世說舊註
世說舊註 明朝 輯者:楊慎 |
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劉孝標註《世說》,多引奇篇奧帙,後劉須溪刪改之,可惜。孝標全本予猶及見之,今摘其一二以廣異聞(共十五條)。
鄧燦《晉紀》曰:「周伯仁應答精神足矣,蔭映數人。」
《續晉陽秋》曰:「張元之少以學顯,謝元為會稽內史,張元之為吳興太守,名亞謝元,亦稱南北二元。」
《語林》曰:「殷浩於佛經有所不了,故遣人迎支道林,林乃虛懷欲往,王右軍駐之曰:『仲源思致淵富,未易可當,且己所不解,上人未必能通,縱能服彼,亦名不益高,若不合,便喪十年所保。』林公乃不往。」
《左思別傳》云:「思作《三都賦》,疾中猶改作《蜀都賦》,云:『金馬電發於高岡,碧山振翼而雲披。鬼彈飛丸以■〈火雷〉燩,火井騰光而赫義。』今本無鬼丸句。」
又曰:「左思造張載,問岷蜀事,交接亦疏。皇甫謐,西州高士。摯仲治,宿儒知名,非思倫匹。劉淵、林衛、伯輿,惜蚤終,皆不為。」思《賦序》註:「凡諸註解皆思自為,欲重其文,故假借名姓也。」
夏侯湛《補亡詩》曰:「既殷斯虔,仰說洪恩。名定匡省,奉朝侍昏。宵中告退,雞鳴在門,蓽藥溫恭,夙夜是敦。」
孫子荊《除婦服詩》曰:「時邁不停,日月電流。神爽登遐,忽已一周。禮制有敘,告除靈邱。臨祠感痛,中心若抽。」
桓元作《王孝伯誄》曰:「川岳降靈,哲人是育。既爽其靈,不貽其福。天道茫昧,孰測倚伏。犬馬反噬,豺狼翹陸。嶺摧高梧,林殘故竹。人之雲亡,邦國喪牧。於以誄之,爰旌芳郁。」
王隱《晉書》曰:「晉帝詔征蘇峻,峻曰:『台下雲我反,反豈得活耶?我寧山頭望廷尉,不能廷尉望山頭也。」
《續晉陽秋》曰:「謝安優遊山水,以敷文析理自娛。」
荀綽《兗州記》曰:「閭丘沖好音樂,侍婢不釋管弦,出入乘四望車。」
曹娥碑在會稽,而魏武楊修未嘗過江。
《續晉陽秋》曰:「獻之文義非作長,而能撮其勝會,故擅名一時,為風流之冠也。」
《會稽郡記》曰:「會稽境特多名山水,峰崿隆峻,吐納雲霧。松栝楓柏,摧翰竦條。潭壑鏡徹,清流寫注。」
《續晉陽秋》曰:「愷之矜伐過實,諸年少因相稱譽以為戲弄。為散騎常侍,與謝瞻連省,夜於月下長詠,自雲得先賢風制。瞻每遙贊之,愷之得此,彌自力忘倦。瞻將眠,語槌腳人令代,愷之不覺有異,遂幾申旦而後止。」
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