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黄庭外景经

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道教典籍 黄庭外景经
太上老君 传授
底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类“太上黄庭外景玉经”。底本分上中下三卷,不分章,为方便阅读,依李西月“黄庭内外景经注解”分为二十四章。参校版本:一、《云笈七签》所收务成子注本。二、《修真十书》梁丘子注本。三、《道藏辑要》尾集二蒋国祚注本(简称蒋本)。

太上黄庭外景玉经上

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第一章

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太上闲居作七言,解说身形及诸神。上有黄庭下关元,后有幽阙前命门。呼吸庐入丹田,玉池清水灌灵根。审能修之可长存。

第二章

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黄庭中人衣朱衣,关门壮籥合两扉。幽阙之高巍巍,丹田之中精炁微。玉池清水上生肥,灵根坚固老不衰。

第三章

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中池有士衣赤衣田下三寸神所居。中外相距重闭之,神庐之中当修理膺炁管受精,急固子精以自持。

第四章

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宅中有士常衣绛,子能见之可不病。横长尺约其上,子能守之可无恙。呼吸庐间以自偿,保守完坚身受庆。方寸之中谨盖藏,精神还归老复壮。侠以幽阙流下竟,养子玉树令可壮。

第五章

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至道不烦无旁午,灵台通天临中野。方寸之中关下,玉房之中神门户。是公子教我者。

第六章

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明堂四达法海源,真人子丹当吾前。三关之中精气深,子欲不死修昆仑。

第七章

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绛宫重楼十二室之中五集。赤之子中池立,下有长城玄谷邑。长生要房中急。

第八章

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弃捐淫欲精,寸田尺宅可生。子长留心安宁,志游神三奇灵。闲暇无事心太平。

第九章

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常存玉房神明达,时太仓不饥渴。役使六丁女谒,闭子精可长活。

第十章

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正室之中神所,洗身自敢污。历观五脏视节度,六腑修治洁如素。虚无自然道之

第十一章

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物有自然不烦,垂拱无为身体安。虚无之居在帏间,寂寞然口不言[1]。恬淡无欲游德园,清净香洁玉女,修德明达之门。

太上黄庭外景玉经中

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第十二章

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作道优游深独居,扶养性命守虚无。恬淡无为何思虑,羽翼已正扶。长生久视乃飞去。

第十三章

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五行参差同根,三五合炁本一。谁与共之斗日月,抱玉怀珠和子室。子能知之万事毕,子自有之持失,即得不死金室。

第十四章

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出日入月是吾道,天七地回相守,升降进退合乃久,玉石珞珞是吾宝。子自有之何不守?心晓根基养华釆,服天顺地合藏精。

第十五章

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九原之山何亭亭,中住真人可使令。内阳三神可长生[2]。七日之五回相合,昆仑之山不迷误。蔽以紫宫丹城楼,侠以日月如珠,万岁昭昭非有期。外本三阳自来,内可长生,魂欲上天魄入,还魂返魄道自然。

太上黄庭外景玉经下

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第十六章

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璇玑悬珠环无端迅牝金籥完坚。地悬天周乾坤,象以四时赤如丹。前仰后卑各异门,以还丹与玄泉。象龟引炁灵根。

第十七章

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中有真人巾金巾,负甲持符开七门。此非枝叶实是根,昼夜思之可长存。

第十八章

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仙人道士非有神,积精所致为专年。人食谷与五味,独食太和阴阳炁,故能不死天相

第十九章

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说五脏各有方。心为国主五脏意中动静炁得行,道自神明光,昼日昭昭夜自守,渴自饮浆饥得饱,经历六腑藏卯酉[3],转阳之阴藏于九,常能行之不知老

第二十章

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肝之为炁修长,罗列五脏三光,上合三焦道饮浆,精候天地长生道[4],我神魂魄在中央。精液流泉去鼻香,立于玄膺明堂,通我华精调阴阳[5]。伏于门候天道,近在身还自守,清无为神留止,精气上下分理[6]。七孔已通不知老,还坐天门候阴阳,下于喉咙通神明,过华盖下清且凉。入清虚囦见吾形,期成还可长生,还过华动肾精,于明堂丹田,将使诸神开命门,通利天道灵根,阴阳列布流星,肝气似环终无端。

第二十一章

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肺之为炁三焦起,伏于天门候故道。液醴泉通六府,随鼻上下开二耳,窥视天地存童子,调和精华发齿。颜色光泽老不白,下于喉咙何落落,诸神皆会相求索,下入绛宫紫华色。隐藏华盖通神庐,专守心神相呼。观我诸神辟邪,脾神还归依大家,藏养灵根不复枯,至于胃管通虚无,闭塞命门玉都,寿传万岁有馀。

第二十二章

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脾中之神中宫,朝会五神和三光,上合天炁及明堂,通利六府调五行。金木水火土为王,通利血脉汗为浆,二神相得下玉英,上禀元气年益长。循护七窍去不祥,日月列布张阴阳

第二十三章

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伏于太阴成其形,五脏之主肾为精。出入二炁入黄庭,呼吸虚无见吾形,强我筋骨血脉。恍惚不见过灵,坐于庐下小童,旦夕存在神明光,出于门入无。恬淡无欲养华,服食玄炁可遂生。还七门饮太渊,喉咙[7],问于仙道与奇服食灵芝与玉英。头戴白素足丹田,沐浴华池灵根,三府相得开命门,五味皆至善炁还。

第二十四章

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大道荡荡心勿烦,被发行之可长存,吾言毕矣勿妄传。

说明

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  1. 云笈七签本于此句之后,多一句“修和独立真人宫”
  2. 云笈七签本、蒋本皆无“内阳三神可长生”之句
  3. 云笈七签本于此句之后,多一句“通我精华调阴阳”
  4. 云笈七签本、蒋本皆无“精候天地长生道”之句
  5. 云笈七签本无此句,而写为“雷电霹雳往相闻,右酉左卯是吾室”
  6. 云笈七签本于此句之后,多一句“精候天道长生草”
  7. 云笈七签本于此句之后,多一句“坐于膺间见小童”

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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