盐铁论 (四部丛刊本)/卷第二
| 盐铁论 卷第二 汉 桓宽 撰 景长沙叶氏观古堂藏明刊本
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盐鐡论卷第二
非鞅第七 晁错第八 刺权第九
刺复第十 论儒第十一 忧边第十二
非鞅第七
大夫曰昔商君相秦也内立法度严刑罚
政
教奸伪无所容外设百倍之利收山泽之税国
富民强器械完饰蓄积有馀是以征敌伐国攘
地斥境不赋百姓而师以赡故用不竭而民不
知地尽西河而民不苦盐鐡之利所以佐百姓
之急足军旅之费务蓄积以备乏绝所给甚众
有益于国无害于人百姓何苦尔而文学何忧
也文学曰盖文帝之时无盐鐡之利而民富今
有之而百姓困乏未见利之所利也而见其害
也且利不从天来不从地岀一取之民间谓之
百倍此计之失者也无异于愚人反裘而
薪
爱其毛不知其皮尽也夫李梅实多者来年为
之衰新榖熟者旧榖为之𧇾自天地不能两盈
而况于人事乎故利于彼者必耗于此犹阴阳
之不并曜昼夜之有长短也商鞅峭法长利秦
人不𦕅生相与哭孝公吴起长兵攻取楚人搔
动相与泣悼王其后楚日以危秦日以弱故利
蓄而怨积地广而祸构恶在利用不竭而民不
知地尽西河而人不苦也今商鞅之𠕋任于内
吴起之兵用于外行者勤于路居者匮于室老
母号泣怨女叹息文学虽欲无忧其可得也大
夫曰秦任商君国以富强其后卒并六国而成
帝业及二世之时邪臣擅断公道不行诸侯叛
弛宗庙隳亡春秋曰未言介𥙊仲亡也夫善歌
者使人续其声善作者使人绍其功推车之蝉
攫子之教也周道之成周公之力也虽有禆
谌之草创无子产之润色有文武之䂓矩而无
周吕之凿枘则功业不成今以赵高之亡秦而
非商鞅犹以崇虎乱殷而非伊尹也文学曰善
凿者建周而不疲善基者致高而不蹷伊尹以
尭舜之道为殷国基子孙绍位百代不绝商鞅
以重刑峭法为秦国基故二世而夺刑既严峻
矣又作为相坐之法造诽谤增肉刑百姓斋栗
不知所措手足也赋㰸既烦数矣又外禁山泽
之原内设百倍之利民无所开说容言崇利而
简义高力而尚功非不广壤进地也然犹人之
病水益水而疾深知其为秦开帝业不知其为
秦致亡道也狐刺之凿虽公输子不能善其枘
畚土之基虽良匠不能成其高譬若秋蓬被霜
遭风则零落虽有十子产如之何故扁鹊不能
肉白骨微箕不能存亡国也大夫曰言之非难
行之为难故贤者处实而效功亦非徒陈空文
而巳昔商君明于开塞之术假当世之权为秦
致利成业是以战胜攻取并近灭远乘燕赵陵
齐楚诸侯敛衽西靣而向风其后蒙恬征胡斥
地千里逾之河北
坏朽折腐何者商君之遗
谋备饰素循也故举而有利动而有功夫蓄积
筹䇿国家之所以强也故弛废而归之民未睹
巨计而渉大道也文学曰商鞅之开塞非不行
也蒙恬却胡千里非无功也威震天下非不强
也诸侯随风西靣非不从也然而皆秦之所以
亡也商鞅以权数危秦国蒙恬以得千里亡秦
社稷此二子者知利而不知害知进而不知退
故果身死而众败此所谓恋朐之智而愚人之
计也夫何大道之有故曰小人先合而后忤𥘉
虽乘马卒必泣血此之谓也大夫曰淑好之人
戚施之所妒也贤知之士闟茸之所恶也是以
上官大夫短屈原于顷襄公伯寮愬子路于季
孙夫商君起布衣自魏入秦期年而相之革法
明教而秦人大治故兵动而割地兵休而国富
孝公大说封之于商安之地方五百里功如丘
山名传后世世人不能为是以相与嫉其能而
疵其功也文学曰君子进必以道退不失义高
而勿矜劳而不伐位尊而行恭功大而理顺故
俗不疾其能而世不妒其业今商鞅弃道而用
权废德而任力峭法盛刑以虐戾为俗欺旧交
以为功刑公族以立威无恩于百姓无信于诸
侯人与之为怨家与之为雠虽以𫉬功见封犹
食毒肉愉饱而罹其咎也苏秦合纵连横统理
六国业非不大也桀纣与尧舜并称至今不亡
名非不长也然非者不足贵故事不苟多名不
苟传也大夫曰缟素不能自分于缁墨圣贤不
能自理于乱世是以箕子执囚比干被刑伍员
相阖闾以霸夫差不道流而杀之乐毅信功于
燕昭而见疑于惠王人臣尽节以徇名遭世主
之不用大夫种辅翼越王为之深谋卒擒强吴
据有东夷终赐属镂而死骄主背恩德听流说
不计其功故也岂身之罪哉文学曰比干剖心
子胥鸱夷非轻犯君以危身强諌以干名也𢡚
怛之忠诚心动于内忘患之祸发于外志在匡
君救民故身死而不怨君子能行是不能御非
虽在刑戮之中非其罪也是以比干死而殷人
怨子胥死而吴人恨今秦怨毒商鞅之法甚于
私仇故孝公卒之日举国而攻之东西
北莫
可奔走仰天而叹曰嗟乎为政之弊至于斯极
也卒车裂族夷为天下笑斯人自杀非人杀之
也
晁错第八
大夫曰春秋之法君亲无将将而必诛故臣罪
莫重于弑君子罪莫重于弑父日者淮衡山
修文学招四方游士山东儒墨咸聚于江淮之
间讲议集论著书数十篇然卒于背义不臣谋
叛逆诛及宗族使
错变法易常不用制度迫
蹙宗族侵削诸侯蕃臣不附骨肉不亲吴楚积
怨斩错东市以慰三军之士而谢诸侯斯亦谁
杀之乎文学曰孔子不饮盗泉之流曽子不入
胜母之闾名且恶之而况为不臣不子乎是以
孔子沐浴而朝告之哀公陈文子有马十乘弃
而违之传曰君子可贵可贱可刑可杀而不可
使为乱夫外饰其貌而内无其实口诵其文
而行不由其道是盗固与盗而不容于君子之
域春秋不以寡犯众诛绝之义有所止不兼怨
恶也故舜之诛诛鲧其举举禹夫以玙璠之玼
而弃其璞以一人之罪而兼其众则天下无美
宝信士也生言诸侯之地大富则骄奢急即
合从故因吴之过而削之会稽因楚之罪而夺
之东海所以均轻重分其权而为万世虑也弦
高诞于秦而信于郑晁生忠于汉而仇于诸侯
人臣各死其主为其国用此解扬之所以厚于
晋而薄于荆也
刺权第九
大夫曰今夫越之具区楚之云夣宋之钜野齐
之孟诸有国之富而霸王之资也人君统而守
之则强不禁则亡齐以其肠胃予人家强而不
制枝大而折干以专巨海之富而擅鱼盐之利
也势足以使众恩足以恤下是以齐国内倍而
外附权移于臣政坠于家公室卑而田宗强转
毂游海者盖三千乘失之于本而末不可救今
山川海泽之原非独云夣孟诸也鼓金煮盐其
势必深居幽谷而人民所罕至奸猾交通山海
之际恐生大奸乘利骄溢敦朴滋伪则人之贵
本者寡大农盐鐡丞咸阳孔仅等上请愿募民
自给费因县官器煮盐予用以杜浮伪之路由
此观之令意所禁微有司之虑亦远矣文学曰
有司之虑远而权家之利近令意所禁微而僣
奢之道著自利害之设三业之起贵人之家云
行于涂毂击于道攘公法申私利跨山泽擅官
市非特巨海鱼盐也执国家之柄以行海内非
特田常之势陪臣之权也威重于六卿富累于
陶卫舆服僣于王公宫室溢于制度并兼列宅
隔绝闾巷阁道错连足以㳺观凿池曲道足以
骋骛临渊钓鱼放犬走兔隆豺鼎力蹋鞠斗鸡
中山素女抚流徴于堂上鸣鼓巴兪作于堂下
妇女被罗纨婢妾曵𫄨纻子孙连车列骑田猎
出入毕弋捷徤是以耕者释耒而不勤百姓冰
释而懈怠何者巳为之而彼取之僣侈相效上
升而不息此百姓所以滋伪而罕归本也大夫
曰官尊者禄厚本美者枝荗故文王德而子孙
封周公相而伯禽富水广者鱼大父尊者子贵
传曰河海
千里盛德及四海况之妻子乎故
夫贵于朝妻贵于室富曰苟美古之道也孟子
曰王子与人同而如彼者居使然也居编戸之
列而望卿相之子孙是以跛夫之欲及楼季也
无钱而欲千金之宝不亦虚望哉文学曰禹稷
自布衣思天下有不得其所者巳推而纳之
沟中故起禹佐尭平治水土教民稼穑其自任
天下如此其重也岂云食禄以养妻子而巳乎
夫食万人之力者蒙其忧任其劳一人失职一
官不治皆公卿之累也故君子之仕行其义非
乐其势也受禄以贤非私其利见贤不𨼆食
禄不专此公叔之所以为文魏成子所以为贤
也故周德成而后封子孙不以为党周公功成
而后受封天下不以为贪今则不然亲戚相推
朋党相举父尊于位子溢于内夫贵于朝妻谒
行于外无周公之德而有其富无管仲之功而
有其侈故编户跛夫而望疾步也
刺复第十
大夫曰为色矜而心不怿曰但居者不知载
之劳从旁议者与当局者异忧方今为天下腹
居郡诸侯并臻中外未然心憧憧渉大川遭
风而未薄是以夙夜思念国家之用寝而忘寐
饥而忘食计数不离于前万事简阅于心丞史
器小不足与谋独郁大道思睹文学俟周邵
而望子高御史案事郡国察廉举贤才岁不乏
也今贤良文学臻者六十馀人怀六艺之术骋
意极论宜开光发蒙信往而乖于今道古而
不合于世务意者不足以知士也将多饰文诬
能以乱实邪何贤士之难睹也自千乘倪宽以
治尚书位冠九卿及所闻睹选举之士擢升赞
宪甚显然未见绝伦比而为县官兴滞立功也
文学曰输子之制材木也正其䂓矩而凿枘调
师旷之谐五音也正其六律而宫商调当世之
工匠不能调其凿枘则改䂓矩不能恊声音则
变旧律是以凿枘刺戾而不合声音泛越而不
和夫举䂓矩而知宜吹律而知变上也因循而
不作以俟其人次也是以曹丞相日饮醇酒倪
大夫闭口不言故治大者不可以烦烦则乱治
小者不可怠怠则废春秋曰其政恢卓恢卓可
以为卿相其政察察察察可以为匹夫夫维纲
不张礼义不行公卿之忧也案上之文期会之
事丞史之任也尚书曰俊乂在官百僚师师百
工惟时庶尹𠃔谐言官得其人人任其事故官
治而不乱事起而不废士守其职大夫理其位
公卿总要执凡而巳故任能者责成而不劳任
巳者事废而无功
公之于管仲耳而目之故
君子劳于求贤逸于用之岂云殆哉昔周公之
相也谦卑而不邻以劳天下之士是以俊乂满
朝贤智充门孔子无爵位以布衣从才士七十
有馀人皆诸侯卿相之人也况处三公之尊以
养天下之士哉今以公卿之上位爵禄之美而
不能致士则未有进贤之道尭之举舜也宾而
妻之公举管仲也宾而师之以天子而妻匹
夫可谓亲贤矣以诸侯而师匹夫可谓敬宾矣
是以贤者从之流归之不疑今当世在位者
既无燕昭之下士鹿鸣之乐贤而行臧文子叔
之意蔽贤妒能自高其智訾人之才足巳而不
问卑士而不友以位尚贤以禄骄士而求士之
用亦难矣大夫缪然不言盖贤良长叹息焉御
史进曰太公相文武以王天下管仲相公以
霸诸侯故贤者得位犹龙得水腾虵游雾也公
孙丞相以春秋说先帝据即三公处周召之列
据万里之势为天下凖绳衣不重彩食不兼味
以先天下而无益于治
士禇泰徐偃等承明
诏建节驰传巡省郡国举孝廉劝元元而流俗
不改招举贤良方正文学之士超迁官爵或至
卿大夫非燕昭之荐士文王之广贤也然而未
睹功业所成殆非龙蛇之才而鹿鸣之所乐贤
也文学曰冰炭不同器日月不并明当公孙弘
之时人主方设谋垂意于四夷故权谲之谋进
荆楚之士用将帅或至封侯食邑而勉𫉬者咸
蒙厚赏是以𡚒击之士由此兴其后干戈不休
军旅相望甲士麋弊县官用不足故设险兴利
之臣起磻溪熊罴之士𨼆泾淮造渠以通漕运
东郭偃孔仅建盐鐡䇿诸利富者买爵败官免
刑除罪公用弥多而为者徇私上下无求百姓
不堪抗弊而从法故𢡚急之臣进而见知废格
之法起杜周咸宣之属以峻文决理贵而王温
舒之徒以鹰隼击杀显其欲据仁义以道事君
者寡偷合取容者众独以一公孙弘如之何
论儒第十一
御史曰文学祖述仲尼称诵其德以为自古及
今未之有也然孔子修道鲁卫之间教化洙泗
之上弟子不为变当世不为治鲁国之削滋甚
齐宣王褒儒尊学孟轲淳于髠之徒受上大夫
之禄不任职而论国事盖齐稷下先生千有馀
人当此之时非一公孙弘也弱燕攻齐长驱至
临淄湣王遁逃死于莒而不能救王建禽于秦
与之俱虏而不能存此儒者之安国尊君未
始有效也文学曰无鞭䇿虽造父不能调驷马
无世位虽舜禹不能治万民孔子曰凤鸟不至
河不岀图吾巳矣夫故轺车良马无以驰之圣
德仁义无所施之齐宣之时不显贤进士国家
富强威行敌国及湣王奋二世之馀烈举楚
淮北并巨宋苞十二国西摧三晋郤彊秦五国
宾从邹鲁之君泗上诸侯皆入臣矜功不休百
姓不堪诸侯谏不从各分散慎到捷子亡去田
骈如薛而孙卿适楚内无良臣故诸侯合谋而
伐之王建听流说信反间用后胜之计不与诸
侯从亲以亡国为秦所禽不亦宜乎御史曰伊
尹以割烹事汤百里以饭牛要穆公始为苟合
信然与之霸王如此何言不从何道不行故商
君以王道说孝公不用即以彊国之道卒以就
功邹子以儒术干世主不用即以变化始终之
论卒以显名故马效千里不必胡代士贵成功
不必文辞孟轲守旧术不知世务故困于梁宋
孔子能方不能圆故饥于𥠖丘今晚世之儒勤
德时有乏匮言以为非因此不行自周室以来
千有馀岁独有文武成康如言必参一焉取所
不能及而称之犹躄者能言远不能行也圣人
异涂同归或行或止其趣一也商君虽革法改
教志存于彊国利民邹子之作变化之术亦归
于仁义𥙊仲自贬损以行权时也故小枉大
君子为之今硁硁然守一道引尾生之意即晋
文之谲诸侯以尊周室不足道而管仲蒙耻辱
以存亡不足称也文学曰伊尹之于汤知圣主
也百里之归秦知明君也二君之能知霸王其
𠕋素形于巳非暗而以冥冥决事也孔子曰名
不正则言不顺言不顺则事不成如何其苟合
而以成霸王也君子执德秉义而行故造次必
于是颠沛必于是孟子曰居今之朝不易其俗
而成千乘之势不能一朝居也宁穷饥居于陋
巷安能变巳而从俗化阖庐杀僚公子札去而
之延陵终身不入吴国鲁公杀子赤叔眄退而
𨼆处不食其禄𧇾义得尊枉道取容效死不为
也闻正道不行释事而退未闻枉道以求容也
御史曰论语亲于其身为不善者君子不入也
有是言而行不足从也季氏为无道逐其君夺
其政而冉求仲由臣焉礼男女不授不交爵孔
子适卫因嬖臣弥子瑕以见卫夫人子路不说
子瑕佞臣也夫子因之非正也男女不交孔子
见子非礼也礼义由孔氏且贬道以求容恶
在其释事而退也文学曰天下不平庶国不宁
明王之忧也上无天子下无方伯天下烦乱贤
圣之忧也是以尭忧洪水伊尹忧民管仲束䌸
孔子周流忧百姓之祸而欲安其危也是以
鼎爼囚拘匍匐以救之故追亡者趋拯溺者濡
今民䧟沟壑虽欲无濡岂得巳哉御史默不对
忧边第十二
大夫曰文学言天下不平庶国不宁明王之忧
也故王者之于天下犹一室之中也有一人不
得其所则谓之不乐故民流沉溺而弗救非惠
君也国家有难而不忧非忠臣也夫守节死难
者人臣之职也衣食饥寒者慈父之道也今子
弟远于劳外人主为之夙夜不宁群臣尽力毕
议𠕋滋国用故少府丞令请建酒榷以赡边给
战士拯救民于难也为人父兄者岂可以巳乎
内省衣食以恤在外者犹未足今又欲罢诸用
减奉边之费未可为慈父贤兄也文学曰周之
季末天子微弱诸侯力政故国君不安谋臣奔
驰何者敌国众而社稷危也今九州同域天下
一统陛下优游岩廊览群臣极言至内论雅颂
外鸣和銮纯德粲然并于唐虞功烈流于子孙
夫蛮貊之人不食之地何足以烦虑而有战国
之忧哉若陛下不弃加之以德施之以惠北夷
必内向款塞自至然后以为胡制于外臣即匈
奴没齿不食其所用矣大夫曰圣主思念中国
之未宁北边之未安故使廷尉评等问人间所
疾苦拯恤贫贱周赡不足君臣所宣明王之德
安宇内者未得其纪故问诸生诸生议不干天
则入渊乃欲以闾里之治而况国家之大事亦
不几矣发于𤱶亩岀于穷巷不知冰水之寒
醉而新寐殊不足与言也文学曰夫欲安民富
国之道在于反本本立而道生顺天之理因地
之利即不劳而功成夫不修其源而事其流无
本以统之虽竭精神尽思虑无益于治欲安之
适足以危之欲救之适足以败之夫治乱之端
在于本末而巳不至劳其心而道可得也孔子
曰不通于论者难于言治道不同者不相与谋
今公卿意有所倚故文学之言不可用也大夫
曰吾闻为人臣者尽忠以顺职为人子者致孝
以承业君有非则臣覆盖之父有非则子匿逃
之故君薨臣不变君之政父没则子不改父之
道也春秋讥毁泉䑓为其隳先祖之所为而扬
君父之恶也今盐鐡均输所从来久矣而欲罢
之得无害先帝之功而妨圣主之德乎有司倚
于忠孝之路是道殊而不同于文学之谋也文
学曰明者因时而变知者随世而制孔子曰麻
冕礼也今也纯俭吾从众故圣人上贤不离古
顺俗而不偏冝鲁定公序昭穆顺祖祢昭公废
卿士以省事节用不可谓变祖之所为而改父
之道也二世充大阿房以崇绪赵高增累秦法
以广威而未可谓忠臣孝子也
盐鐡论卷第二