用户:春卷柯南/书仓戊

　　清上浮天，浊下凝地，盘古凿开混茫而出，于是庶类繁矣。自其蟠然宅中者曰中州，东西南北各随所居而名目之，初无彼此之经画之界。逮夫气运渐开，人民渐众，黄帝画野，神禹敷土。载籍所传，中国只知禹贡之九州。而九州之外，又有九州，四海之外，又有四海；如释书所谓四大部洲者。其食谷衣丝之国，不知尚有凡几，则古书犹且阙如也。似此之山河人物，夫岂今日始开始生，如西洋所称之新世界局于夏虫井蛙之见识者乎？知是固所不然之理也。

　　是知鳌极既立，鸿爪攸分，天开于子，则嘉定天亦同辰而开，地辟于丑，则嘉定地亦同辰而辟，人生于寅，则嘉定人亦同辰而生，原无私生私育私覆私载于其间。而其人之纲常、身体、饮食、言语，凡禀受于天性者，亦如今之人。所或异者，特服用器物，称谓名目，凡习尚于人为者，随其世代文质而变异耳。此必然之常理也。

　　第其氏人居而不知所为，行不知所之为，民至老死不相往来，又廓乎天地之大，阻乎山川之险，而人之见识有限，譬如望洋者，止足海滨，用穷目力于一望，见夫浩荡溟漠，海水接天，却而不前，遂指所见为天地已穷已尽之际，是岂真知确见之论哉？故神农氏，其地南至交阯；黄帝南至于江；虞帝平秩南讹；禹南巡狩，会诸侯于涂山；乃据其声教足迹之所及，于书契遂从而记载之。若夫此外如何，将必有待于后人，而未遑究竟也。此我越之嘉定，其大较有如此夫；不然，胡为乎一大区宇，距河南省中土为古帝主之都，才一万三千一百八十九里。其地滨接于四海之内，诸国皆所交通，非穷僻深远之邦可拟议者。自帝尧甲辰纪历，至大清嘉庆壬戌七年，经四千二百六十载，而中国书契曾无叙及；至是年我国八贡之初，而农耐〈嘉定俗称仝狔，大清称为农耐。〉之名，昭昭著于史馆者哉。此古书之阙略一大端也。

　　再举夫可比类者而试言之，他如北之满州蒙古、西之西洋土鲁、东之琉球吕宋等诸国土，大能万馀里，小者不下数千，各有附庸属国，星罗碁列，俱在后世书契，历历指陈，昭人耳目。乌可以古书不著其名号，竟藐小而外视之哉？此固书生耳食之桥言，非师儒心印之海学也。

　　然而辰代相返，事业各殊，结䋲之政，不能纪远乃纪近，其前则论而不作。无宁乎刘道源《外纪》所捃摭奇怪之多事者，兹仅挈其要寔有可考证，以纪录之，不但理所当然，亦势之不得不然也。