之疏婴逆鳞陵熖势抗言

不忌上㒒射争坐位之书诋英义朝恩而

弗恤自二十六第进士三十四举制科阅

官四十有五而居中者𦆵十载六遭贬斥

竟至杀身英风劲气使人感涕愤发万世

而下颓波以障懦习以激彼希指阿䛕俛

首循默嗜宠目前贻臭身后视此孰荣辱

受替归北㡬至糊口拙于生事食粥忧煎

固不如属猒富贵者之适欲而公论则有

在也前后忤权臣者五杨国忠李辅国元

载杨炎皆诛戮卢𣏌亦窜死公之流芳遗

馥殁且不朽廼辈声名与粪壤俱腐祸福

得失之理昭昭不诬而昧者辄快于所睹

不虑于不见岂不痛哉虽然卢𣏌䧟公于

死非死公也乃挤唐于亡也以公之所试

谅公之所存使其端委庙堂精神折冲则

敢于弄兵者未必自是纷纷呜呼唐亦䆮

㝷不复振矣安有朝无若人而可以国乎

所以识者未为公恨而深为唐恨也予后

公三百九十四年而生又三十五年而守

东嘉访公之来孙自五代徙居于此本朝

皇祐绍兴间尝录其后官者六人忠义之

泽渗漉悠久有自来矣求公文而刊之将

以砥砺生民而家无藏本得刘原父所序

十二卷即嘉祐中宋次道集其刻于金石

者也篇简漫漶字义舛讹乃以史传诸书

碑迹杂记铨次年谱系以见闻参异订疑

摉亡补失其渉于公之笔缺而无考则不

敢及焉故书遗亡网罗未备尚俟后人按

艺文志行状神道碑公佐吉州有庐陵集

十卷刺抚州有临川集十卷刺湖州有吴

兴集十卷韵海镜源三百六十卷为礼仪

使有礼仪集十卷今并逸而不传

颜鲁公文集后序

颜鲁公集有二予家旧藏本凡十五卷人

间所传又有宋东嘉守元刚本视予家

者十五而阙其三前有刘原父序云辑于

吴兴沈侯而不书其名字考之馆阁书目

谓嘉祐中宋敏求惜公文不传乃集其刻

于金石者为十五卷及观元刚之序则云

原父所序即敏求集其刻于金石者而乃

止十二卷何也按公行状谓其佐吉州有

庐陵集刺抚州有临川集刺湖州有吴兴

集并韵海镜源为礼仪使有礼仪集今墓

碑所载惟礼仪集而新旧唐书列传于公

著述悉皆不载此殆作史之体然邪元刚

复谓公所著书逸而不传而其本有公文

补遗及年谱行状皆予家所无而予家本

自和政公主碑至颜夫人碑十首又元刚

之所未有此又何也旧本皆以诗居首今

僣为编订以奏议第一表次之碑铭次之

书序与记之类又次之而以诗终焉若补

遗诸作则各从其类卷仍十五以符旧集

之数而年谱碑状列传诸文别为缮写以

附于后其间字之讹缪复为校雠损坏不

可读者姑且阙之维公精忠大节皎如日

星不俟赞颂予独怪夫欧阳永叔曾南丰

皆世之大儒君子永叔谓公尊严刚劲象

其笔画而不免惑于神仙之说南丰谓公

文章往往杂于神仙浮屠而不皆合于理

则又似知公之未尽者夫公之屡遭斥逐

困于小夫其视人间世真若有不足居而

欲逍遥乎埃𡏖之表则神仙浮屠乃公之

藉以游戏而欲释其愤郁不平者也世或

又传公死而为仙以予观之公之忠节固

将与天地相为久永神仙浮屠果足以累

公也哉毗陵安民泰欲梓公集少傅石淙

公既为之序而复求予言予久用心于此

因民泰之请不觉跃然遂为书之

嘉靖癸未九月三日中宪大夫太仆寺少

卿致仕吴郡都穆序