「國際專政論」、「有限主權論」是蘇修社會帝國主義的強盜理論

「國際專政論」、「有限主權論」是蘇修社會帝國主義的強盜理論
反修兵
1969年3月17日

本作品收錄於《人民日報》

《紅旗》雜誌重要社論《關於總結經驗》，傳達了偉大領袖毛主席關於要了解歷史過程的最新指示。遵照毛主席這一極為重要的指示，看一看勃列日涅夫、柯西金叛徒集團製造的一大堆諸如「國際專政論」、「有限主權論」等等法西斯論調，就可以更加深刻地認識到蘇修叛徒集團的社會帝國主義本質，認識到這一小撮法西斯主義分子和他們的老祖宗沙皇一樣，和美帝國主義一樣，都是一夥侵略成性的豺狼。

近年來，特別是去年八月蘇修叛徒集團對捷克斯洛伐克實行武裝侵略和軍事占領，遭到全世界人民的譴責以後，蘇修越來越起勁地鼓吹所謂「有限主權論」、「國際專政論」，為他們的侵略行徑辯護。蘇修法西斯頭子勃列日涅夫去年十一月跳出來叫喊：「當出現了對整個社會主義大家庭安全（應讀作「蘇修叛徒集團在東歐的殖民利益」）的威脅的時候，這就已經不是這一個國家的人民的問題」，蘇修就要進行軍事干涉。蘇修報刊也大肆叫嚷：必須把「社會主義大家庭」的「共同利益置於首位」；「社會主義大家庭的利益」是「最高主權」，而某一國的主權則是有限的。為了「保衛」這種「最高主權」，象捷克斯洛伐克等被蘇修奴役的國家，就必須放棄「有限的主權」。所謂「有限主權論」，拆穿了說，就是蘇修可以任意侵犯別國主權，干涉別國內政，甚至把它的侵略軍隊開進別國領土，鎮壓別國人民；而被侵略國家的人民則無權起來反抗侵略，保衛自己的主權和獨立。這是徹頭徹尾的法西斯主義「理論」。

在販賣「有限主權論」的同時，蘇修另一個法西斯頭目馬祖羅夫在去年十一月叫囂，為了他們所謂的「社會主義大家庭」的利益，要把「一國性的專政」變為「國際性專政」。蘇修報刊也跟着叫嚷：「當具有國家形式的社會主義超出一國範圍變成世界體系的時候，保衛社會主義就具有更加深遠的國際性，它由社會主義國家共同努力來保衛」。這種所謂「國際專政論」，實質上就是要把所謂「社會主義大家庭」的成員變為蘇修的殖民地附屬國，來建立沙皇式的殖民帝國。這是地地道道的社會帝國主義的霸權主義「理論」。

蘇修叛徒集團這一套謬論，儘管塗上了一層「社會主義」的色彩，其實完全是帝國主義、法西斯主義的貨色。美帝國主義者和反動的資產階級「學者」為了替侵略擴張政策製造藉口，早就鼓吹所謂「世界主義」，叫嚷要「限制民族主權」。美國前國務卿杜勒斯曾經說過：國家主權觀念已經變成「陳腐的」觀念。可見，蘇修社會帝國主義者宣揚的這一套謬論並非他們的發明創造，而不過是從帝國主義、法西斯主義的思想武庫里拾來的破爛貨。

蘇修叛徒集團的這一套謬論完全是為他們進行擴張侵略服務的，是為他們推行新殖民主義服務的，是為他們勾結美帝國主義妄圖重新瓜分世界服務的。

蘇修叛徒集團這種法西斯論調，同沙皇為了侵略別國而製造的帝國主義論調也是一脈相承的。列寧在揭露沙皇俄國侵略中國時曾經指出：「我國政府首先想使人相信，它甚至不是在同中國打仗，它只是在平定暴亂，鎮壓叛亂者，幫助合法的中國政府恢復正常的秩序。」蘇修新沙皇在捷克斯洛伐克不正是這樣干的嗎？蘇修叛徒集團繼承了他們老祖宗的衣缽。他們利用「經互會」和「華沙條約組織」作為推行社會帝國主義的侵略工具。他們明目張胆地侵占了捷克斯洛伐克，把東歐大片土地作為他們的勢力範圍。他們把這一套也搬到亞洲來，把蒙古人民共和國變成了他們的殖民地，而且企圖進一步侵略中國的領土。蘇修最近把侵略魔爪伸進我國神聖領土珍寶島，正是他們狂妄的侵略野心和社會帝國主義本性的一次大暴露。

偉大領袖毛主席教導我們說：「帝國主義分子決不肯放下屠刀，他們也決不能成佛，直至他們的滅亡。」蘇修社會帝國主義也是這樣。無論勃列日涅夫、柯西金之流製造出什麼論調，「國際專政論」也好，「有限主權論」也好，別的什麼論也好，都掩蓋不了蘇修社會帝國主義的猙獰面目，都挽救不了他們必然滅亡的命運。