黙山先生文集/序
| 黙山先生文集 序 1874年 |
卷一 |
惟我正宗大王重煕累洽。勵精圖治。特召用經學士。簡拔嶺湖間當世著稱者。付西啣而宣召之。故諫院默山南公。卽其一也。嗚呼。大凡人之於世。富文邃學。入而爲隱德無悶士。出而爲致君需用之卿大夫。其始無二也。看時之可不可而已。且文有浮實。學有曲正。上自廟堂。下至鄕遂之師友。非知之哲資之深。不能汲甃而奬詡之焉。惟公生丁晠際。拔跡於科目中。以俗尙也。眞朱子所謂雖夫子在今世。未免爲擧業者。何嘗累乎。其文也。其學也。寔素所本源蓄積。非一詞賦得幸之比也。一時先輩如鄭牛川有嶺士第一之推。相國蔡樊菴切繼此得見之願。然則向所謂出而爲致君之大夫者是也。而終其不爲隱德之士矣。盥讀公遺集。孰不想萬一也哉。累被登對。格之以大人之心。洪範之極。禹箕之相傳也。中和之怒。曾思之相授也。陶山之圖。橫渠之銘。直與尋常在位君子之徒。以無實之浮文。失正之曲學。當事言事而不聽則止之者逈異矣。其生平用工之正。觀於不欺之箴。人道心之說。大略可見。詩書題跋若星曆數參同法。皆餘唾而旁通也。惜乎命也。三宿而晝。遽沒於素營默山之隱居。厚祚竊爲公惜之。又爲世惜之。日公旁裔皋等懼公之稿未之壽傳。將付剞劂氏。以余先大人與公同時被召。心知而有遺契。請余以玄晏之弁。辭不獲。謹叙之如右。歲甲戌三月下澣。大匡輔國崇祿大夫行判中樞府事致仕奉朝賀豐山柳厚祚謹書。
公嘗曰。擧業亦不害爲學。前輩何嘗不應擧。但不以得失利害爲心耳。此君子之學所以不倚於一偏也。不如是而遯世名高。塊然爲自守之士而已。則古聖賢授受講明之旨。未免爲得半失半之歸。而甚則與鳥獸同羣。非吾儒之所取也。况自唐宋以來。以科目用人則士欲行其志者。捨此何以哉。程朱大儒。亦不屑應擧。蓋其所學者正。又以天下國家爲分內事。而用舍行藏在其中。用之則致君澤民。舍之則安貧守道。惟吾之所爲。至於得失利害。一毫不以關心。乃所謂學也。余觀默山南公遺稿。眞有見乎此者。自少讀書。文詞夙就。隨衆應擧。出入場屋二十餘秊。始連中大小科。未得也。無戚容。旣得也。以爲固然。遂杜門讀書。無意仕進。上聞其名。以特敎宣召。其事不偶然也。公僶勉就道。中路而還。及被再召。乃趨闕下。上䟽陳時弊。推言西銘之仁。敷陳皇極之用。而至及於擇守令正士習禁奢侈。皆切言也。上嘉納焉。將欲奬用而遭不悅者䟽彈。決於圖歸。歸未一秊而公沒矣。嗚呼。公處於竆海而蘊經濟之志。出於科目而遵吾儒之軌。如試其所學也。罄竭以進。而不憚於當途。未也棄官如弊屣。無所顧戀。不肯枉己而徇世俗之所爲。此學之力也。今其遺文有若干篇。而汎濫經史。根據義理。以至星曆度數參同契納甲之法。亦皆旁通。其才大故用無不周。其守堅故志不小屈。公可謂賢矣。其終竆餓以死。命也。君子不論命。於公何有。公之胤東溟公。亦繼其家聲。博雅有文行。而後嗣零替。法家聲響。恐遂寢泯。南氏後人收拾遺集。欲刊刻而傳之。可尙也已。
眞城李彙載謹書