一進會上皇帝書
| 一進會上皇帝書 作者：李容九 1909年12月4日 |
一進會長李容九等誠恐誠惶頓首頓首謹百拜上言於大皇帝陛下，伏以臣等聞之人窮則反本，故憂悲愁苦，未曾有不呼父母，疾痛慘怚，未曾有不號天，今陛下我二千萬同胞之父母，而我三千里疆土之天也，是以敢以所號天者號之於陛下，以所呼父母者呼之於陛下，臣等之分噫豈忍呼號之於陛下哉，唯願陛下至仁至慈，垂聖聽於不忠之言，令得終其辭說，臣等之苦衷，實有苦於死之苦，何者，欲死而弗能死，欲生而弗能生也，此不唯在臣等而獨然，我二千萬同胞實欲死而弗能死，欲生而弗能生矣，蓋夫今以我大韓國，儗之病人命脈之絶也，旣已久矣，臣等之呼號之徒，抱死屍而慟哭也，人謂之未死，徒見死屍之猶尙生耳，今我大韓國形勢豈得無似此乎，外交何在哉，無可以陛下之旨與隣邦議也，財政何在哉，無可以陛下之志與下臣謀也，軍機何在哉，無可以陛下之威用諸寇盜也，法憲何在哉，無可以陛下之仁加諸匹夫也，百官有司分職掌政，其登賢擇良者誰也哉，陛下爲二千萬同胞臣民諸淵鑑之，臣等代二千萬同胞臣民請盡陳苦衷，夫國民者與國生，與國死，固其所也然，屢遭危急存亡之秋，未曾一聞皇詔的確宣國民以死守，陛下何不早使臣等與國死乎，陛下之至仁，不忍見二千萬同胞胥共溘死靡存孑遺乎，朝旣劓之，夕又則之，將非具五刑之後，則不許卽死也，譬如蚯蚓苦於蟻屯，宛轉熱沙之上，其願一踏殺也久矣，在昔西土之民哀訴其君曰，與我自由否則與我死，臣等豈敢求自由，唯請死生，唯陛下之命也，陛下旣不忍賜死，豈亦不忍賜生乎，二千萬同胞臣民，可謂臲卼困極矣，書曰擇在帝心又曰念茲在茲，唯陛下決擇之，易曰困於石據於蒺藜入於其室不見其妻凶，甲午以降，臣等熟察我國運，每泣此爻象，毋乃天道之窮困至極乎，何人事之不相周旋矣，當彼日淸交兵之秋也，苟我之中正不惑乎，宜執北向之禮與日本絶矣，我苦以之滅夷乎，世界誰無亡國破家，執禮死於正命足矣，太祖高皇帝之訓曰，北不失禮，南不失信，終始祖訓，其亡也不亦榮乎，我旣一夕忽爾裂五百年禮服，飃䬙乎自眩於獨立之嘉號，雖欲不困於石其可得哉，其一聽日本旣昌言獨立也，我陸無一寨兵海無一艦卒，此豈國之可名焉哉，宜一意聽於日本，更始一新，期於獨立之實行，而事不出此，卻疑日本二三其德，日本天皇陛下之寬仁大度，不我聲討，而克弟撫我，而我不唯每事自失信，實蔑棄太祖高皇帝之聖訓，獨恃其外交之詭變，雖欲不據於蒺藜其可得哉，故毋致國，毋之變，山河含憤，抑亦誰之故也乎，或不國其國，而播遷館於租界，或宣言中立，而喜外交之巧妙，故日俄約和，先定我所服屬，而我之見剝外交權，抑亦誰之故也乎，然廷臣未悟屢出詭計，徼倖危機於萬一，終以致海牙事件挑發，禪位委政之不得已，皆莫非失禮喪信自招之寇也，孔子曰，非所困而困焉名必辱，非所據而據焉身必危，旣辱且危，死期將至，妻其可得見邪，鳴呼鳴呼，臣等至今奉斯死屍，安乎適歸哉，蓋亦反其本而已矣，曰禮曰信，反我祖訓而已矣，誠如是則外間輿論沸騰，日韓合邦新造一大帝國之議，庶幾使二千萬同胞始死處新得其生焉乎，臣等請陳說，其由夫亶箕邈矣，且不尙論已考之於兩國史蹟，其人族之不可分二家也舊矣，及日本兵與唐兵戰我白馬江敗績，百濟終以亡，韓日遂各守其封疆，然使聘相通農商相從，高麗導元兵侵日本，屠其邊民也，邊民怒稱復讐，私艤兵船侵掠支那沿海，我亦莫不歲蒙其餘毒，於是乎始有倭寇，然使我實扇斥倭之風，在壬辰之役後，若夫至近代，日本天皇陛下以其天縱膺開國之運，揚萬世一系之祖德，至二千五百年建國之鴻業，其信其義如山如斗，我之不沒於消，豈非天皇之德乎，我之不入於俄，豈非天皇之仁乎，而我尙未戢斥倭之氣，每報恩以怨，徒事排日，飜然而思之，豈不禽獸之心乎，幸今我輿論之傾注合邦，可見民彛之漸覺唾天也，且夫往古漢唐逐我君置其郡縣也，山東流民亡入我者，非有關繫於本土，開督府置軍屯，山海萬里，轉運不貲，前賴遠征之怨，後受黷武之譏，故武帝歌汾河，太宗祭魏徵之碑，當是時，我半島祕來降去叛之策可以自保全已，今也不然，日本人之歸我土每歲以萬計，皆有關繫其本土，而與我民利害相通之端日繁矣，加旃政治經濟運用皆取其手，以此同居異治之勢，駸至六七年後，則將漸建新日本於我韓土，我韓民何力善頡頏之，以至陵運，十年後彼主而我奴，負者韓而騎者日矣，陛下雖獨南面稱大韓國大皇帝，無親出政，則何手善援自陷之韓奴，置之日人對坐之地哉，例之歐美人之亡人之國，非歐美人之亡之，而其國人之自亡也，而怨咨曰，毋逝我梁，毋發我筍，公法有威矣，幸而我之與日本本出同族，未生枳橘之逈異，今迨相鬪之未甚廓，然撤其疆域痛刻，除兩隣之樊籬，俾兩民自由遊一致敎下，均享同居同治之福利，則誰辨此弟此兄焉，矧日本天皇陛下之至仁，其化育我二千萬同胞，善令爲同等之民也必矣，然則欲生而弗能生者於是乎新得生，欲死而弗能死者於是乎知死處矣，反祖本而更始禮義誠信之俗，蟬脫保護劣等國民之名實，一超而上新大合衆世界一等民族之列，可謂曇華始開，景星鳳凰相見也，此非臣等二千萬同胞敢後陛下而先已利澤，又非民爲重君爲輕之意，夫大韓之不能爲大韓者，由不珍其家珍故，以雲浮幻現虛假而無一實也，今自反省其本，唯合禮與信以專注之於一方而已，矧日本皇室者，剖判以來一胤無姓，實萬國之所無匹，維我皇室幸蒙殊遇，日本皇室俱存亡，則五百年必絶之祀卻續燄於萬世，與日本天壤無窮矣，此以必至之災，孼轉得無上景福者非邪，故臣等言念結成合邦者，所以擧檀箕四千有載不磨之大典，起羅麗三千里疆不易之磐垈者，若夫嬌於協約之浮文，日自擠不測之深淵，臣等弗取也，綢繆須迨未雨，跛巡所以噬臍，唯陛下爲二千萬民命，請速決行大事，至其鬱興新國，楷定東亞局勢，利斷金於一天和蘭，奠千萬邦之盛德大業，則陛下與大日本天皇陛下一其聖謨之所致，臣等何敢贊於鴻圖，臣等代二千萬衆敢陳苦衷，唯仰祝雲宗社蹄萬世不易之基，願起於此，唯伏祝雲民人一等同列之福，願止於此，臣某々等無任頞乎翹足之素誠，某々等誠恐誠惶昧死昧死叩頭泣血謹上聞。
隆熙三年十二月四日
一進會長 李容九 同 二百萬人