马龙州中和山现瑞记

马龙州中和山现瑞记
作者：李元阳　明
万历三年年间
1575年

本作品收录于《中谿家传汇稿/卷08》

金马碧鸡之东，有山曰中和。其秀拔挺特，徘徊融结之势，盖欲拟楚之太和山，大略相似。而其名为中和，不知何自始。嘉靖丁未岁月日，有祥光见于天表。玄帝披发乘云而下，金甲旗剑，烨然分明。一时土著众庶，道路行旅，相顾骇偔，角崩稽首，竟夕不灭。时则有嵩明州夷目赵昂以催征至其地，与指挥金镗目睹其异，伏地叩首相顾，以谓宜闻于当道，然恐无征。明日，再叩再祷，光瑞如前。且闻土人云：有一黑虎守山久矣。二人遂具状投总府抚台，乞与核实，委官。至日，光瑞复见，众益骇愕。于是两府出财命昻督建玄真观四方闻者亦皆捐资，而观宇遂成前山玄天殿后山天柱阁，日月与邻云霞在下明梯庵院，台榭堞垣已骎骎乎与武当相似矣。按武当志载初年建造宫观之事，时有三丰张真人料理工作，其崖欹石仄工，师有不任结构处真人为祷光相随，见其造作模式，见于光中，匠氏依仿而作，故其规制，出自天成。今日光瑞与武当所见，亦大率相似。然则帝之鉴观，其有取于兹山者，昭昭已启之于天，成之于人，对天贶以妥帝灵。此宫庙所为必不可已者。愚昔再游太和，见其香火隆盛，北而两河南至江表不远数千里而来，又皆斋洁明香，不敢自欺，盖历世代而不替。其阴翊王度默相下土，姑置弗论，即今香火馀锾，犹足以补帑用而省民输，则神迹所在，尚亦有利哉！惟滇古号益州，幅𢄙最广，顽梗实多，他日香火化导之功，安知不与？太和相伯仲也。或曰：神之为德，固不可诬，窃拟向来，光相盱骇，得无怪乎？予曰：习见则怪，亦常，乍见则常亦怪。今夫日月之生，没雷霆之震，击风雨霾霁之倏忽，变易皆怪也，皆鬼神之所为也。而人不之怪者，少小所习见耳。若夫盈宇宙内，莫非鬼神，著则察吾之食息，微则察吾之思存，盖未始有一瞬之间。诗曰：昊天曰旦，及尔出王。昊天曰明，及尔游衍。言鬼神之于人，未尝须臾离也，顾人不之见耳。或一见之，目眩心悸，以为蜀日粤雪，岂其然乎？且夫不语怪者，孔子也。其言曰：鬼神之为德，其盛矣乎。使天下之人，斋明盛服，以承祭祀，其曰德、曰盛、曰使，是必有道矣。夫氓之蚩蚩，曰趋于自欺，而不知返中人于暗室，不能无惰行，将谓人莫我知也。向非鬼神灼形以示之，其自欺有终极哉。然则帝之昭灵于兹山，所以警群欺而化南服，变遐荒以匹中原，此理之所必有，不待卜而知其然矣。于惟重臣硕僚，际会其时，亦莫不怀临汝之惕，而操用夏之权者。诗曰：神之听之，既和且平者，请为诸公颂焉。万历三年，昻之子诸生应鹏，不远千里，来征予记。阳时亦于大理点苍建玄真之观，机感相通，遂为之作记，而以现瑞表之云。