凤谷桂察访遗集/序

凤谷桂察访遗集
序

桂君南龟。尝千里访余于沙矶之上。出其袖中卷曰。此吾祖察访遗稿也。请子叙以弁卷。余辞以卤莾。因翻其诗文。典雅有法度。皆自出机杼。不蹈袭陈凡。盖志于载道。非苟为栀蜡于外也。桂君曰。吾祖自五六岁受业。则咀嚼字义。块坐思索。及长。益肆力于学。始自易推广于诸经。汎滥于百家。每有所得。必图而谱之。使心目燎然。藏于椟。皆琐纸也。今多疑缺。无以综其緖而寻其源。奈何。余又寓目于其图。但知其幽眇入鬼神。宏博无涯涘。茫然自失。惜其阙漏。笈而还之。俾俟后世子云矣。后十年。余在咸兴观察营。桂君重茧越岭。又以遗集定本来示曰。邻境有处士金济勉。素慕仰吾祖。故托以脱稿之事。处士刻意硏核。补苴罅漏。觹解奥结。历累月而卒业。今成完书矣。余惊喜。览其内外集十六卷。灿然若列眉睹掌。可按而知也。郑掌令篆博雅士也。尝亲炙于察访。以其所闻见。撰言行录。处士櫽括为行状。益详密。又作小序。深得察访为学之道。察访之殁。今八十馀年。风流绵邈。篇翰断烂。无异汉晋人。而其孙追远之诚。能使声气相应。得来金处士。使几晦者复明。恍若复起察访于九原。其事甚奇。可书而传后。余虽不娴于文。何可又辞。然余但因处士之缀拾点定。粗寻其句读行墨。若其奥旨妙解。尚昧昧也。昧而强说。不诚也。余有一说。察访。吾宗参奉公所畏也。参奉公尝言桂元涉。生长西关芬华之地。独能通经学古。真豪杰之士也。又称元涉与人论文。击节谈笑。听者洞然。心无碍障。参奉公德行文学。仪表士林。而敬重察访如此。则察访之贒可知也。察访读书。不暇师资。潜究玩索。直求圣贒立言之本旨。冥悟默契。发之于文。以理胜为本。措之于事。以有用为主。文则可征于遗集。事则未及试。察访以文学拔萃筮仕。浮沉微官五年。而为道科壮元。时已六十七岁矣。自幽谷丞移青丹未几卒。有何用不用之可言乎。然余质言有用者。岂无所据哉。噫。观于乙丑轮对事。一言深契。光圣德于恶旨。垂衮褒于记注。永祛内资寺积痼之瘼。所处之地。若进于此。则事功必有大于此矣。观于辛卯鞫狱事。天怒震叠。祸机不测。三木囊头之下。孰不丧气褫魄。而乃能追绎三十年前册侩之姓名。雍容置对。竟蒙旷绝之特恩。一世惊叹。至有感泣者。余谓察访之学。深造自得。左右逢源。小用则小用。大用则大用。因其已验而推之。经纶优于论议岩廊。忠义足以谈笑鼎镬。其跼而未展。命也势也。然察访以遐乡冷迹。直以诚意学力。得此特达之殊眷于圣主。当时照人耳目。后世传为美谈。非间气而能之乎。其小试。不必羡人之大用矣。参奉公先考西涧府君。负当世重望。得其容接者。有登龙之喜。尝谪居宣川。邀察访见之。伟其状貌。奇其文墨。大许与。察访感其知己。后入京。径造盘松第。与参奉昆季。以道义相切磨。足迹更不向他家。除礼宾参奉。上于政席。问桂德海何如人。铨官郑羽良对曰。臣闻其文名。欲见而不来。臣知其有行义故荐之。上曰政官不见其面而荐之。正是公道。搢绅诵传。闻者荣之。昔常建沈沦一尉。而遗诗五十七首。往往与王维，孟浩然抗行。所唱和知名之士。惟王昌龄耳。无一显官。论者以为恬淡寡欲。泊然声利之外。宜其所造之独深。察访宦迹之沈屈。颇似于建。其遗集中诸人。皆乡老塾师。当世名士。独二参奉公与其时文会之胜流一二人而已。盖自足于内。无待于人。其事亦与建略同。然九皋鸣鹤。终能上彻云霄。酬酢屡及于厦毡。宠眷至纡于帐殿。其授幽谷丞。上特命换青丹。以其年老而近家也。此皆常建所未有。则本朝右文之化。远迈于唐世。而亦由察访用心勤苦。穷造化而贯天人。不止诗人之专攻一艺。其言曰文章须从易，中庸，孟子立基。易之贞，中庸之诚，孟子之天理是也。合三书而一之。亦惟心而已。心能包天地人。故深于此三者。上不受制于天。中不受制于地。下不受制于人。又不受制于三书。独往独来。惟所行之矣。此前修所未发。非卓然见得。何由道得如此。此参奉公所以谓豪杰之士也。故学既成而实行成效。自有不可揜者。不亦盛哉。察访五子。皆以文行著名。南龟亦承其家学。子孙皆雅饬。察访遗泽之久长无疑也。

资宪大夫咸镜道观察使兼巡察使完山李是远谨序。〈戊午仲秋。〉

昔余知定远。课试浐以北人士。获一券。辞旨赡鬯。大加叹赏。擢置解额。及坼名则宣城桂生南龟也。他日生持门生刺来谒。询其家世。即凤谷先生之孙也。余夙闻凤谷少游城西参奉李公之门。文章学术。为关西冠。晩被元陵知遇。卓然为一代伟人。今知南龟为其孙。急索其遗稿。南龟归而邮寄。读数月而卒业。曰夫河洛。天地肇判后图书之祖也。书之所不能尽者。图以喩其意。若是乎图书之不可编废也。近世章潢图书编。深得此意。始知河洛图书。岂专为数家者流哉。凤谷所著诗文。皆元元本本。有裨实学。而拈取经史子集之难解者。一一作图而明之。多发前人所未发。远溯河洛之坠緖。令人钦服。然涂乙狼藉。尚未脱稿。余语南龟曰。假我数年之闲。刊洗面目。足以不朽。而惜余卒卒不能暇也。后十许年。南龟送其子。千里𮖐足。访余于蓉湖之上。以凤谷集正本。请余弁其首。乃金生济勉所删定也。时余膺专对之命。三月聚粮匆匆。未能把笔。其冬持节过宣城。南龟来语方付剞劂。翼年春自燕还。南龟又来见曰。工已告竣。请其序甚恳。余不忍负南龟扬先之美。且喜载名其上。客馆挑灯。略记其缘起。馀详沙谷尚书李兄之叙。玆不复赘。己未三月上澣。邵亭金永爵书。

昔我元陵盛际。作成人才。上自郊庙朝廷。下至闾里乡党。得其性情之正者。无不粹然于韶頀雅颂之音。作者彬彬多出焉。是时宣城郡。有桂先生者。自五六岁。不践字不坏书。禀质器度。与凡儿殊。及长。肆力坟典。深有得于经典之旨。而尤长于声诗。自乡塾至上庠。琼琚玉珮。以鸣国家之盛。一字一句。脍炙人口。世之知先生者。犹未知造诣之深笃。而往往得之于诗。此岂知先生者哉。虽然诗之教久矣。四言之诗。始自虞赓。至周为三百篇。至汉为五言诗。至唐藻彩声律遂大备。有盛晩中之别。而我东诗格与词律为二。古诗之苍健。有长篇意。行诗之对偶。有联句体。鼓吹艺林。为功名科臼之文。非神才雅韵。其何能造妙而透真也哉。余诗家者流也。粤岁甲申。负笈山寺。有桂斯文南龟者自言是先生之孙。而邂逅方丈之室。遂攻苦硏椠者至月馀。分手一别。音耗两阻。今为三十六年。而以龙湾之绂。暮宿宣城。南龟怀刺来访。略叙阻阔。遂言先生遗集凡若干卷。将入梓以寿后。请余弁卷之文。以不能文。屡辞不获。驿舍夜灯。荒缀数语。厕名于先生之稿。即余之幸也。在先生。何足为重轻也。先生讳德海。早以荫仕。奏可于轮对之筵。晩通科籍。换除于铨注之邮。皆由特达之知。而是乃作成中一人云尔。岁己未孟春小晦。钟山李参铉书于良策馆。

右十二卷。凤谷桂先生经解与著述也。先生自幼有隽才。既长习举业。文词笔画。并臻精妙。廿六岁。中司马科。自是厥后。乃肆力于群经。旁及于诸家。靡不究极其蕴。卅六岁。以重臣荐。以文学拔萃。除礼宾参奉。越三年乙丑。迁内资奉事。又明年。转平市直长。换顺陵直长。四十岁。丁外艰罢归。自后不复仕进。专致于学。凡有所得。必箚之图之而韫诸椟。緫片纸也。甲午登道科第。翌年拜青丹丞。未几舆疾归。终于家。夫自三十三。至于六十八。则凡攻乎学者。几四十年。以若聦明。为若钻硏。其所造诣。岂寻常比哉。先生既没。子珏文氏，孙南著氏。始发诸椟而从头抄写。不暇区别。通为二册。又从而椟之。先生之文章。可得而闻也。先生之学术。不可得而闻也。先生文章之名。光于海东。显于关西。虽其后乎先生之没二十馀年。而生如济勉者。亦自稍有知识时。已尝稔闻其名矣。才逾冠。因先生之族人鹓。始闻其有遗集。而转索之而翻阅之。则著述文字。粗觇其仿佛。而至于经解。茫乎若望洋。故随即奉完矣。丙午春。先生孙南龟。访余于锺秀山全美斋。出示其王考遗集。且云顷年持以示洛中诸钜公。则俱曰此集有文有图。而图尤难解。然先生之妙。在于难解处。不当以难解而删之。愿试阅而脱稿则幸甚。窃惟以洛中诸钜公之难解者。而顾此𫍲寡。安敢下手哉。第景仰先生之名久矣。且寻先生之遗躅。乃小作课程。看了思了。历数月而毕工然后。始知文章之枝叶于学术而经训之菑畬于文章也。人徒诵先生之做好文章。而专昧于先生之学之穷源。略说先生之博洽。而不识先生之知要。其可谓知先生乎。噫。先生之学。于易则以一卦之正变错综。幻作十八卦而玲珑看象。由象而归诸身。由身而归诸心。由心而归诸未发之中。于春秋则以其举策书之万事。著一代之政令。为枝为目。以其取五品之彜伦。成一经之大体。为干为纪。以其建周家之正朔。昭一王之大法。为本为纲。而先明我心之是非。以明圣经之褒贬。至于论太极图。而见万物之统体太极。各具小极。成混沌图。而玩万物大底消息。小底消息。又谓圣人之经。治人情而作。圣人之言。由性命而发。则可谓博而要矣。其所以牖后者。岂不深切乎。是所谓不朽者。则乃敢正其讹阙其疑。而类以别之。汇以次之。分为十二卷。而诗赋之汗漫者。图谱之未晓者。别为外集三卷。附于后。以俟知言君子。然先生之没。已八十馀年。而其遗文。亦非先生手笔。则安可保其无讹舛乎。盖难看之书也。济勉之任此事者。非曰能之。不获终辞也。若其命名。则盖以其初除幽谷丞。旋命换青丹丞。为其近西。而天眷优渥。不欲忘故也。

岁戊午一之日南至。后学金济勉谨书。