停封禪詔
外觀
門下:朕聞探元賾者,先實而後賓;體至公者,本仁而末禮。名歸於已,往哲存而弗務;德利於人,前聖徇而為急。是用範圍天地,權輕重以會時宜;取則陰陽,適通變以從眾欲。繇是古之封禪,無奪事機。所謂奉天,咸資務隙。
朕仰窺前誌,曆選哲王,無懷有巢,緬逾繩契之表;龜文鳳紀,越在俎豆之先。扣寂寞以傳疑,故可略而言也。至如三元立統,百物正名,步驟之軌蜚遙,損益之源挹。雖堯心廣運,局疆域於流沙;禹跡遐宣,限要荒於碣石。猶且先宏即敘。次展玉帛之儀;首創賓門,方備雲亭之典。告成之義,罔弗繇茲。況朕奄有方輿。閫域該於千古;仰承靈眷,降福超於百王。巨海所環,莫非臣妾,長河攸括,並入封疆。日者夷夏同文,貞符狎至。謂可鳴鑾日觀,勒牒仙閭,許以來春,親行告禪。
而今延陀一姓,流竄西陲,控弦萬計,初歸正朔,亡其沙塞之地,遊魂戴鬥之鄉。一物之微,猶驚心於夕惕;九夷乃陋,豈忘懷於施生。新就縶維,理須安置。又以朕往歲躬勤拯溺,至於炎月,沿比不安。公卿庶僚,各陳誠請,遂有翠微之役,非無版築之勞。既而山谷阻深,朝宗有礙,重披丹懇,請建玉華。朕以寸心,經綸億兆,冒茲隆熱,貽朝野之深憂;允乃誠忱,副率土之僉望。遂復頻有興造,恐致勞煩,兼聞河北數州,頗傷淹澇。朕為人父母,思濟黎元,順動升中,理無兼遂。其介邱大禮,宜且權停。前追諸王,及四方嶽牧,並蠻夷酋長。令以明年二月會泰山者,今並宜停。其朝集使及選舉人等,前令詣洛陽宮,可依常年集限,並赴京師。諸為封禪事舉人營造轉運等,亦宜並詔停。其玉華宮所立制度,前已下詔,務從菲薄。今乃庶事減省,更令卑陋,示免風雨,稱朕意焉。可分道馳驛,散頒天下,主者施行。
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