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代鄭相公請刪定施行六典開元禮狀

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代鄭相公請刪定施行六典開元禮狀
作者:呂溫 
本作品收錄於《全唐文/卷0627

右,臣聞化人成俗,莫大於禮樂;垂統建中,必資於制度。然而忠敬有弊,質文異數,群儒之得失蜂起,曆代之沿革絲棼。或榮古而陋今,名實交喪;或違經而便事,本末相忘;或煩雜以為詳,或闊略以為要。未聞折衷,以葉通方。國家與天惟新,改物視聽。太宗拯焚溺之餘,粗立統紀;元宗承富庶之後,方暇論思。爰敕宰臣,將明睿旨,集儒賢於別殿,考古訓於秘文,以論材審官之法,作《大唐六典》三十卷,以道德齊禮之方,作《開元新禮》一百五十卷。網羅遺逸,芟翦奇邪,亙百代以旁通,立一王之定製。草奏三複,祗令宣示中外;星周六紀,未有明詔施行。遂使喪、祭、冠、婚,家猶異禮;等威名分,官靡成規。不時裁正,貽弊方遠。伏惟睿聖文武皇帝陛下恢纂鴻業,允升大猷,雷霆奮有截之威,日月廓無私之照,三叛就戮,四夷來賓,牛馬放於農郊,兵革藏於武庫,嚴禋上帝,祗受鴻名,惟懷永圖,不自滿假,昧爽聽政,子夜讀書,處成功而弗休,率至理若不及。每懷經始,則知貞觀之難;言念持盈,思複開元之盛。臣謬忝密務,兼掌圖籍,無能輔弼,已負於恩私,有所建明,豈先於典禮。伏見前件《開元禮》《六典》等,聖朝所制,鬱而未用,奉揚遺美,允屬欽明。然或損益之間,討論未盡;或張弛之際,宜稱不同。將貽永代之規,必俟不刊之妙。臣請於常參官內選學藝優深、理識通遠者三五人,就集賢院,各盡異同,量加刪定。然後敢塵睿覽,特降德音,明下有司,著為恆式。使公私共守,貴賤遵行,苟有愆違,必正刑憲。如此則職官有制,將興「濟濟」之詩;風俗大同,坐致「熙熙」之詠。見可而獻,知無不為,輒瀆宸嚴,伏增隕越。謹狀。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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