鹿门先生文集/序
< 鹿門先生文集
洛闽以后。义理大明。若无馀蕴。而仁智异见。执言而迷旨者𨓏𨓏皆是也。于是乎务高妙者。外于形器而其归也荡。循涂辙者。堕于方所而其弊也固。其不固不荡。深造独得。折衷众淆之言。而默契程朱之旨者。惟近故鹿门先生任公乎。公以不世明睿。成童志学。老益慥慥。沉潜玩绎。不得不措。积六十年如一日。盖其蓄之也厚。而见之也透。故发之为言语文字者。类皆横竖周匝。超诣融脱。以言乎天人造化之奥。理气无间之妙则洞极乎本末。以言乎人物五常之论。圣凡虗灵之辨则剖判于毫忽。以至象数之赜。经曲之变。凡前人之未尽言。众见之未定一者。至公而参互劈划。了如指掌。大抵其学。于性命源头。先立其大者而默会于言意之外。故于经传之旨。圣贤之训。鲜有不犂然沕合者。此岂区区口耳者所可与哉。旷世以还。如有子云尧夫者作而读公之书。必将涣然不逆于心。而甲乙贰歧之论。亦可以究竟于此乎。呜呼。知崇礼卑。原非二事。公于上达处。真知如此。则践履之实。不待言也。予固卤莽不足以知公之为公。然从游五十馀年之间。默察公语默动静。浑是绳尺。及其晩年。充养之完。精粹之气。达乎面貌。一见可知为纯明笃厚之君子也。而惜乎卒不免昭代之遗逸。使其尧舜君民之志。不少槩见于世也。千载之下。尚论之士。必有致恨于斯者矣。公有弟敬周。自号青川。有文章逸才。而不幸苗而不秀。女弟申氏妇。天授经识。性理仁义之论。又古今闺阁中一人也。一时清淑之气。锺于一门如此。何其盛且异也。余读公先考老隐公遗集。其文章才学。罕见其比。始知芝兰之根。不生凡卉。宜其有公之兄弟也。公没之七年。其季靖周。得湖中小邑。乃能办活字。幷印四稿。亦一奇事也。托余为弁卷之文。余感其诚意。且幸其斯文有赖。遂不辞而俱举以为序。
崇祯三甲寅重九日。崇政大夫判敦宁府事延安李敏辅谨书。