鲁西先生遗稿/续卷三
杂著
[编辑]仲氏龟岛潭记后说癸未
[编辑]龟岛二潭。不曾眼及。尝有夏虫之疑。今读是记。台岳旧闻。反有东周之讥。遂使孱颜发赤。镜面流汗。良可慨也。盖世之好游者。不有搜奇选胜计目疲心。则必以壶觞诗律漫浪优游而已。力罢则兴丧。思竭则意倦。所谓不自适其适者也。古之人有舍六根洗五辛。心玩天地。思入风云。善万物之得。乐四时之佳。悠然之趣。不必南山。水哉之称。在处濂溪。何所独无山水也。阳春既和。凛秋新清。时服冠童。午天花柳。杨舲九曲。结社三同。蝉蜕于浊俗。羽化于丹丘。超然浩然。殆非比于俗人观也。退陶之赏。其得于斯。濯缨之歌。或庶几焉。是记也非取于斯二者耶。四郡之胜。又曷可少哉。独吾有感焉。所贵乎山水者。为其幽深而静散也。窃恨二潭偪侧官道。接应众目。高之者太高。卑之者太卑。于是乎有美恶之溢焉。倘使蟠根于赤城之颠。接源于沧浪之上。翔游者鸥鸟而已。吐纳者云烟而已。其孰美而孰恶之哉。惜也。敢衍一说。以志弟意。
巴东纪行甲辰
[编辑]二十一日。惠哀疑返哭送岐路。奉仲氏行。寻云溪书院。为诸生草呈院长文。夕抵砥平县底宿焉。搢侄随。○二十二日。发砥平县。投宿原州境池内水西村从妹婿金士行〈道凝〉家。〈妹氏于丁丑乱后始相见。相对悲欢。〉○廿三日。渡蟾江。暮投原州李牧晩荣春长。酒话通宵。○廿四日。方伯李袗来见。朝吊申襄阳孝思〈恦〉丧筵。春长相送于五里许。夕投神林驿。〈有诗见上诗卷。下同。〉○廿五日。过堤川义林池。小憩东华谷杏村。〈有诗。〉夕宿宁越境无等谷。闻市南谪居处名土桥相去数里许云。〈有诗。〉○廿六日。秣杨渊驿。逾削峙涉西江。少歇清冷浦上。次市南韵。敬次越吟二首。
初七日。谒鲁陵。敬次越吟二首。○鲁陵庵。同朱，辛两生。校定鲁陵志。○○郡斋。敬次越吟。○十四日。陪游濯锦亭。次壁上韵。因忆市南。○得鲁乡书。敬用越吟韵。
初吉。校斋。观诸生习乡饮酒仪。〈有诗。〉○三日。发柰生郡。〈宁越别号。〉杆城太守郑瀁晏叔，祥云督邮申硕蕃仲衍。约与之同游海山。是日辞仲氏而东行。次辛生赠行韵。○自柰生向延平驿。〈有诗。〉郡北十馀里许。地名细谷。山底涌泉。即成大川。〈有诗。〉午秣延平驿。逾古德峙渡麻智津。日已没矣。昏黑过药水驿。上下危栈。行十五里。始达平昌郡。〈平昌别号白乌。〉主倅〈李𥠋〉明灯出迎环翠楼。楼在客舍之南。次退溪，栗谷两先生韵。○四日。早发平昌。渡绳津逾梨峙。历芳林驿。午秣大和驿。执炬观路傍大窟。去驿村五里许。往来游观者相续云。窟在小山底。口狭而内阔。高可乘马。广可方轨。日晡逾不知岘。去珍富驿十里许。路右大岩屹立。名曰清心台。舍马登临。奔流击撞。不敢俯瞰。薄暮乃达驿村。〈有诗。〉○五日。朝发珍富驿。由省乌坪。午抵五台山之月精寺。寺前金刚渊。乃台阜之第一门也。阔可方舟。渊上盘石。可以散步。彷徨不能去。觉玄师出迎。偕入寺楼。昼饭后蓝舆溯上流。历观史库灵鉴寺南台。夕达上院寺宿焉。〈有诗。〉○六日。滞雨留上院。适有斋会。四台之僧皆至矣。次林石川月精韵。○七日。早登中台。历狮子庵金梦庵。庵上数十步许。乃建一舍。铁瓦重壁。扁曰寂灭宝宫。内不置金像。只设佛影。乱插杂色纸花而已。有释赜凛刱立云。梦庵中有僧义珪独居。乃凛之高足也。五台为山。只有深邃雄伟气象。初入洞门。茫然不知涯畔。及上中台然后。可以领略四台之规模。中脉自毗卢峯而下。未过数节。即大断而复突起为中台。左右前后。均停正方。地师辈过之。皆言风水之第一地云。史库之设。不占此丘而托于灵鉴。未可知也。岂以中台为太深耶。则上院亦可矣。上院之设。光庙时。有僧学说奉旨以建。金乖厓为之记。费尽民财。穷极巨丽。而白轩李相〈景奭〉作重修之记。于此而设置史库。则不劳而办矣。是日雨馀。云羃四面。不能远望。还下金梦庵。次仲氏山字韵。赠珪师。仍归上院。又用前韵。赠明眼，克敏，圣凛诸僧。夕返月精。观李益斋所记碑。德坚老师来见。乃性正弟子。绝谷有年。能说东淮都尉与正问答说话。虽不识字。亦非庸僧也。宿于善仁，大圣两僧房。德坚，觉玄二老师夜话至半。○八日。早发月精。善叔昨自越奉书追至。临瀛倅亦伻致鱼粲。同出谷口。送善还越。同瀛伻逾杻岘。午饭横溪驿。次石川月精韵。大关岭上。东望沧海。〈有诗。〉逾岭到半程岘。俯视溟州。夕宿五峯书院。院生辛晦，金元璟辈六七人居斋。辛乃白麓傍孙。金乃京城南部洞长金光弼之孙也。院之始刱。乃溟州人咸轩字可中所主张也。以丘山驿地名似圣人。开基揭虔。咸公自请赴京。求得夫子画像。安于庙中。而不设春秋享。只于朔望焚香而已。栗谷斋规，退溪诗句。皆悬于板。谒庙后。与诸生坐于前楼。敬次退溪韵。楼名风咏也。○九日朝发。与诸生步往咏归岩。少顷分携。还渡访道桥。桥上长川自大关而下者。与院前川合。水石之胜。台山所无。金刚渊比诸咏归渊。不翅风斯下矣。沿流十馀里。始达江陵府城外。府伯李东溟百宗。子建之胤子也。即来见传市南之讣。丧出于二月廿五日云。设位痛哭。夕寻松潭书院宿焉。谒庙后。退与院长李模，掌议金𬬩，有司曺挺汉，斋儒李世茂会叙。院刱于李伯命俊。而李伯晩荣改建之。弃旧址。移设于府南二十里许。往年诸生陈疏请额。宣赐松潭。院规赡廪。斋生数人居守读书。甚盛事也。五峯亦然。溟州自古尚文风。于斯可征矣。○十日。早还江陵。入谢衙轩。请玩师任堂申夫人画兰帖。仍见李古阜书法数纸。而出憩舍馆。主倅又来。终夕讨话。族弟南宗悦梦卿来宿。进士金涑亦来。○十一日早发。与梦卿同行。自闻市南讣。心緖怆惨。不入镜湖。乃由山路。历北坪栗谷先生所降生处。今为权家物。而乌竹轩犹在。栗谷所尝往来居处地云。权亦申进士外裔也。申墓在江陵地。神主则奉祀于海州云矣。午饭连谷县。〈冬德驿。〉仍向青鹤洞。沿溪二十里。历白云迁过兔洞。李进士模元礼亦候于中路。偕行入隐身庵宿焉。○十二日晨起。哭成麻服。〈白布巾带。加一股绖。〉早与李南同入青鹤山。渡大川越二岭。行数十里。李元礼携栗谷集青鹤洞记。以考遗躅。至食堂岩而止。适得石工。刻青鹤山，天游洞，秘仙岩，镜潭及三人姓名于岩上。午饭而返。水深日暮。不得穷源。记中所谓古山城，白马峯。只在望中矣。又有九龙渊不见于记中。而甚奇绝处云。岂记文但详于所见处耶。归到曲渊上。吟赏良久。不能遽别。盖是渊之雄深奇壮。又非咏归岩之所及也。夕宿兔洞。○十三日早发。到梦卿家。主倅伻书馈鱼。闻按廉李袗子晦亦将入青鹤洞云。梦卿见其子重龟。出我仲氏草书八帖而示之。请余留诗。以为后日识。余自九日以后。怆怀满襟。山光水色。只助凄切。欲成诗句。意思都丧。故不暇作一字。今为梦卿。草草留赠而发。夕宿洞山县。〈麟丘驿。〉○十四日。早发洞山。所谓观澜亭。不足寻矣。历登河赵台。祥云督邮申仲衍伻书迎我。杆城倅郑晏叔亦以襄阳兼任。来在驿馆。促马松亭十里沙堤。满地杜鹃花如红毡。驿人为我说所经游观处颇详。午抵驿馆。仲衍，晏叔鼎叙从容。申进士硕重子固。仲衍之弟。申爟彦平。仲衍之胤。与相叙话。越伻自江陵来传平书。倂得鲁信。晡与晏兄偕发。夕宿襄阳府底品官崔继忠。自言继孝之兄。申孝思守襄时。与其弟俱习听松堂笔法。摹刻板子。孝思递归时。付诸继孝家云。乃求见笔法印本。则以八帖惠之矣。○十五日。朝往洛山寺。少观义相台，望陀楼。崔生相殷来见。自言曾与拯子相遇。盖壬寅仲氏之过也。陪过于相殷父继孝之家云。晏叔晡自襄阳来。崔继孝持酒来会。赵汝耘子野亦会。散坐梨花亭上。按廉夕到。仍与相见从容。余于正月陪仲氏过原时。按廉闻余至。委来相见。故余为留洛山。见而谢之。亦缘晏叔留待故也。○十六日。仲衍晓至。约入金刚之期。盖按廉方以赈政旬宣。务除诸弊。邑倅，驿官不令出待。故按廉当道之日。督邮不敢作闲行矣。按廉始令督邮巡驿。察检饥卒名数。仲衍乃得间。与余成约而还于祥云。欲同弟及两子追及于杆轩。余与晏叔先发。历子野家。仍携子野。望秘仙台。历永郞湖，广湖。夕宿清涧驿亭。晏兄改旧刱新。栋宇宏隆。别建小楼。亦高爽矣。又设别仓。以便民情云。晏叔醉倒。子野亦醉。独上小楼吟眺。海山胜槩。自此益奇。白鸥鱼艇。清浅蕴籍。有似江湖间者。少焉风浪作恶。闭卧终日。沧波景色。顷刻异候矣。洪绾自杆来迎。乃晏叔之外庶侄也。警敏可爱。○十七日朝。上万景楼。楼废已久。故称为万景台。过清波台。乘舟欲向竹岛。风乱。依岸观生鳆文鱼之采。仍并辔历仙游潭。莼菜极佳。而时节尚早。夏中始盛云。海边小岛中。举皆有竹箭。而在杆境者最大。湖水之莼菜。到处皆有。而唯此潭为最盛。至如广湖之莲花。亦是诸湖之所无也。杆之多胜观。尽可赏也。晡达杆轩。晏叔又醉。独与子野终日语。○十八日。越人甲生辞归。裁付候书。闻越行以移粟事。与江陵倅。十九当会于大和驿云。○十九日。按廉自清涧来。直至衙轩见余。少话而罢。○廿日。欲向前路而雨。不果作。按廉亦以雨滞。就谢于客舍。讨话颇稳。曾于炭翁座上识面。到此四回相接。○廿一日。按廉早发向高城。其庶李褧来见致辞。余亦晩发。雨势不止。历登花津亭。宿于列山县。〈云根驿。〉是朝。裁封吊书及挽幅付杆便。送传于兪孝子胤甫。封书后有京信。闻市南发引在四四。窆日在五七云。○廿二日。冒雨秣明波驿。历鉴湖飞来亭。飞来亭寄在岸上。蓬莱之子杨万古尝来居之。今已废矣。悬锺岩状如虫蚀。盖近处海滨诸石多此状。不但悬锺一岩而已。唤船南江而渡。夕抵高城城外。按廉约与相遇于海山亭。余已诺之。故伻报余沾湿不能入见之意。按廉列炬来见。高倅李叔镇亦来见之。是日仲衍不及于明波。闻宿于清涧驿云。○廿三日。按廉约与同观三日浦。早会于海山亭赏翫。高城为郡。四隅皆岩石。因石筑城而西南其门。郡居中央。海山亭在客舍之右肩上矣。南江至郡西五里许。分为二派。一派绕郡背。与三日浦通波。逶迤而东。与郡前一派会于浦口峯下。海上七岛。罗立于碧波上。状如玉台塔。盖海山上第一胜观也。车侯轼建此亭揭此扁。真个善名称矣。后有某倅用地师言。筑后派而防之。故三日浦遂不通波云。按廉与高倅先向三日浦。余追到同登四仙亭。泛舟见丹书。卸舟登岸。寻杨蓬莱题名处。悬崖下覆如架家。高不可扪。截壁上题名曰慎喜男，杨士彦，金千镒，权大俭。又低一字题慎馀庆，慎彦庆。下方又书一绝句曰。镜里芙蓉三十六。天边鬟髻万二千。中间一片沧州石。合着同来海客眠。杨笔之奇玩。胜于埋香碑等矣。此题见于芝莑类说中。而人未曾识。赵子野因人闻之。为余言及。晏叔委送一吏。使之印得。而题在断崖。不以器机则难矣。余乃谓杆吏俾待他日。按廉分付本郡。使之印取。盖以余故。生出高城苦役之一矣。按廉请余题名。余辞焉。固请同题。余不终拒。题于四仙亭大岩上。倂高倅三名之。按廉属高倅必深刻之。塡以漆色以红云。按廉先发向通川。余与高倅。小话亭上而别。盖余遵海之行。遍观东胜。而海山亭在城内最高处。三日浦非泛舟不得入。故未免折简于高倅。以为绍介。及到郡底。又与按廉相值。终始所与周旋者。乃非素尝相期之人。世间百事有如是者。还可笑也。〈有诗。〉晩发三日浦。冒雨午渡九龙渊下流。少歇铁店。留着仆辈。独寻钵渊而上。行十馀里。仅达九龙湫。湫状如钵。名渊以此云。数僧出迎。偕至上流。新雨气寒。水涨石没。裸僧驰瀑之戏。余亦不喜。故不复强焉。望见杨蓬莱笔法。蓬莱岛三字。大如小儿腕。水深不得亲往观焉。使杆吏印来紫洞一篇。字不可卞。仅识一二句矣。杨蓬莱与车轼各占一绝。刻于盘石。杨曰白玉京蓬莱岛。浩浩烟霞古。煕煕风日好。碧桃花下闲来往。笙鹤一声天地老。车曰朝玄圃暮蓬莱。山月钵渊瀑。山风桂树台。俯临东海楫麻姑。六六壶天归去来。此两诗见于芝莑类说中。紫洞似是车轼之号也。僧徒言钵渊中龙藏久矣。郑按廉斗源重刱钵渊寺。龙乃南徙。是夕雷雨大作。洞天如昼。达晓乃止。朝看钵渊。沙砾塡塞而已。余乃敬次仲氏韵以识之。○廿三日。得仲衍书。昨宿养珍驿。〈豢猳县。〉早发出洞。再渡九龙渊下流。高城吏送余行者自言曾为祷旱。沿流入于九龙渊。数个日方到。而石径深险。故人不敢通行云。余会仲衍于驿村。毗卢东面露见巍峨。余与仲衍迭嗟。毗卢去此若可仰扪。而谷口九龙渊水之下流。至数日程之远。洞府之深邃。此可知矣。成东洲尝溯流而往。径宿而返。洪耻斋则谓不过十馀里。错矣。仲衍次胤炯，季晦随来。偕发历瓮迁。少憩夷犹石。栈下临沧海。令人神悸。不可久留。冬日雪积则人马不得通云。越倭逾岭抵朝珍驿。〈云岩县。〉夕饭。向藤路驿。〈临道县。〉少雨。促马昏后投宿焉。○廿四日早发。历门岩向金兰窟。遇雨。避入海澨渔户。〈有诗。〉雨歇。由沙汀直指金兰。风乱。不得乘舟窥窟。只登绝顶。四望而归。北距丛石亭二十里许。窟中无它奇玩。不过石佛而已云。仲衍入通州。余与季晦倂向丛石亭。废址上有碑而无字云。是四仙徒所立也。东南大漾。极目淼茫。海上之通景。而此亭最胜。北望群山环拥如城。乃关北边境。此又它亭之所未有也。亭在断崖。走入海中。南崖之石则皆卧峙如积。北崖之石则丛立如竖。或四面六面。有若削成然。造化之示巧处也。余念此石之丛。巧则巧矣。以造物者生万类之理推之。则此不独异观也。今夫物之状貌。不奇则偶。不圆则方。莫非自然之形也。古之栋宇之制。非圣人之刱智也。因其自然之理而形之也。化儿之功。亦若是也。以气则蜃楼也。以形则丛石也。天人之事。同一揆也。仲衍夕至。相与叹赏。衍向歙谷。余携季晦。将投某村。仆夫为舍馆之难。不得已入接郡底驿里。按廉朝闻余到丛石。伻书以问。余答以即回。而马迟路迂。转入通州。余戒仆夫勿令烦泄。而夜深。主倅金鼎夏猝至。待以酒馔。似是驿人之相闻也。送客。疲薾不能寝。待晓欲观日出。◐廿六日。鸡鸣而起。质明而出。天际凝云。横亘堆积。日高未散。朝抵登路而饭。午及朝珍。仲衍夕乃追至。◑廿七日。早发朝珍。与仲衍同入琐岭洞口。乃金刚北面。峯峦削立。林壑隐映。大川屈曲。或渡或溯。行四十里。始登岭路。路转山顶。百盘而上。长安寺僧持舆来待。盖余在杆时。按廉问诸晏叔。欲资行计。晏叔对以赍送则吾可为。担舆则在乎使耳。今兹僧舆因令而至。留待二日云。还可叹也。午秣磨店。少憩长安田村。逾铁伊岘。岘上西望断发岭稍远铁伊。有上下二岘矣。秋江谓丽祖上开心台后山。望见毗卢。断发挂枝。故名其岭曰断发岭。东洲谓发岭在铁伊之外。然则断发亦有二岭矣。历拜店。暮入长安寺。〈李稼亭曰。凡入此山。不觉稽颡。故曰拜店。南秋江曰。丽祖入山。无数礼拜故曰拜店。〉○廿八日朝。申子固与申爟，朴商逸仲休自表训至。盖子固三行追发。径自大康驿。入外山而先到内山矣。乃偕寻十王百川洞。少憩地藏庵。老释数人迎坐。溯上仅十里。历古城门。得盘石而休焉。题名而刻之。陟见佛庵。庵空无僧矣。此洞见于秋江游录。而月沙李相寻见焉。按廉李子晦极称其佳。而盖不过青鹤山天游洞规模矣。登见佛后岭。乃上望高峯路也。履险乘危。素非所欲。而仲衍之见亦然。故历古城毁堞而下。到白华庵。乃修正，应祥，彦机，明照诸僧浮屠及碑所建处也。青莲庵远而望之。神林寺废不可寻。午饭于表训寺。夕宿于正阳寺。先登天逸台。四望诸峯。及坐歇惺楼。领略一山。真符所闻矣。但寺古僧小。几于废圮。六面阁亦已陊剥矣。申，郑两诗。写以宋春堂笔而刻之。盖宋尤庵之为之也。岂取其知非之义耶。清阴绝句。以八分书而挂之。乃其孙金寿增之宰平康而为之也。其亦可观也。老师义谌与语。歇惺之义。古无定名。或性或夕。皆非正也。渠意惺字为是。仍言毗卢不必上。坐此清翫群峯足矣。渠在山中许久。而未尝上毗卢窥九龙渊。诸僧皆言春雪未消。谷口路阻。虽欲上。不可得云。余虽不喜登陟。必拟一上毗卢。而闻此不堪慨然。○廿九日朝。观懒翁舍利。僧徒十袭杂色锦裹。皆京华祈福家所施也。舍利状如小儿等所佩青珠。大如小豆。余欲沈水以试。而僧徒不欲。故不强为也。余欲留赏。且可调息。而子固诸意似催。仲衍亦言不必留滞。盖仲衍游山之意。领其大纲而已。不欲倚着一区。余不能强。谌老临别曰。兹山多云雾。雨后适清明。斯游亦幸矣。余行入山三日而归。比诸月沙五日之返。又有忙迫。而霁景之幸。实同月沙之清福也耶。午后还下于表训。三藏，奇奇二庵。陋不足入矣。溯万瀑洞。令杆吏拓杨蓬莱八大字。火龙潭，真珠潭，船潭，碧霞潭，青龙黑龙潭上下五六里许。无非玉流清镜。信乎水石之最胜也。盖观皆骨诸峯石非本白。乃苔纹之苍然而已。岩非象形。亦峭壁之簇立而已。不过为三角，道峯者流。名实不甚相符云者。亦非过也。第观他山则虽极奇巧。不过数三峯峦而已。溪流亦不过一二渊洄而已。今兹众香，穴望，望高，白马诸岫。环立于四面。如列屏障。一道长川。流泻于层崖间。奔则为瀑。止则为潭。此实诸山之所共让处。大抵山水之集大成者也。若比诸海山奇绝处。如丛石等类则未知孰优。而其他则皆不可与较也。青鹤之栖。秋江云在佛顶台。再思云在金刚台。盖二鹤也。再思讥青鹤之非鹤。何其苛也。僧言昏朝以来。鹤去不还着栖。层岩亦已破碎云。仲氏题名。而只书童土二字号而已。乃随其后而题数处焉。普德窟左悬崖上。攀跻石磴。入其庵中则废已久矣。窟中有石小佛。为通窟口。缘壁悬楼。一柱铜为而立于岩下。可数仞矣。子固诸君由石砌而入观。余不欲履危。仲衍亦止。还下石迳。缘流而止。曲曲步步。清绝新奇。殆不能状。晡抵摩诃衍。有一僧煕运独当重修之役。余谓内水岾路还塞然后。神山可贵。此寺可保。运曰。幸教当矣。盖运也再呈于按廉。请塞内水岾路而不得请云。观此内山。水石尽奇。而寺刹尽废。僧徒稀少。游客之朅来者。无可托宿处。闻自开路内岾之后。公私行过。有似傍路。故内山诸刹。几尽破坏。所存不过若干所。而亦将难保矣。运之请塞。盖非妄语也。抑见李再思所录。则内水岾之路。旧已有之矣。岂至杨蓬莱而大之耶。蓬莱始开之说。似非真传也。此寺当毗卢谷。而雪深为魔。竟未得上。令人怅然。万灰庵在一里许。而不复往观。托宿摩诃焉。○卅日。历观懒翁崖像。妙吉祥已颓圮矣。权秀夫刻名于崖畔。其宰平康时。与按廉金仲文同游矣。登内水岾。望毗卢南面。戏示仲衍。仍下楡岾。悼伤书怀。午饭于山腰。欲上隐仙，万景台。越书自江陵至。闻秀夫季爱病夭。径返于楡岾。袒免哭望。仲衍，子固自隐仙向夕而还。所谓乌啄泉，卢偆庙，僧徒为言之矣。
初吉。设位朔哭。寺僧济由等。以磁石数块相遗。仍陈磁石之弊。前川古有磁石。而今则甚稀。医司督纳。则寺僧遍锸川之上下。持针觅磁。仅得若干碎片矣。且言国家不崇释教。故寺位田民。倂皆属公。自此名刹亦不可保矣。盖异端之斥。世道之幸也。而诸山寺刹之凋弊。实由于斯耶。仍念朝廷虽有辟佛之名。而氓俗相尚。愈往而愈甚。如杆城之干凤寺。实合火之。而重构杰然。托以愿堂。不收田民。深可慨也。国中之如干凤者何限。宜尽毁撤之无遗类。而只存名山之一二寺。以待清游之士。亦一事也耶。步出山映楼。见悬板有北汀号者。问知为前使洪子晦诗也。去冬。晦令书问余求诗句。而未及相和矣。今观此篇。不觉追想。朝逾獐项，狗岘，尼岩而抵指空百川桥上。川自圆通寺十二瀑而来。石桥长可数十步。横截谷口。奔流雷吼。势壮可观。山木榛莽。诸庵隘陋。皆不足赏也。舍舆乘马。午饭于稤库。高城昨委伻人。邀余重过。而余未成服。故辞谢径返。仲衍诸君俱向三日浦。余渡大川。寻向明波驿。缘溪越陵。山石清奇。盖楡岾前川。逦迤而南北盘回几数十里而下。为高城南江。亦一佳境也。内山之水。万瀑洞流。与十王百川洞流合。而又与琐岭流会而西流。外山之水。楡岾下流。与指空百川桥流合。而又与九龙渊流会而东流。○二日。朝饭烈山县。午达于杆城。先伻告余遭服。晏叔定馆于西门外乡射堂。来待之矣。○三日。成缌服于外次。晏叔又至。偕入衙轩。同治南程。仲衍，子固与三少朝至。留叙半日。夕向清涧。诗以送之。余到江陵之日。得竹筒盛酒。盖取杜少陵酒忆郫筒不用酤之义也。又截木通蔓枝。就筒吸酒。不用杯勺。便于行路。亦取白香山闷取藤枝引酒尝之意也。江陵倅谓余曰。中原人以藤枝为鞭者。实马上饮水之计云。而藤枝则孔细。引饮不快。木通则差胜矣。仲衍得试于山中。亦以为好。余作诗以记。○四日朝。与晏叔偕发。登隐身台。台乃仙游潭上顶也。旧尝翫赏而近久荒废。晏叔闻之。要余同登。亦海上之一高岑也。是日。市南当发南引。不觉引领瞻望涕流。晏叔先向凌波亭竹岛。观刈竹箭。留余与洪绾。暂休仙游潭。少顷遂发。到竹岛海畔。晏叔与三于对坐沙上。军校数人来现。告以役毕。晏叔乃起。昼饭于凌波渔店盘石上。是日风静波定。前临碧海。傍对青草湖。此亦杆之胜区也。夕宿于清涧亭。清涧独名于诸胜中者。以其道里均于歇马处故也。赵子野自襄阳来会同宿。前后宿此。皆因雾暗。不得观日出。实有耻斋之恨。鲸鱼喷水之戏。闻是壮观。而上下海滨诸处。皆不得见焉。耻斋之得见死鲸。犹多乎余矣。人谓余行节早。故鲸不及出。鲸之出。在夏中日暖之后云。○五日。历永郞湖。不得更上沙岸。昼秣于子野家。辛时持酒来迎。乃白麓旁孙。学于晏叔者也。子野同发。过洛山寺不入。晏叔以寺僧之恶。不欲经过故也。且观寺在海渊。占地高爽。故擅名而已。无他胜槩矣。午抵崔继孝家。继忠亦来。申孝思所留板本。晏兄欲运置于松潭书院。而继忠谓在洛山。不果载行。暮历东海神庙。庙在松林中。境界亦净可观矣。过襄阳前川。新倅李云栽昨到云。闻余偕杆行。伻问于道。谢以行忙。投宿祥云驿。金㵑子澄自京而来。未及金刚之行。仲衍之门生也。与仲衍约三陟之游。而子固诸人将复岭南。故仲衍辞以追发。及会于竹西云。◑六日晓发。襄倅早来于祥云。而余行已发。不果相遇焉。朝餐于李处士时敷旧居之侧。李之老奴。尚在海岸。尹而慎丁卯避乱到此。筑室居之。李奴指其故址矣。历峒山。午秣于香浦。赵子野闻其外姑病危。先向江陵。伻邀南梦卿。相遇于连谷桥边。携至沙谷晏叔奴家宿焉。香浦在连谷之北新里之傍。周围十里馀。镜湖之亚也。昔者崔参奉云遇就见于坡山牛溪先生。与之语及。幷论镜湖金家草堂之胜。以为乱世遗种之地云。今观江陵境内两湖傍近。皆可居焉。而香浦之畔。又加幽深。令人有卜居终老之思矣。◐七日。晏叔先发。直向府治。独与梦卿向双闲亭。亭在海涯。溪流横带。朴三可遂良所居也。三可与朴公达斯文。隔溪而居。隐遁终世。水涨渡深。则二公相对溪边。举杯相属。传为胜谈。亭名以此云。两朴皆己卯人也。亭上有倒碑。记三可行迹。又有竖石。旌其孝也。梦卿自此分携。独鞭迟马。沿海澨沙汀十馀里而到镜浦竹岛上。望见镜浦台。历金家草堂。赵子野出见。子野乃金直讲志颜婿也。金内病危。不得待客。金公乃金德璋曾孙。与我外家有亲懿之分。子野为言金公欲与之见。而适当其忧遑之际。不可久留。乃策马入于府内。晏叔已到乡射堂。主倅出迎。平昌倅李子建亦为祀事。来住子轩。闻余辈行至。为具舟于镜浦。欲将迎欢于台上。而晏叔径至。故未果出矣。镜浦乃岭东之名区。沿海列邑之境。处处有湖。而称其最佳者。则镜浦为甲。余之初过江陵也。适闻市南之讣。心緖错恶。直向于杆。意谓归时。稳作泛舟之游。与百宗成约矣。今为晏叔所乖。终未成宿计。盖晏叔于临瀛。有履石之感。故不愿为游衍之举。致我暌违。势使然也。仙境一游。亦有数存耶。余之不遇。平生所叹。作此远游。遽丧市南。无兴可乘。到处匆卒。瞥梦依恋。不独镜湖而已。咄咄。金世禄，李模，金𬬩，曹挺汉，金涑来会。午后晏叔直向枫湖。余独向寒山寺。暂过寒松亭。夕到朴进士震楷正甫家。朴乃三可之曾孙也。李楷，辛晫诸人幷欲相候于寒松亭。而晏叔径至。故皆坐于枫湖之上。金憓父子。亦来叙旧。湖无可观。而举网蒸鲋。亦一风味也。○八日早发。不寻许李台。闻有疠气故也。逾火飞岭，栗峙。午过羽溪秦克忠家。见其二子。小设三酌。仲氏昨年与拯子过此。诗在壁上。乃次其韵示晏叔。晏叔携余秣马于秦家南巷。乃畸庵旧奴居也。篱下小涧石上。有藿生焉。晏叔亟称其异。余往观之。则乃石茸之生于水中者也。摘来而醋酱之。实醒酒之第一味也。虽非藿类。亦是异馔矣。夕宿于古平陵驿。○九日。历松萝亭。乃陟州北坪也。十里平郊。大川中分。令人有欲居之志矣。晏叔为吊旧馆人。停骖少留。独先入府。径造于竹西楼。主伯金建中出迎。遍观燕谨堂，疑碧轩。相对欢然。李如愚相如闻在头陀山。折简致意。则相如适来府下史直驿村。即入一握笑语甚稳。俄而晏叔追至。永夕清晤而罢。出与相如连枕于城外。○十日。建令早来。又会于竹西。祥云朝至。金随来。共会于凝碧轩。崔生镇厚。乃陟州之徐仲车也。晏叔有旧。仍与同来。求见于余。余亦款焉。午后与相如，子澄往见凌波台。夕归泛舟于前川。溯洄于铁壁之下。入夜列炬而还。晏衍各醉归于次。建令重过余寓而入于城。余与相如联枕焉。○十一日。建令早来。晏衍偕来。将会食于衙轩。仲衍先入。余与晏叔。同治沃原驿之行。丘生忽自杆来。传衙内徐妇人之病。肿生肘上。晏叔闻即慌忙。即定回鞭北归之计。沃原之往。遂不谐矣。盖沃原。乃陟州之奧区也。避地之所。无过于此。由沃原而寻到冰谷。则又更深邃土厚可居。故晏叔必要余行者。深有意焉。而遽尔分携。怅然奈何。乃共入衙轩。食讫叙别。偕出东门。北至松萝亭上。少憩各散。晏叔，仲衍向羽溪。余与相如，崔生镇厚向头陀山三和寺。历入崔生家。崔生劝余以酒。为其谨行接欢而罢。夕投三和宿焉。相如无家。故寄寓于此矣。○十二日。携相如同入头陀山。历虎岩，武陵溪。行十里许。有指爪庵。又行五里馀。登动石之上。动石则一倒一立。不至奇观。而石在峯上。巍然矗岩。斗截万仞。下临龙渊。四面群峯。环列如屏。真若正阳之天逸台也。众香诸峯。则石黑而苔苍。头陀诸峯。则石白而苔黑。比诸金刚内外。白黑有不侔矣。但动石规模。较诸天逸台。差似狭隘。此其为小金刚之得名也。从动石而俯瞰龙渊。深阴不可测。心骨爽然。归到武陵溪上。濯足题名。盘石平铺。状如钵渊。故驰瀑之戏。僧徒效嚬。玉明老师言钵渊昔有名僧真表者。为定心工夫。加跌坐驰于瀑布。终日不辍。若数珠面壁之意。秪今驰瀑。仿而为之云。师言有征矣。午还三和寺。饭讫。即逾小岘。入于看藏庵。庵之上。旧有黑岳寺云。相如同行连枕。庵乃高丽李侍御承休别墅也。事在舆志。○十三日。相如闻其从者病急径返。独上五十井。井状若悬锺岩而反置者。大小无数。不止五十。盖怪石之雄也。四望沧海。极目浩淼。壮心快睹。丛石之亚也。余于楡岾。未见隐仙万景台。又于陟州。欲见召公台而未成。今见此井。兼得远望。足偿前债矣。还与三和僧觉机。独出山门。经朝周田晏叔山庄。逾三小岘。秣于三岐村。溯五十川源。夕宿于安意谷。五十川流。乃太白之东谷一水。盘回四十七渡。而水石明滢。崖谷深邃。若非绝境。则可堪游泳。若有资粮。则真是福地也。比诸头陀洞口则有馀胜矣。松桧参天。高可百馀尺。松干之直。与桧无卞。始知野松之矮短非其性也。陟童朴天道使之还归。书谢建令。○十四日朝发。秣于德前村溪间。石色皆五。状甚奇异。舆志陟州产码碯者。即此地云。晡逾楡峙之南枝。分送玉万等。直向黄池。盖闻越行之当到。俾告余行消息焉。逾峙西南两枝。西则向黄池。南则向穿川。五十川源发于双井。井悬于绝崖。溜如瀑状。旧月顿觉寺在北谷中。见一石峯如天柱者。当谷口为寺之案山。谚言寺僧汲于双井而供佛云。盖谎语也。楡峙之上。有百石地者。沃原冰谷之上游路达于兹。曾与晏叔期观冰谷者。为观百石地故也。百石之名。为其平原可作水田百石地。而今观地势。则有停潴而无川源。旱则干。水则冷。非可食之良田也。晏闻似错欤。夕宿于铁岩。自入五十川洞。一舍一村。不过一二家。铁岩民居一草屋。介在于大山深谷中。熊虎之所窟。鸟兽之所避。而犹自生生。不愿其外。物性之安土。此可见矣。○十五日早发。朝饭于铜店。观穿川。黄池之水流三十里。一小石山横峙谷口。内外铁壁削立百仞。而川流直穿。若用斧破。深泓邃黑。有似藏龙之渊。盖前后壮观。无如丛石亭。而若论奇壮。则又莫如穿川矣。午后溯流十渡。上于黄池。路甚崎岖。自穿川还。由铁岩之上妙物之前。则路极平夷。而为观水脉。直溯川源。向夕方达于黄池。越行昨到。朝向方外窟矣。黄池上有村。乃自庆州来李杞兄弟者五人。闻此地可居。卷家来居者十年。盖为黄池灌于前郊。则可作水田。而山上早霜。禾稻未熟。狼狈将归于南云矣。盖观黄池之坪。东西长而南北短。周回可数十里。作一平陆。太白山东枝名大朴峯之下。黄池出焉。池之延广廑数间。而澄碧为深渊。渊中岩石交积。外则平原。内有积石。真可异也。有时池中色黄故名以是云。池水涌出。即成川而注。与上下渊，方外窟之流。合为大川。归于穿川。是乃洛东江之源也。上下渊者。在黄池之东。龙渊有上下二层。水自渊中涌出成川。极可观也。而日暮未及寻往。方外窟者。在黄池之西。窟比于大和差深。而大川从窟中流出。亦可奇也。国朝先陵之不得寻者。指黄池上一山丘。以烟霞山为案。形势之周遭。甚宜于风水之眼云。夕往陪宿于方外村。金甥就砺奉行而来矣。○十六日。陟人金立等辞归。陟令以三人两马送我行。今遇越行。始许其归。觉机亦从此辞。机也辛勤随我。临别请得一言。书以赠之。兼奉相如道契。朝过方外窟。逾何方峙。昼秣于业平庄。逾壮山峙。历隐藏岩，鹘同岩，蓬田村。夕宿清川村。○十七日。历德阜村郑进士震奇旧居，牙岘柳江界汝恪旧居。逾云栈岭。朝食松岘村。午饭梨树村。夕逾小微院岘。暮过直谷村。昏逾十峙。炬入于命生村。宿大乘庵。天顺师已向枫岳矣。留诗以寄。仍示义谌长老。天顺即义谌之高足也。曾言欲寻其师。与余约同入于枫岳。余到正阳。遇谌老而顺不至矣。仍与谌老少话。一宿而别。故篇内及之。○十八日。禺发大乘庵。少憩于密谷仓。乃朴察访圣源旧居也。历盘栈，积川村。午饭大野村丁家。晡过津阜石栈。登女娘岩。岩有古书。曰江平州宁越郡丁郞云云。而字画晞微。不可卞矣。氓传乱离中。有处女为贼所逐。抵死投入于岩底石隙。贼不能得。女遂得免。记其事实于石。以明其志云。又登东南头。亦高爽可翫处也。夕过正阳村。渡东江津。炬入于郡衙。○廿日。陪乘小舟。溯于东江。金甥与严子厚，朱善馀从。历虎滩上仙岩。瞻眺移日。举网设脍。日夕而返。饭于濯锦亭。暮还于衙轩。京书至。闻市南葬期。或退行五月廿二日云。○廿二日。永春徐倅汉柱君石。伻探余行。初欲以是日乘船而下。故永倅舟迎于纸所。经宿相候。答书谢之。○廿三日。陪仲氏述市南挽词。余则已于杆衙。觅纸书二律。及送于引日。而兪哀为送挽纸于越。故乃复述怀。次晦庵悼南轩韵十九句。以塞于纸。○廿四日禺发。仲氏具舟于万里桥下。同乘顺流。沿洄金凤渊。命韵赋诗。向晩将辞仲氏。诸严设脍于岸上。陪坐少留即发。携朱善馀。上于兴教寺夕饭。吟成五言而别。晡过兴教旧址。古塔断碑。欲久周览。而日势已暮。未得留憩。乃登华山冢顶。草木方萌。廑似早春。高下气候。咫尺顿异矣。步下悬崖。日没后始达五率里。永倅舣舟相候已久。揖于沙上。并舟而下。至北壁。亦甚斗截。可一赏矣。壁底有岩。为雷公所破。作两段。君石言两段中截处。有若虫蚀木理者。似或蛟龙穿入。为正气所击耶。余曰。海上岩石。如高城之悬钟岩者。状如虫蚀羕。通川等地岩石皆然矣。仍论物理。彼丛石虽极奇巧。不过为蜃楼者羕而已。至于海涛日夜撞舂。比诸西海潮汐之理。尤难测度矣。君石曰。曾看富家多储盐石。收其溶液。盛诸少器中。液水日再进退。如潮汐羕。朔望时则液水亦涨溢于器。细观其理。水咸则有动溢之道欤。东海常汹。亦似一理欤。余闻而异之曰。盐液似潮汐之说。古人未尝记取。何耶。君石曰。诚可讶也。夜久。列炬入于种秫轩。严子厚已到矣。与之同宿焉。○廿五日朝。登舟渡南岸。君石刱书堂于松树间。为生徒隶业之所。童子五六人居焉。堂右建小楼。扁曰讲书楼。堂之左右房。扁以敬义。堂号欲以夹持为扁云。余曰。夹持二字。不似扁额之体。改以达天则如何。君石仍请记于余。遂并观于县南石窟。窟比方外窟。又加奇壮。窟中流川。溯上渐深。人不敢穷其源。余不能入。严子厚独入。移时而出。窟上高广。有似谷口云。亭午舟行。君石示其在县前后所吟咏数首。请余和之。乃步其韵。以记余行。君石言曾与市南从容谈及后天。市南曰。后天之义。未得分晓。近来尹友因三索而推及。似得其端倪云。三索之说。愿得其详。余答曰。闻君少治易学。得无所见乎。君石曰。后天之变。则常所听莹矣。余曰。先天太极两仪四象。则卦之生也。后天三索三男三女。乃卦之克也。三索之中。又有体用之变。试以朱子卦变之图观之。乾图上。如姤同人履。乃变之体也。如姤遁否。乃变之用也。必先分体用之变然后。后天之义。可得以推之矣。君石曰。何不作一通说话以明之乎。余辞以不敢。故五言中及之。君石送余于数里之远。临分劝余酒甚。戏赠一绝。盖于越中。才啖紫芝。君石又以熊脂正果饷余。前后二味。俱非尘世上物也。余与严子厚独下诸滩。十里而别。诗以赠之。子厚曾于市南谪越时受学者也。夕过香山。暮抵岛潭。舟人指点曰。此乃三岛也。隐舟岩门岩皆可观也。卸舟登岸。昏黑入于洪家亭子。先有三客来住。出而揖余曰。吾亦来游矣。谛视之。第一乃金子公也。邂逅亲朋。真若梦眯。尹挺臣汝秀，林可材厦用皆槐山人。从子公而至。亦佳宾也。相对欢然。夜久。尹烠携酒而至。子公有诗。余追次之。○廿六日。与三客同舟。舟是丹阳郡所送也。盖余欲乘舟历观四郡山水。请借永春官船。君石即许之。及余到永春。则君石曰。丹阳适空官。故私借于乡所。使之具舟。清风则余为裁书以请。必无难矣。余曰。初计欲籍于贤而已。无乃太烦乎。君石曰。清风于我稍厚。尊虽无分。庸何伤乎。余甚不乐。而已展难缩矣。及至岛潭。则闻丹阳乡所具船及供待。余数日有同官行。行迟故姑归云。余极惊骇深悔此行。而永舟已归。无可奈何。遂尽撤铺陈诸具。还付其人。只乘船而下。抵丹阳郡前。尹光世来见。座首乃光世之甥女夫也。与别监同来见余。仍陈公私俱可以相济。请以杯盘饷余。余即辞谢曰。若是君家自办。则族亲之义。可以接欢。而丹阳官办。余敢当之乎。仍移舟于书院下。并上院斋展谒焉。禹祭酒倬。丹阳人也。退溪先生曾倅丹阳。故并享之矣。栋宇新创。规模未成。守斋无人。无迹可访。废然而返。舟过十里许。乃赵丹阳子明新卜宅兆也。望见斋咨。欲寻宿草。而去岸稍远。无马则不可步往。乃吟一绝以叙悲。历上津及下津。舍舟登岸。盘石可坐。李司评之蕃旧基在山底矣。土亭兄弟卜筑于兹。岛潭下。亦有废址云。令人不觉起遐想矣。尹汝秀所善京江人。系舟津边。将顺流而下。乃送丹船。就京船。夕至龟潭。潭心盘石磨洗。如海山上悬钟岩，五十井两峡者。亦甚奇绝。可隐城，玉笋峯皆可观者。而水浅滩险。舟行不稳矣。昏登鹤栖庵宿焉。庵乃朴仲固为宰时所设也。寄在山顶百仞之上截壁之下。俯临凊风郡居。才五里许矣。子公不作诗。余问其故。曰能于次韵。不能先倡。余乃赋诗。子公次焉。○廿七日。夜雨崇朝。俟晴乃下山入舟。舟泊于寒碧楼下。子公入见主倅。余则荡桨而过。子公追到。主倅送言。余辞谢之。余自经东海以来。观山则金刚，青鹤，头陀，太白。观水则碧海万里。白沙青松。亭舍则海山竹西清涧洛山。无地不有。风烟物色。盈怀溢目。及到四郡。常闻金刚无此水汉江无此山之句。意谓光景不减于海山。而龟岛两潭。已失所望。至于寒碧。则楼在土阜之上。前无岩石之奇。所谓屏山。亦一丘陵之无特出者。比诸白江锦江上下山水之胜。反有不及处。四郡独称。而湖西无闻。未可知也。凡物待人而名。山水亦然。则龟岛之名。其必得退陶而盛欤。仲氏尝纪龟岛二潭。多所贬绌。俭实侈名。果如记文矣。余乃怃然败意。风穴冰穴。想亦虚名。余不欲观。经取前滩。驰下于北仓。仆人之来待者。已自越来矣。承拜仲氏书封。人示一绝句用前韵者。乃与子公同次以呈。堤川倅宋容甫。伻书相问。馈以酒肴。始传李伯瞻之讣。惊惨终日。乃令仆人从陆向黄江。催舟冒雨。历问李致汝华。相迎于舟中。半饷而别。步下惶恐滩。自永春以下。至于黄江。滩凡四十馀。而平滩则乘流。险滩则皆舍舟步过。惶恐乃诸滩中之最险者。余与三客同立岸上。观舟下滩之状。有石截江。水急湍激。舟下如箭。篙工辈只张柁呼号而已。其全与败。特一侥幸也。余谓三客曰。忍过此险。实出于不得已。死生在天。非篙工之所容力处也。皆曰然。唯虚舟可以得免。满载者覆败相继矣。经石椁滩。汝秀言曾一舣舟而谛视之。则石椁横卧水中。未测其故矣。夕泊于黄江。闻权孝子正甫来在其墓下。与子公往见之。欲哭于浩然墓所。则相去稍远。不可往矣。乃与正甫叙话从容。归宿于江村。◑廿八日。汝秀分手。乘舟而下。余与子公，厦用并辔。朝饭于凤凰台侧子公先茔下。金公时敏葬于此山。子公先君继其后。故子公世守之云。午秣于延丰境。乃汝秀旧居也。子公言汝秀大人。是废朝时辅德尹性任也。反正之后。废处于乡。盖于昏朝。偶登清显而已。无他所犯。故清阴先生终始爱惜。每加存问云。汝秀为人良善好礼。亦可友也。林亦材称。尝登荐剡。俱与李圣久亲善。说及圣久不厌矣。村前白沙上。对坐移日。水石之佳。亦可开眼。夕抵槐川。子公新筑书斋三间于故山之左。扁以醉默。为终老之计。世人皆谓子公痴。而子公不痴矣。崔可晦焕居在不远。闻余至。亦来同宿。丁丑乱前。泮宫旧伴也。叙欢通宵。林亦连枕而别。○廿九日晓发。历槐山郡十馀里。遇大雨终朝。顷刻水涨。溪流不可涉矣。朝饭于虎岩李座首河宗家。子公为言李乃休叟李文楗曾孙也。家有先贤手笔可玩。余即乐闻而造其外廊。则主人出迎。观其容貌。迂疏无文。而能道其先世事实。颇了了矣。且观其家贫甚。不给朝夕。而犹能办板本。刻休叟笔法。以传于世。归去来辞板。在槐山乡校云。余乃请见先贤简帖。则休叟酬唱诗帖一帙。宛然真迹。不觉双擎而宝玩之。退溪，龙门，南冥，栗谷诸贤和诗。俱在其中。听松堂手笔。亦在帖上。其他名人韵士所和者。甚多矣。仍问其居槐之由。则云乙巳之祸。休叟坐李正言煇。谪于星州。未释而卒。渠之祖父还于京。壬辰之乱。避兵于槐。子孙仍居。不免为乡品云。余为之一唏。午逾沙岘。秣于尹哲院傍。欲向盘滩。而水深不可渡。迂向酒城。访李参议静伯。已返于京矣。寄宿于村中。
初一日。晓发由清州。渡南川桥。朝饭于清西野村。由猪山驿。渡东津。秣马燕岐。主倅不在。夕吊李监司泰渊于楡谷。仍宿于前村。○二日。早发渡锦江。朝饭于公山。主倅出它。郑安仲，韩泰东来见。安仲欲资以粮。余辞而即出。遇雨于利仁驿前。直向九谷。入于积岩推子家。夕归于后塘。
余之东游。自奈生始。实藉仲氏之资。以追寅年之行。郑晏叔介士也。方宰水城。申仲衍逸民也。来督祥云。与之相期于海山。暮春入于五台。仍逾大关。欲将游衍于镜湖清涧之间。涉夏方入仙山。而适闻南翁之讣。不堪弦绝之痛。心怀错恶。行色匆忙。遂与仲衍径向直北。晏叔为之先后焉。于是北登丛石。南窥穿川。旬月之内。遍踏金刚太白。而到处飘忽。如一梦寐。回思黯结。瞻望嗟咨而已。
五台盘礴于数百里之间。而峯峦回匝。体势周遭。四台之水合流而为金刚渊。百折而为汉江之源。就中岩石之奇怪。涧谷之幽深。非一二所。而特以岳面崇高。骨角不露。处势僻远。人迹难穷。梵宇之可观者。只有月精，上院等数三处而已。游闲客子之不能淹留。可知也已。
太白与台山大势相似。而雄伟过之。多肉少骨。恶木榛茂。川谷险远。生理绝难。民居鲜少。僧舍亦稀。五台，小白相与接连。而遍山内外。寺刹只有三和，觉华，浮石，大乘庵而已。水势分派。一则南流为安东洛东江之源。最长且远。一则东流为三陟五十川之源。入于沧海。一则北流为宁越上下东之源。入于汉江。皆可为临乱避地之所。而上下东尤为深僻矣。
金刚秀出于东海之滨。峭崿欑峯。无非剑戟。深潭激湍。尽是珠玉。琳宫罗络。释子趋走。盖因丽朝迄我光庙。所以崇信而供助之者。靡不用极故也。而山川之奇异。实有以当此奉也。古今游赏之沓至。固其所也。五台之东。有青鹤山。太白之东。有头陀山。皆传以为小金刚。而只是一丘一壑之肖似而已。无如开骨之全体也。宜其称美于传纪而擅名于天下也。即今寺刹几尽废坏。而所谓长安，表训，正阳，楡岾，圆通等名胜处。犹存于内外山矣。
大抵山海之壮观。北有丛石。南有穿川。既见此二者。则馀无足奇矣。沧溟万里。碧波荡漾。令人胸怀洞豁。气象爽快。此外山水。廑如沟渎。孟子所谓观于海者。难为水者。诚然矣。四郡上下方诸锦水一带。才可为伯仲而已。始知古人诗咏。不过一时兴到之辞耳。