齐东野语/卷九

形影身心诗

靖节作《形影相赠》《神释》之诗，谓贵贱贤愚，莫不营营惜生，故陈形影之苦，而以神辨自然以释其惑。形赠影曰：“愿君取吾言，得酒莫茍辞”，影答形曰：“立善有遗爱，胡可不自竭”，形累养而欲饮，影役名而求善，皆惜生之惑也，神乃释之曰：“大钧无私力，万理自森著，人为三才中，岂不以我故”，此神自谓也，又曰：“日醉或能忘，将非趣龄具”，所以辨养之累，又曰：“立善常所忻，谁当与汝誉？”所以解名之役，然亦仅在趣龄，与无誉而已，设使为善见知，饮酒得夀，则亦将从之耶？于是又极其释曰：“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无事勿多虑”，此乃不以死生祸福动其心，泰然委顺，乃得神之自然，释氏所谓断常见者也。坡翁从而反之，曰：“予知神非形，何复异人天，岂惟三才中，所在靡不然。”又云：“委顺忧伤生，忧死生亦迁，纵浪大化中，正为化所纒，应尽便须尽，宁复俟此言？”白乐天因之作《心问身》诗云：“心问身云何泰然，严冬煖被日高眠，放君快活知恩否，不早朝来十一年。”《身答心》曰：“心是身王身是宫，君今居在我宫中，是君家舍君须爱，何事论恩自说功。”《心复答身》曰：“因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多，世间老苦人何限，不放君闲柰我何？”此则以心为吾身之君，而身乃心之役也。坡翁又从而赋六言曰：“渊明形神自我，乐天身心于物，而今月下三人，他日当成几佛？”然二公之说虽不同，而皆祖之《列子》力命之论，力谓命曰：“若之功奚若我哉？”命曰：“汝奚功于物，而欲比朕？”力曰：“夀夭穷达，贵贱贫富，我力之所能也！”命遂历陈彭祖之夀、颜渊之夭、仲尼之困、殷纣之君、季札无爵于君、田恒专有齐国、夷齐之饿、季氏之富，“若是汝力之所能，柰何夀彼而夭此，穷圣而达逆，贱贤而贵愚，贫善而富恶耶？”力曰：“若如是言，我固无功于物，而物若此耶，此则若之所制耶？”命曰：“既谓之命，柰何有制之者。朕直而推之，曲而任之，自夀自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫，朕岂能识之哉？”此盖言夀夭穷达、贫贱富贵，虽曰莫非天命，而亦非造物者所能制之，直付之自然耳！此则渊明《神释》所谓“大钧无私力”之论也。其后杨龟山有《读东坡和陶影答形》诗，云：“君如烟上火，火尽君乃别，我如镜中像，镜坏我不灭。”盖言影因形而有，无是生灭相，故佛云：“一切有为法，如梦幻泡影”，正言其非实有也，何谓不灭？此则又堕虚无之论矣。

父执之礼

前辈事父执之礼甚严，汉马伏波有疾，梁松来候之，独拜床下，援不答，松去，诸子问曰：“梁伯孙，帝婿贵重，公卿莫不惮之，大人独不为礼？”援曰：“我乃松之父友也！虽贵，何得失其序乎？”王丹召为太子少傅，大司徒侯霸欲与交友，遣子昱候于道，迎拜车下，丹下答之，昱曰：“家君欲与君结交，何为见拜？”丹曰：“君房有是言，丹未之许也。”然则答拜乃疏之耳。至国朝东都时，此礼犹在，韩魏公留钥北京日，李稷以国子博士为漕，颇慢公，公不与较，待之甚礼，俄潞公代魏公为留守，未至，扬言曰：“李稷之父——绚，我门下士也。闻稷敢慢魏公，必以父死失教至此，吾视稷犹子也，果不悛，将庭训之！”公至北京，李稷谒见，坐客次，久之，著道服，出语之曰：“而父，吾客也，只八拜。”稷不获已，如数拜之，此事或传李稷为许将。熙宁初，吕晦叔诸子谒欧阳公于颍上，疑当拜与否，既见，叙拜，文忠不复辞，受之如受子侄之礼，二子既出，深叹前辈不可及。崇宁间，陆佃农师在政府日，有大卿岑象先嵓起，于农师为父执，一日来访，延之堂奥，具冠裳拜之，既而岑作手简来谢云：“前日登门展庆，𫎇公敦笃事契，俾纳贵礼，于公有㧑谦之光，使老者増僣易之过。然大将军有揖客，古人以为美谈，今文昌纲辖，有受拜客，顾不美于前人乎？”前辈遇通家子弟，初见，请纳拜者，既受之，则设席望其家，遥拜其父祖，乃始就坐，盖当时风俗尚厚，虽执政之于庶官亦讲此礼，不以为异也，自南渡以后，则世道日薄矣！然余幼时，犹见亲旧通家初见日，必先拜其家影堂，然后请谒，此礼今亦不复见也。

李全

李全淄州人，第三，以贩牛马来青州，有北永州牛客张介，引至涟水，时金国多盗，道梗难行，财本寖耗，遂投充涟水尉司弓卒，因结群不逞为义兄弟，任侠狂暴，剽掠民财，党与日盛，莫敢谁何，号为李三统辖，后复还淄，业屠，尝就河洗刷牛马，于游土中蹴得铁枪，杆长七八尺，于是就上打成枪头，重可四十五斤，日习击刺，技日以精，为众推服，因呼为李铁枪，遂挟其徒横行淄青间，出没抄掠。淄青界内有杨家堡，居民皆杨氏，以穿甲制靴为业，堡主曰杨安儿，有力强勇，一堡所服，亦尝为盗于山东，聚众至数万，有妹曰小姐姐〈或云其女，后称曰姑姑〉，年可二十，膂力过人，能马上运双刀，所向披靡。全军所过，诸堡皆载牛酒以迎，独杨堡不以为意，全知其事，故攻劫之，安儿亦出民兵对垒，谓全曰：“你是好汉，可与我妹挑打一番，若赢时，我妹与你为妻。”全遂与酣战终日，无胜负，全忿且惭，适其处有丛篠，全令二壮士执钩刀，夜伏篠中，翌日再战，全佯北，杨逐之，伏者出，以刀钩止，大呼，全回马，挟之以去，安儿乃领众备牛酒，迎归成姻，遂还青州，自是名闻南北。时金人方困于敌，张介又从而招之，授以兵马，衣以红袍，号红袄军。嘉定十一年间，金人愈穷蹙，金〈疑当作“全”〉因南附，乃与石珪、沈铎辈结党以来，知楚州应之纯〈按《宋史》，作“纯之”〉遂纳之，累战功至副总管。明年，金主珣下诏招之，全复书，有云：“宁作江淮之鬼，不为金国之臣”，遂以轻兵往潍州，迁其父母兄嫂之骨，葬于淮南，以誓不复北向，时山东已为鞑所破，金不能有，全遂下益都，张林出降，遂并献济、莒、沧、滨、淄、密等，凡二府九州四十县，降头目千人、战马千五百匹、中勇军十五万人，闻于朝，遂以全为左武卫大将军、广州观察使、京东忠义军都统制、马步军副总管，特赐银绢、缗钱等。先是，贾涉知盐城县，以事忤淮漕方信孺，劾之，未报，涉廉知信孺阴遣梁昭祖航海致馈，以结李全，遂遣人捕得之，亟申于朝，方由是罢，涉召入为大理司直，未几，知楚州，时忠义军头目李先〈按《宋史》，作“季先”〉，拳勇有胆气，且并领石珪、沈铎之军，李全深忌之，至是极力挤先，涉遂以李先反侧闻于朝，于是召先赴密院审察，甫至都门，殿帅冯树宴之三茅观后小寨，命勇士朴杀之，于是全愈无忌惮矣。先既诛，涟水人情不安，头目裴渊等遂请石珪为帅于盱眙，制司大恐，遂令李全率万人以往，全惮珪，不敢动，制司无策，遂分其军为五，乃呼裴渊赴山阳禀议，责以专擅，招珪，令密图之，以功赎罪，会鞑兵至涟水，珪亦自疑，遂杀渊以归鞑。先是，权尚书胡榘尝言全狼子野心，不可倚仗，及全获捷于曹家庄，擒金人伪驸马，乃作《濠梁凯歌》以谀之云。【春残天气何佳哉，捷书夜自濠梁来，将军生擒伪驸马，虏兵十万冰山摧，何物轻狷挑胡羯，万里烟尘暗边彻，边臣玩冦不却攘，三月淮堧惊蹀血，庙谟密遣山东兵，李将军者推忠精，铁枪匹马首破阵，喑呜叱咤风云生，摧杀群妖天与力，虏丑成擒不容逸，失声走透虏鼓捶，犹截腾骧三百匹，防围健使催赐金，曹家庄畔杀胡林，游魂欲反定悬胆，将军岂知关塞深，君不见往日蕲王邀兀术，围合狐跳追不得，夫人明日拜函封，乞罪将军纵狂逸，岂知李侯心胆麄，捕缚猘子才须臾，金牛走敌猛将有，沔州斩贼儒生无，宗社威灵人制胜，养锐图全勿轻进，会须入汴缚酆王，笳鼓归来取金印。】既而涉以病归，遂以郑损继之，损与涉素不相成，幕中诸客惧损修怨，乃嗾李全申请，乞差真德秀、陈靴、梁丙知楚州，于是朝廷遂改损为四川制置，乃以知阁门事许国，用徐本中例，换授朝议大夫，再转为太府少卿，知楚州，国自是歉然，惧侪辈轻己，开阃之初，命管军已下，皆执朝参之礼，时全已为保宁军节度使，前阃皆与抗礼，至是，幕府宋恭、苟〈按《宋史》，亦作“苟”〉梦玉等惧变，遂调停，约全拜于庭下，国答拜于堂上，议已定，及庭参，国乃傲然坐而受之，全大惭愤，竟还青州，至冬，国大阅两淮军马，全妻李姑姑者，欲下教场犒军，实求衅耳，幕府复调停，力止，及淮西军回，人仅得交子五贯，乃尽以弓刀售之李军，而淮西军亦怨矣！未几，全将刘庆福自青来，谋以丁祭之夕作乱，以谋泄而止，既而制府出榜，以高显为词，指摘北军，庆福亦大书一榜，揭于其右，语殊不逊，次日，庆福开宴于万柳亭，游幕诸客及青州倅姚翀在焉，酒行方酣，忽报全至海州，促庆福北还，时国方纳谒，北军径自南门入，直趋制府，强勇军方解甲，望见北军，皆弃去，遂排大门而入，帐前亲兵欲御之，国乃大呼曰：“此辈不过欲多得钱绢耳！”方行喝犒，闻北军大喊，登城张旗帜，火已四起，飞矢如雨，国额中一箭，径趋避于楚台，北军劫掠，府库焚毁殆尽。国在楚台，久之，使令姚翀求和，翀遂缒城而出，以直系书“青州姚通判”，以长竿揭之马前，往见李姑姑，李逊谢不能统辖诸军，以致生变，姚遂请收军，李云：“只请制置到此商量，便可定也。”姚亟回报，则国已遁矣。次日，北军得国于三茅道堂，以小竹舆舆至李军，国不能发一语，复送还楚台，以兵环守，国遂死焉，文武官遇害者，凡数十人。未几，全乃入吊，行慰奠礼，且上章自劾，朝廷不敢问也，遂进全为少保，而以大理卿徐希〈按《宋史》，作“晞”〉稷知楚州。军变之先一日，苟梦玉已知其谋，亟告于国，国不以为然，至是全得其告变之书，欲杀之，而梦玉已归滁，乃命数十骑邀于路而杀之，制府捐三千缗捕贼，而全亦捐五千缗，无状大率如此。希稷至楚，一意逢迎，全益以骄，既而还青州，或传为金人所擒，或以为已死，刘琸乘时自诡以驱除馀党，史丞相入其言，遂召希稷而以琸为代，琸即以盱眙军马自随，中途所乘马无故而踣，琸怒，遂斩二濠寨官，人疑其非吉徴也。琸初至，军声颇振，不数日，措置乖方，南北军已相疑，适忠义军总管夏全自盱眙领五千人来，先是，全欲杀夏，琸为解免之，至是琸留以自卫，且资其军以制全，然夏军素骄，时有过，劫掠居民，琸乃捕为首数人，斩之，犹未戢，乃札忠义都统权司张忠政权副都统，忠政辞不就，杨姑姑知之，遂呼忠政谋所以拒制司之策，忠政曰：“朝廷无负北军，夫人若欲忠政反，惟有死耳！”遂归家，令妻子自经，次焚告敕、宝货于庭，然后自尽，制司闻变，遂戒严，命夏全封闭李全、刘全、张林等府库，且出榜，令北军限三日出城，是日诸营搬移，自东北门出，夏军坐门首搜检，凡金银妇女，多攘取之，馀皆疑惧不敢出，制司又从而驱逐之，有黒旗一对仅百人，乃北军之精锐者，坚不肯出，潜易衣装，与夏军混杂，南军欲注矢挥刃，则呼曰：“我夏太尉军也。”南军遂不疑之，至晡，大西门上火忽起，至夜，遂四面纵火，杀害军民，琸遂命守子城，䕶府库，凡两日夜，军皆无火饭，饥困，不复用命，夏全知事急，遂挺身入北军，李姑姑遂与夏剧饮，酒酣泣曰：“少保今不知存亡，妾愿以身事太尉，府库人马皆太尉物也。本一家人，何为自相戕？若今日剿除李氏，太尉能自保富贵乎？”夏全惑其说，乃阴与李军合，反戈以攻南军，琸屡遣人招夏议事，竟不至，乃以十万贯犒军求和，夏全乃令开一路，以马军二百卫送，琸出大西门，星夜南奔，至宝应，已四鼓矣，从行官属，惟余元廙、沈宣子，馀悉死焉。夏军回至淮阴，乃为时青、令晖夹击，尽得所掳财物七巨艘，既至盱眙，范成、张惠闭门拒之，且就军中杀其母妻，于是夏全乃轻身北窜，刘琸遂移司于扬之堡寨，朝廷遂改楚为淮安州，命将作少监姚翀知州事，时李全犹未还，王义深、国安用为权司，刘庆福与张甫谋，就楚之淮河，缚大浮桥，或告李姑姑，以二人欲以州献金人，姑姑即遣人请姚翀议事，翀不获已而往，则大厅已设四果卓，馀二客则庆福及甫也。庆福先至，姑姑云：“哥哥不快，可去问则个谓李福也。”时福卧于密室，凡迂曲数四乃至，庆福至榻前，云：“哥哥没甚事？”福云：“烦恼得恁地！”刘觇福榻有剑出，稍心动，亟出，福急挥剑中其脑，既而甫至，于外呼云：“总管没甚事否？”福隐身门左，俟其入，即挥剑，又仆之，福遂携二首以出，乃大张乐剧饮，姚遂揭榜，以刘张欲谋作逆，密奉朝旨，已行诛戮，乃闻于朝，李福増秩，姑姑赐金，进封楚国夫人。未几，福复以预借粮劵求衅，遂召北军入城，官民死者甚众，姚翀赖国安用匿之而免，于是朝廷诸阃，各主剿除、分屯之说，久之不决，既而盱眙守彭忳，乃遣张惠、范成入淮安，说国安，令杀李福及李姑姑，未几，李福就戮，而姑姑则易服往海州矣。其后分屯之说已定，而江阃所遣赵灊夫剿杀之兵适至，北军怒为张、范所卖，欲杀之，二人遂遁去，国安用追至盱眙，彭忳宴之，方大合乐，忽报军变，始知张、范已献盱眙于北矣，彭忳遂为所擒，既而李全至楚揭榜，自称山东淮南行省，于是尽据淮安、海州、涟水等处。先是，全遣张国明入朝禀议，嫚书至，朝廷未有以处之，会时青亦遣人至，国明遂遣人报全，全遂杀青，国明极言李全无它意，朝廷遂遣赵拱奉两镇节钺印绶以往，而江阃乃遣申生结全帐下，谋杀之，事觉，全囚申生，以其事上于朝，盖全时已有叛志矣。会盐城陈遇谋，于东海截夺全青州运粮之船，全由是愈怒，遂兴问罪之师，首攻海陵，守臣宋济迎降，遂进围扬州，朝廷始降诏削夺全官爵、住给钱粮，会诸路兵诛讨，然战多不利，内外为之震动，是时，全合诸项军马，并驱乡民二十馀万，一夕筑长围数十里，围合扬之三城，为必取之计，会元夕，欲示闲暇，于城中张灯大宴，全亦张灯于平山堂，中夜，全乘醉引马步，极力薄城，赵范命其弟葵领兵出城迎战，至三鼓，胜负未决，葵先命李虎、丁胜同持兵，塞其瓮门，至是全欲还而门已塞，进退失据，且战且退，遂陷于新塘，由是各散去，次日于沮洳乱尸中得一红袍而无一手指者，乃全也〈先是，全投北，尝自断一指，以示不复南归〉,时绍定四年正月。后三日，北军悉遁，制府露布闻于朝，遂乘胜复泰之盐城，后三月，淮南诸州北军皆空城而去矣。其雏，松夀者，乃徐希稷之子。贾涉开阃维扬日，尝使与诸子同学，其后全无子，屡托涉祝之，涉以希稷向与之念，遂命与之，后更名坛云。〈刘子澄尝著《淮东补史》，纪载甚详，然余所闻于当时诸公，或削书所未有者，因摭其槩于此，以补刘氏之阙文云〉

王公衮复仇

王宣子尚书母，葬山阴狮子坞，为盗所发，时宣子为吏部员外郎，其弟公衮待次乌江尉，居乡物色得之，乃本村无赖嵇泗德者所为，遂闻于官，具服其罪，止从徒断，黥隶他州，公衮不胜悲愤，时犹拘留钤辖司，公衮遂诱守卒，饮之以酒，皆大醉，因手断贼首，朝复提之自归有司，宣子亟以状白堂，纳官以赎弟罪，事下给舍议，时杨椿元老为给事，张孝祥安国兼舍人，书议状曰：“复仇，义也。夫仇可复，则天下之人将交仇而不止，于是圣人为法以制之，当诛也，吾为尔诛之，当刑也，吾为尔刑之，以尔之仇，丽吾之法，于是凡为人子而仇于父母者，不敢复而惟法之听。何也？法行，则复仇之义在焉故也。今夫佐、公衮之母，既葬而暴其骨，是僇尸也，父母之仇，孰大于是？佐、公衮得贼而辄杀之，义也，而莫之敢也，以为有法焉。律曰：‘发冡开棺者，绞。’二子之母，遗骸散逸于故藏之外，则贼之死，无疑矣！贼诚死，则二子之仇亦报，此佐、公衮所以不敢杀之于其始，获而必归之吏也。狱成，而吏出之，使贼阳阳出入闾巷，与齐民齿。夫父母之仇，不共戴天者也，二子之始不敢杀也，盖不敢以私义故乱法，今狱已成矣，法不当死，二子杀之，罪也，法当死，而吏废法，则地下之辱，沈痛郁结，终莫之伸，为之子者尚安得自比于人也哉？佐有官守，则公衮之杀。是贼协于义而宜于法者也，《春秋》之义复仇，公衮起儒生，尫羸如不胜衣，当杀贼时，奴隶皆惊走，贼以死捍，公衮得不死，适耳！且此贼掘冡至十数，尝败而不死，今又败焉，而又不死，则其为恶必侈于前，公衮之杀之也，岂特直王氏之冤而已哉？椿等谓公衮复仇之义可嘉，公衮杀掘冡法应死之人为无罪，纳官赎弟，佐之请，当不许，故纵失刑，有司之罚，宜如律。”诏给舍议是。其后公衮于乾道间为敕令所删定官，一日登对，孝宗顾问左右曰：“是非手斩发冡盗者乎？”意颇喜之，未几，除左司。公衮为人癯甚，王龟龄尝赠诗，有云“貌若尫羸中甚武”者，盖纪实也。

富春子

宝庆间，有孙氏子，名守荣，善风角鸟占，其术多验，号富春子，薄游霅上，闻谯楼鼓角声，惊曰：“旦夕且有变，而土人当有典郡者。”适见富公王元春，因贺之曰：“旦夕乡郡之除，必君也！”王以为诞。越两月，而潘丙作乱，王果以告变之功典郡，自是人始神之。后登史卫王之门，颇为信用。一日闻鹊噪，史令占之，云：“来日晡时，当有宝物至，然非丞相所可用者。今已抵关，必有所碍而未入耳。”翌日，果李全以玉柱斧为贡，为阍者迟留，质之于府而后纳。史尝得李全书，置之袖间，未启也，因扣云：“吾袖中书，所言何事？”对曰：“假破囊二十万耳。”剥封，果然，史以此深忌之，后以他故，黥置远郡死焉。后未见有得其术者。

王宣子失告命

辇毂之下，政先弹压，然一智不足以胜众奸，王佐宣子虽以文魁天下，而吏才极高，夀皇深喜之。尹临安日，禁戢群盗甚严，都城肃然，既而以治办受赏，増秩告命甫下，置卧内，旦起忽失之，宣子知为所侮，略不见之辞色，他日，奏事毕，从容以白上，曰：“䑕辈恶臣穷其奸，故为是以沮臣尔。”上曰：“何以处之？”对曰：“臣若张皇物色，正堕其计中。惟有置之不问，异时从吏部求一公据足矣，今未敢请也。”上称善。

配盐幽菽

昔传江西一士求见杨诚斋，颇以该洽自负，越数日，诚斋简之云：“闻公自江西来，配盐幽菽，欲求少许。”士人茫然莫晓，亟往谢曰：“某读书不多，实不知为何物。”诚斋徐检《礼部韵略》“豉”字示之，注云：“配盐幽菽也。”然其义亦未可深晓，《楚辞》曰：“大苦咸酸辛甘行”说者曰：“大苦，豉也。”言取豉汁调以咸酢，椒姜饴蜜，则辛甘之味皆发而行。然古无豆豉，史《急就篇》乃有芜夷盐豉，《史记·货殖传》有糵麹盐豉千答，《三辅决录》曰：“前对大夫范仲公盐豉蒜果共一筒。”盖秦汉以来始有之。

疽阴阳证

族伯临川推官，平生以体孱气弱，多服乌附、丹砂，晚年疽发背，其大如扇，医者悉归罪于丹石之毒，凡菉粉、羊血解毒之品，莫不遍试，殊不少损，或以后市街老祝为荐者，祝本疡医，然指下极精，诊脉已，即云：“非敢求异于诸公，然此乃极阴证，在我法中，正当多服伏火朱砂及三建汤，否则非吾所知也。”诸子皆有难色，然其势已殆，姑尝试一二小料，而祝复俾作大剂，顿服三日，后始用膏药敷贴，而丹砂、乌附略不辍口，馀半月而疮遂平，凡服三建汤二百五十服，此亦可谓奇工矣。洪景卢所载，时康祖病心痔，用《圣惠方》治腰痛鹿茸附子药服之而差。又福州郭医，用茸附医漏痔疾，皆此类也。盖痈疽背有阴阳证，要当决于指下，而今世外科，往往不善于脉，每以私意揣摩，故多失之，此不可不精察也。

陈周士

祸福报应之说，多傅会传讹，未可尽信，今有乡曲目击晓然一事，著之于此，以为世戒 —— 陈周士造，直斋侍郎振孙之长子，登第，为嘉禾倅，摄郡，一日宴客于月波楼，有周监酒者，勇爵代庖于此，乃赵与𥲅德渊之隶，是日适以小舟载客薄游，初不知郡将之在楼也，周士适顾见，周急舣棹趋避，周士令询之，知为周也，怒形于色曰：“某不才，望轻，遂为一卒相侮如此！”乃捃摭其数事，作书达之于赵，备言赃滥过恶，时赵守吴，即日遣逮，决脊编置，仍押至嘉禾示众，时方炎暑，周士乃裸而暴之烈日中，疮血臭腐，数日而死，临危叹曰：“陈通判屈打杀我，当诉之阴府矣！”时宝祐丙辰季夏也，是岁十二月，周士疽发背而殂。吁！可畏哉！

秀王嗣袭

秀安僖王，夀皇本生父也，用濮安懿王故事，以子孙嗣袭。安僖薨，子伯圭嗣，是为崇王，谥宪靖。长孙曰师䕫，早卒，师揆嗣，是为澧王。师垂、师卨皆先卒，师禹嗣，是为和王。师皋又卒，师嵓，宝庆元年自知庆元府入嗣，未朝谢而薨，是为永王。师弥以宝庆三年嗣，至宝祐六年，历二十一年而后薨，是为润王。次师贡先薨，曽孙“希”字行，亦皆先亡，至景定二年，元孙与泽，以浙西仓归班袭嗣，至咸淳七年薨，是为临海郡王。其次与訔，先卒，是岁冬，与泽以知全州换授吉州刺史，主奉香火，其间以傍宗人继者，盖十居五六焉。