默山先生文集/序
| 默山先生文集 序 1874年 |
卷一 |
惟我正宗大王重煕累洽。励精图治。特召用经学士。简拔岭湖间当世著称者。付西衔而宣召之。故谏院默山南公。即其一也。呜呼。大凡人之于世。富文邃学。入而为隐德无闷士。出而为致君需用之卿大夫。其始无二也。看时之可不可而已。且文有浮实。学有曲正。上自庙堂。下至乡遂之师友。非知之哲资之深。不能汲甃而奖诩之焉。惟公生丁晠际。拔迹于科目中。以俗尚也。真朱子所谓虽夫子在今世。未免为举业者。何尝累乎。其文也。其学也。寔素所本源蓄积。非一词赋得幸之比也。一时先辈如郑牛川有岭士第一之推。相国蔡樊庵切继此得见之愿。然则向所谓出而为致君之大夫者是也。而终其不为隐德之士矣。盥读公遗集。孰不想万一也哉。累被登对。格之以大人之心。洪范之极。禹箕之相传也。中和之怒。曾思之相授也。陶山之图。横渠之铭。直与寻常在位君子之徒。以无实之浮文。失正之曲学。当事言事而不听则止之者迥异矣。其生平用工之正。观于不欺之箴。人道心之说。大略可见。诗书题跋若星历数参同法。皆馀唾而旁通也。惜乎命也。三宿而昼。遽没于素营默山之隐居。厚祚窃为公惜之。又为世惜之。日公旁裔皋等惧公之稿未之寿传。将付剞劂氏。以余先大人与公同时被召。心知而有遗契。请余以玄晏之弁。辞不获。谨叙之如右。岁甲戌三月下澣。大匡辅国崇禄大夫行判中枢府事致仕奉朝贺丰山柳厚祚谨书。
公尝曰。举业亦不害为学。前辈何尝不应举。但不以得失利害为心耳。此君子之学所以不倚于一偏也。不如是而遁世名高。块然为自守之士而已。则古圣贤授受讲明之旨。未免为得半失半之归。而甚则与鸟兽同群。非吾儒之所取也。况自唐宋以来。以科目用人则士欲行其志者。舍此何以哉。程朱大儒。亦不屑应举。盖其所学者正。又以天下国家为分内事。而用舍行藏在其中。用之则致君泽民。舍之则安贫守道。惟吾之所为。至于得失利害。一毫不以关心。乃所谓学也。余观默山南公遗稿。真有见乎此者。自少读书。文词夙就。随众应举。出入场屋二十馀年。始连中大小科。未得也。无戚容。既得也。以为固然。遂杜门读书。无意仕进。上闻其名。以特教宣召。其事不偶然也。公僶勉就道。中路而还。及被再召。乃趋阙下。上䟽陈时弊。推言西铭之仁。敷陈皇极之用。而至及于择守令正士习禁奢侈。皆切言也。上嘉纳焉。将欲奖用而遭不悦者䟽弹。决于图归。归未一年而公没矣。呜呼。公处于竆海而蕴经济之志。出于科目而遵吾儒之轨。如试其所学也。罄竭以进。而不惮于当途。未也弃官如弊屣。无所顾恋。不肯枉己而徇世俗之所为。此学之力也。今其遗文有若干篇。而汎滥经史。根据义理。以至星历度数参同契纳甲之法。亦皆旁通。其才大故用无不周。其守坚故志不小屈。公可谓贤矣。其终竆饿以死。命也。君子不论命。于公何有。公之胤东溟公。亦继其家声。博雅有文行。而后嗣零替。法家声响。恐遂寝泯。南氏后人收拾遗集。欲刊刻而传之。可尚也已。
真城李汇载谨书