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儀禮經傳通解 (四庫全書本)/卷34

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巻三十三 儀禮經傳通解 卷三十四 巻三十五

  欽定四庫全書
  儀禮集傳集註卷三十四
  宋 朱子 撰
  王朝禮十一
  王制之庚名器上
  君天下曰天子朝諸侯分職授政任功曰予一人朝直遙反皆擯者辭也天下謂外及四海也今漢於蠻夷稱天子於王矦稱皇帝覲禮曰伯父實來餘一人嘉之餘予
  古今字踐阼臨祭祀內事曰孝王某外事曰嗣王某阼存故反皆祝辭也唯宗廟稱孝天地社稷祭之郊內而曰嗣王不敢同外內臨諸侯畛於鬼神
  曰有天王某有畛之忍反 畛致也祀告至於鬼神辭也曰有天王某甫某甫且字也不名者不親往也周禮大㑹同過山川則大祝用事焉鬼神謂百辟卿士也畛或為祗崩曰天王崩史書䇿辭復曰天子復矣始死時呼魄辭也不呼名臣不名君也諸侯呼字告喪曰天王登假假音遐 告赴也登上也假已也上已者若仙去雲耳措之廟立之主曰帝措七故反 同之天神春秋傳曰凡君卒哭而祔祔而作主天子未除喪曰予小子謙未敢稱一人春秋傳曰以諸侯之踰年即位亦知天子之踰年即位以天子三年然後稱王亦知諸侯於其封內三年稱子生名之死亦名之生名之曰小子王死亦曰小子王也晉有小子侯是僭取於天子號也五官致貢曰享貢功也享獻也致其嵗終之功於王謂之獻也周禮太宰嵗終則令百官府各正其治受其㑹聽其致事而詔王廢置五官之長曰伯長丁丈反 謂為三公者周禮九命作伯是職方職主也是伯分主東西者春秋傳曰自陜以東周公主之自陜以西召公主之一相處乎內是或為氏其擯於天子也曰天子之吏擯必刃反 擯者辭也春秋傳曰王命委之三吏謂三公也天子同姓謂之伯父異姓謂之伯舅自稱於諸侯曰天子之老於外曰公於其國曰君稱之以父與舅親親之辭也外自其私土之外天子畿內九州之長入天子之國曰牧長丁丈反 每一州之中天子選諸侯之賢者以為之牧也周禮曰乃施典於邦國而建其牧天子同姓謂之叔父異姓謂之叔舅於外曰侯於其國曰君牧尊於大國之君而謂之叔父辟二伯也亦以此為尊禮或損之而益謂此類也外自其國之外九州之中曰侯者本爵也二王之後不為牧其在東夷北狄西戎南蠻雖大曰子謂九州之外長也天子亦選其諸侯之賢者以為之子子猶牧也入天子之國曰子天子亦謂之子雖有侯伯之地本爵亦無過乎子是以同名曰子於內自稱曰不榖與民言之謙稱穀善也於外自稱曰王老威逺國也外亦其戎狄之中庶方小侯入天子之國曰某人於外曰子自稱曰孤謂戎狄子男君也男者於外亦曰男舉尊言之諸侯見天子曰臣某侯某見賢遍反 謂嗇夫承命告天子辭也其為州牧則曰天子之老臣某侯某奉圭請覲某侯者國名某者人名其與民言自稱曰寡人謙也於臣亦然其在凶服曰適子孤適音的 凶服亦謂未除喪臨祭祀內事曰孝子某侯某外事曰曾孫某侯某稱國者逺辟天子死曰薨亦史書䇿辭復曰某甫復矣某甫且字既葬見天子曰類見見賢遍反代父受國類猶象也執皮帛象諸侯之禮見也其禮亡言諡曰類使大夫行象聘問之禮也言諡者序其行及諡所宜其禮亡諸侯使人使於諸侯使者自稱曰寡君之老使於使者之使色吏反 繫於君以為尊也此謂諸侯之卿上大夫列國之大夫入天子之國曰某士亦謂諸侯之卿也三命以下於天子為士曰某士者若晉韓起聘於周擯者曰晉士起自稱曰陪臣某陪步囘反陪重也於外曰子子有徳之稱魯春秋曰齊髙子來盟於其國曰寡君之老使者自稱曰某使色吏反 使謂使人於諸侯也某名也曲禮  凡自稱天子曰予一人謙自別於人而已伯曰天子之力臣伯上公九命分陜者諸侯之於天子曰某土之守臣某其在邉邑曰某屏之臣某其於敵以下曰寡人小國之君曰孤擯者亦曰孤守手又反 邉邑謂九州之外大國之君自稱曰寡人擯者曰寡君上大夫曰下臣擯者曰寡君之老下大夫自名擯者曰寡大夫世子自名擯者曰寡君之適適音的 擯者之辭主謂見於他國君下大夫自名於他國君曰外臣某公子曰臣孽孽依註五葛反 孽當作枿聲之誤士曰傳遽之臣於大夫曰外私傳陟戀反遽其庶反 傳遽以車馬給使者也士臣於大夫者曰私人大夫私事使私人擯則稱名使色吏反 私事使謂以君命私行非聘也若魯成公時晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之於齊之類公士擯則曰寡大夫寡君之老大夫有所往必與公士為賓也賓必刃反 謂聘也大聘使上大夫小聘使下大夫公士為賓謂作介也徃之也 玉藻 國君不名卿老世婦大夫不名世臣姪娣士不名家相長妾姪大結反娣大計反相息亮反長丁丈反 雖貴於其國家猶有所尊也卿老上卿也世臣父時老臣 君大夫之子不敢自稱曰余小子辟天子之子未除喪之名君大夫天子大夫有土地者不敢與世子同名辟僭俲也其先之生則亦不改世或為大 天子有後有夫人有世婦有嬪有妻有妾嬪音頻 妻八十一御妻周禮謂之女御以其御序於王之燕寢妾賤者公侯有夫人有世婦有妻有妾貶於天子也無後與嬪去上中天子之妃曰後後之言後也諸侯曰夫人夫之言扶大夫曰孺人孺之言屬士曰婦人婦之言服庶人曰妻妻之言齊夫人自稱於天子曰老婦自稱於天子謂畿內諸侯之夫人助祭若時事見自稱於諸侯曰寡小君謂饗來朝諸侯之時自稱於其君曰小童自世婦以下自稱曰婢子小童若雲未成人也婢之言卑也於其君稱此以接見體敵嫌其當 曲禮 天子玉藻十有二旒前後邃延龍卷以祭旒力求反邃雖醉反巻音袞祭先王之服也雜采曰藻天子以五采藻為旒旒十有二前後邃延者言皆出冕前後而垂也天子齊肩延冕上覆也𤣥表纁裏龍巻畫龍於衣字或作袞疑畫蟠龍故謂之巻𤣥端而朝日於東門之外聽朔於南門之外閏月則闔門左扉立於其中朝直遙反闔胡臘反扉音非端當為冕字之誤也𤣥衣而冕冕服之下朝日春分之時也東門南門皆謂國門也天子廟及路寢皆如明堂制明堂在國之陽每月就其時之堂而聽朔焉卒事反宿路寢亦如之閏月非常月也聽其朔於明堂門中還處路寢門終月凡聽朔必以特牲告其帝及神配以文王武王皮弁以日視朝遂以食日中而餕奏而食日少牢朔月大牢朝直遙反餕音俊少詩照反大音泰餕食朝之餘也奏奏樂也五飲上水漿酒醴酏酏以支反 上水水為上餘其次之
  卒食𤣥端而居天子服𤣥端燕居也動則左史書之言則右史書之其書春秋尚書其存者御瞽㡬聲之上下瞽音古 瞽樂人也㡬猶察也察其哀樂諸侯𤣥端以祭祭先君也端亦當為冕字之誤也諸侯祭宗廟之服唯魯與天子同
  冕以朝朝直遙反下同 朝天子也裨冕公袞侯伯鷩子男毳也皮弁以聽朔於大廟大音泰 皮弁下天子也朝服以日視朝於內朝朝服冠𤣥端素裳也此內朝路寢門外之正朝也天子諸侯皆三朝朝辨色始入羣臣也入入應門也辨猶正也別也君日出而視之退適路寢聽政使人視大夫大夫退然後適小寢釋服小寢燕寢也釋服服𤣥端又朝服以食特牲三爼祭肺食必復朝服所以敬養身也三爼豕魚臘夕深衣祭牢肉祭牢肉異於始殺也天子言日中諸侯言夕天子言餕諸侯言祭牢肉互相挾朔月少牢五爼四簋簋音軌 五爼加羊與其腸胃也朔月四簋則日食粱稻各一簋而已子卯稷食菜羮食音嗣 忌日貶也夫人與君同庖庖步交反不特殺也君無故不殺牛大夫無故不殺羊士無故不殺犬豕故謂祭祀之屬君子逺庖廚凡有血氣之類弗身踐也逺於萬反 踐當為剪聲之誤也剪猶殺也 玉藻 王之五冕皆𤣥冕朱裏延紐紐女九反 冕服有六而言五冕者大裘之冕蓋無旒不聨數也延冕之覆在上是以名焉紐小鼻在武上笄所貫也今時冠卷當簪者廣袤以冠縰其舊象與五采繅十有二就皆五采玉十有二玉笄朱紘繅音藻笄古兮反紘音宏繅雜文之名也合五采絲為之繩垂於延之前後各十二所謂邃延也就成也繩之每一市而貫五采玉十二斿則十二玉也每就閒蓋一寸朱紘以朱組為紘也紘一條屬兩端於武繅不言皆有不皆者此為袞衣之冕十二斿則用玉二百八十八鷩衣之冕繅九斿用玉二百一十六毳衣之冕七斿用玉百六十八希衣之冕五斿用玉百二十𤣥衣之冕三斿用玉七十二諸侯之繅斿九就瑉玉三采其餘如王之事繅斿皆就玉瑱玉笄斿音留瑉亡貧反瑱吐練反 侯當為公字之誤也三采朱白蒼也其餘謂延紐皆𤣥覆朱裏與王同也出此則異繅斿皆就皆三采也每繅九成則九旒也公之冕用玉百六十二玉瑱塞耳者故書瑉作璑鄭司農雲繅當為藻繅古字也藻今字也同物同音璑惡玉名王之皮弁㑹五采玉璂象邸玉笄㑹如字一古外反璂音其邸丁禮反 故書㑹作䯤鄭司農雲讀如馬㑹之㑹謂以五采束髮也士喪禮曰鬠用組乃笄鬠讀與䯤同書之異耳說曰以組束髮乃著笄謂之鬠沛國人謂反紒為䯤璂讀如綦車轂之綦𤣥謂㑹讀如大㑹之㑹㑹縫中也璂讀如薄借綦之綦綦結也皮弁之縫中每貫結五采玉十二以為飾謂之綦詩云㑹弁如星又曰其弁伊綦是也邸下柢也以象骨為之王之弁絰弁而加環絰絰徒結反 弁絰王弔所服也其弁如爵弁而素所謂素冠也而加環絰環絰者大如緦之麻絰纒而不糾司服職曰凡弔事弁絰服諸侯及孤卿大夫之冕韋弁皮弁弁絰各以其等為之各以其等繅斿玉璂如其命數也冕則侯伯繅七就用玉九十八子男繅五就用玉五十繅玉皆三采孤繅四就用玉三十二三命之卿繅三就用玉十八再命之大夫藻再就用玉八藻玉皆朱緑韋弁皮弁則侯伯璂飾七子男璂飾五玉亦三采孤則璂飾四三命之卿璂飾三再命之大夫璂飾二玉亦二采弁絰之弁其辟積如冕繅之就然庶人弔者素委貌一命之大夫冕而無斿士變冕為爵弁其韋弁皮弁之㑹無結飾弁絰之弁不辟積玉藻曰君未有命不敢即乗服不言冠弁冠弁兼於韋弁皮弁矣不言服弁服弁自天子以下無飾無等 弁師 王之吉服祀昊天上帝則服大裘而冕祀五帝亦如之享先王則袞冕享先公饗射則鷩冕祀四望山川則毳冕祭社稷五祀則希冕祭羣小祀則𤣥冕鷩必滅反毳昌銳反希陟里反 六服同冕者首飾尊也先公謂后稷之後大王之前不窋至諸盩饗射饗食賓客與諸侯射也羣小祀林澤墳衍四方百物之屬鄭司農雲大裘羔裘也袞巻龍衣也鷩裨衣也毳罽衣也𤣥謂書曰子欲觀古人之象日月星辰山龍華蟲作繢宗彛藻火粉米黼黻希繡此古天子冕服十二章舜欲觀焉華蟲五色之蟲繢人職曰鳥獸蛇雜四時五色以章之謂是也希讀為絺或作黹字之誤也王者相變至周而以日月星辰畫於旌旗所謂三辰旂旗昭其明也而冕服九章登龍於山登火於宗彛尊其神明也九章初一曰龍次二曰山次三曰華蟲次四曰火次五曰宗彞皆畫以為績次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆希以為繡則袞之衣五章裳四章凡九也鷩畫以雉謂華蟲也其衣三章裳四章凡七也毳畫虎蜼謂宗彞也其衣三章裳二章凡五也希刺粉米無畫也其衣一章裳二章凡三也𤣥者衣無文裳刺黻而已是以謂𤣥焉凡冕服皆𤣥衣纁裳凡兵事韋弁服韋弁以韎韋為弁又以為衣裳春秋傳曰晉郤至衣韎韋之跗注是也今時伍伯緹衣古兵服之遺色眡朝則皮弁服眂音視 視朝視內外朝之事皮弁之服十五升白布衣積素以為裳王受諸侯朝覲於廟則袞冕凡甸冠弁服甸音田 甸田獵也冠弁委貌其服緇布衣亦積素以為裳諸侯以為視朝之服詩國風曰緇衣之宜兮謂王服此以田王卒食而居則𤣥端凡凶事服弁服服弁喪冠也其服斬衰齊衰凡弔事弁絰服弁絰者如爵弁而素加環絰論語曰羔裘𤣥冠不以弔絰大如緦之絰其服錫衰緦衰疑衰諸侯及卿大夫亦以錫衰為弔服喪服小記曰諸侯弔必皮弁錫衰則變其冠耳喪服舊說以為士弔服素委貎冠朝服此近庶人弔股而衣猶非也士當事弁絰疑衰變其裳以素耳國君於其臣弁絰他國之臣則皮弁大夫士有朋友之恩亦弁絰故書弁作絣鄭司農絣讀為弁而加環絰環絰即弁絰服 公之服自袞冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自希冕而下如子男之服卿大夫之服自𤣥冕而下如孤之服其凶服加以大功小功士之服自皮弁而下如大夫之服其凶服亦如之其齊服有𤣥端素端鷩必滅反毳昌銳反希陟里反齊側皆反 自公之袞冕至卿大夫之𤣥冕皆其朝聘天子及助祭之服諸侯非二王後其餘皆𤣥冕而祭於己雜記曰大夫冕而祭於公弁而祭於己士弁而祭於公冠而祭於己大夫爵弁自祭家廟唯孤爾其餘皆𤣥冠與士同𤣥冠自祭其廟者其服朝服𤣥端諸侯之自相朝聘皆皮弁服此天子日視朝之服喪服天子諸侯齊斬而已卿大夫加以大功小功士亦如之又加緦焉士齊有素端者亦為札荒有所禱請變素服言素端者明異制鄭司農雲衣有襦裳者為端𤣥謂端者取其正也士之衣袂皆二尺二寸而屬幅是廣袤等也其袪尺二寸大夫已上侈之侈之者蓋半而益一焉半而益一則其袂三尺三寸袪尺八寸 司服 追師掌王后之首服為副編次追衡笄為九嬪及外內命婦之首服以待祭祀賓客追丁四反笄左兮反嬪音頻 鄭司農雲追冠名士冠禮記曰委貌周道也章甫殷道也牟追夏后氏之道也追師掌冠冕之官故並主王后之首服副者婦人之首服祭統曰君巻冕立於阼夫人副褘立於東房衡維持冠者春秋傳曰衡紞紘綖𤣥謂副之言覆所以覆首為之飾其遺象若今步繇矣服之以從王祭祀編編列髮為之其遺象若今假紒矣服之以祭也次次第髮長短為之所謂髲髢服之以見王王后之燕居亦纚笄緫而已追猶治也詩云追琢其璋王后之衡笄皆以玉為之唯祭服有衡垂於副之兩旁當耳其下以紞縣瑱詩云玼兮玼兮其之翟也鬒髮如雲不屑鬄也玉之瑱也是之謂也笄巻髮者外內命婦衣鞠衣襢衣者服編衣褖衣者服次外內命婦非王祭祀賓客佐後之禮自於其家則亦降焉少牢饋食禮曰主婦髲鬄衣移袂特牲饋食禮曰主婦纚笄綃衣是也昏禮女次純衣攝盛服耳主人爵弁以迎移袂褖衣之袂凡諸侯夫人於其國衣服與王后同 王后褘衣夫人揄狄褘讀如翬揄讀如搖翬搖皆翟雉名刻繒而畫之著於衣為飾因以為名也後世作字異耳夫人三夫人亦侯伯之夫人也王者之後夫人亦褘衣君命屈狄再命褘衣一命襢衣士褖衣屈音闕䄠章彥反褖吐亂反 君女君也屈周禮作闕謂刻繒為翟不畫也此子男之夫人及其卿大夫士之妻命服也褘當為鞠字之誤禮天子諸侯命其臣後夫人亦命其妻以衣服所謂夫尊於朝妻榮於室子男之卿再命而妻鞠衣則鞠衣襢衣褖衣者諸侯之臣皆分三等其妻以次受此服公之臣孤為上卿大夫次之侯伯子男之臣卿為上大夫次之士次之褖或作稅唯世婦命於奠繭其他則皆從男子繭古典反奠猶獻也凡世婦已下蠶事畢獻繭乃命之以其服天子之後夫人九嬪及諸侯之夫人夫在其位妻得服其服 玉藻 𤣥冠朱組纓天子之冠也緇布冠繢緌諸侯之冠也組緫五反下同繢戶內反緌耳佳反 皆始冠之冠也𤣥冠委貌也諸侯緇布冠有緌尊者飾也繢或作繪緌或作蕤𤣥冠丹組纓諸侯之齊冠也𤣥冠綦組纓士之齊冠也齊側皆反綦音其 言齊時所服也四命以上齊祭異冠縞冠𤣥武子姓之冠也縞古老反下同 謂父有喪服子為之不純吉也武冠巻也古者冠巻殊縞冠素紕既祥之冠也紕婢支反閒紕縁邉也紕讀如埤益之埤既祥之冠也已祥祭而服之也閒傳曰大祥素縞麻衣垂緌五寸惰游之士也緌耳佳反下同 惰游罷民也亦縞冠素紕凶服之象也垂長緌明非既祥𤣥冠縞武不齒之服也所放不帥教者居冠屬武屬章欲反 謂燕居冠也著冠於武少威儀 自天子下達有事然後緌燕無事者去飾五十不散送散悉旦反 送喪不散麻始衰不備禮親沒不髦髦音毛去為子之飾大帛不緌帛當為白聲之誤也大帛謂白布冠也不緌凶服去飾 玉藻 大白冠緇布之冠皆不蕤委武𤣥縞而後蕤蕤耳佳反 不蕤質無飾也大白冠大古之布冠也春秋傳曰衛文公大布之衣大白之冠委武冠巻也秦人曰委齊東曰武𤣥𤣥冠也縞縞冠也大夫冕而祭於公弁而祭於己士弁而祭於公冠而祭於己弁爵弁也冠𤣥冠也祭於公助君祭也大夫爵弁而祭於己唯孤爾士弁而親迎然則士弁而祭於己可也迎魚敬反 縁類欲許之也親迎雖亦己之事攝盛服爾非常也雜記君羔幦虎犆幦音覓下同 幦覆苓也犆讀皆如直道而行之直直謂縁也此君齊車之飾大夫齊車鹿幦豹犆朝車士齊車鹿幦豹犆齊側皆反朝直遙反 臣之朝車與齊車同飾以帛裏布非禮也中外宜相稱也冕服絲衣也中衣用素皮弁服朝服𤣥端麻衣也中衣用布士不衣織衣於既反織音志織染絲織之士衣染繒也無君者不貳采大夫去位宜服𤣥端𤣥裳衣正色裳間色間間厠之間 謂冕服𤣥上纁下非列采不入公門列采正服振絺綌不入公門表裘不入公門振依註之忍反絺勅之反綌去逆反振讀為袗袗禪也表裘外衣也二者形且䙝皆當表之乃出襲裘不入公門衣裘必當裼也纊為繭緼為袍纊音曠繭古典反緼於粉反袍步羔反 衣有著之異名也纊謂今之新緜也緼謂今纊及舊絮也禪為絅禪音丹絅古逈反 有衣裳而無裏帛為褶褶音牒 有表裏而無著 玉藻
  傳𤣥冠紫緌自魯桓公始也緌耳佳反 蓋僣宋王者之後服也緌當用繢季康子朝服以縞曾子問於孔子曰禮乎孔子曰諸侯皮弁以告朔然後服之以視朝若此者禮也縞古老反朝直遙反 朝服以縞僭宋禮也孔子惡指斥康子但言諸侯之禮而已而諸侯皮弁以告朔卒然後朝服以視朝朝服明其不用縞以視朝也朝服之以縞也自季康子始也亦僭宋王者之後孔子曰朝服而朝卒朔然後服之謂諸侯與羣臣也諸侯視朔皮弁服曰國家未道則不充其服焉謂若衛文公者未道未合於道玉藻
  唯君有黼裘以誓省大裘非古也黼音甫 僣天子也天子祭上帝則大裘而冕大裘羔裘也黼裘以羔與狐白雜為黼文也省當為獮獮秋田也國君有黼裘誓獮田之禮時大夫又有大裘也 君衣狐白裘錦衣以裼之衣於既反裼思歴反下同 君衣狐白毛之裘則以素錦為衣覆之使可裼也袒而有衣曰裼必覆之者裘䙝也詩云衣錦絅衣裳錦絅裳然則衣錦復有上衣明矣天子狐白之上衣皮弁服與凡裼衣象裘色也君之右虎裘厥左狼裘衛尊者宜武猛士不衣狐白辟君也狐之白者少以少為貴也君子狐青裘豹褎𤣥綃衣以裼之褎音袖綃音宵 君子大夫士也綃綺屬也染之以𤣥於狐青裘相宜狐青裘蓋𤣥衣之裘麛裘青豻褎絞衣以裼之麛音迷豻音岸絞戶交反 豻胡犬也絞蒼黃色孔子曰素衣麑裘羔裘豹飾緇衣以裼之飾猶褎也孔子曰緇衣羔裘狐裘黃衣以裼之黃衣大蜡時臘先祖之服也孔子曰黃衣狐裘 錦衣狐裘諸侯之服也非諸侯則不用錦衣為裼犬羊之裘不裼質畧亦庶人無文飾不文飾也不裼裼主於有文飾之事裘之裼也見美也見賢遍反君子於事以見美為敬弔則襲不盡飾也喪非所以見美君在則裼盡飾也臣於君所服之襲也充美也充猶覆也所敬不主於君則襲是故屍襲屍尊執玉龜襲重寶瑞也無事則裼弗敢充也謂已致龜玉也 玉藻 深衣三袪袪起魚反 謂大夫士也三袪者謂要中之數也袪尺二寸圍之為二尺四寸三之七尺二寸縫齊倍要縫音逢齊音咨要一遙反 縫紩也紩下齊倍要中齊丈四尺四寸縫或為逢或為豐衽當旁衽而審反 衽謂裳幅所交裂也凡衽者或殺而下或殺而上是以小要取名焉衽屬衣則垂而放之屬裳則縫之以合前後上下相變袂可以囬肘袂面世反肘竹丑反二尺二寸之節長中繼揜尺其為長衣中衣則繼袂揜一尺若今褎矣深衣則縁而已袷二寸袷音刼曲領也 袪尺二寸袂口也縁廣寸半縁余絹反廣工曠反飾邉也 玉藻 具父母大父母衣純以繢具父母衣純以青如孤子衣純以素純章允反繢音㑹 尊者存以多飾為孝繢畫文也三十以下無父稱孤純袂縁純邉廣各寸半純謂縁之也縁袂謂其口也縁緆也縁邉衣裳之側廣各寸半則表裏共三寸矣唯袷廣二寸 深衣
  傳曰古者深衣蓋有制度以應規矩繩權衡應於證反 言聖人制事必有法度短毋見膚毋音無下同見賢遍反 衣取蔽形長毋被土為汙辱也續衽鉤邉衽而審反鉤古侯反 續猶屬也衽在裳旁者也屬連之不殊裳前後也鉤讀如烏喙必鉤之鉤鉤邉若今曲裾也續或為裕要縫半下要一遙反縫扶用反 三分要中減一以益下下宜寛也要或為優袼之髙下可以運肘袼音各肘竹九反 肘不能不出入袼衣袂當掖之縫也袂之長短反詘之及肘袂彌世反詘丘勿反 袂屬幅於衣詘而至肘當臂中為節臂骨上下各尺二寸則袂肘以前尺二寸肘或為腕帶下毋厭髀上毋厭脅當無骨者厭於甲反髀步啔反脅許刼反 當骨緩急雖為中也制十有二幅以應十有二月應於證反下同 裳六幅幅分之以為上下之殺袂圜以應規謂胡下也曲袷如矩以應方袷音刼袷交領也古者方領如今小兒衣領負繩及踝以應直踝胡瓦反 繩謂裻與後幅相當之縫也踝跟也下齊如權衡以應平齊音咨齊緝故規者行舉手以為容行舉手謂揖讓負繩抱方者以直其政方其義也故易曰坤六二之動直以方也言深衣之直方應易之文也政或為正下齊如權衡者以安志而平心也心平志安行乃正或低或卬則心有異志者歟五法已施故聖人服之言非法不服也故規矩取其無私繩取其直權衡取其平故先王貴之貴此衣也故可以為文可以為武可以擯相可以治軍旅完且弗費善衣之次也擯必刃反相息亮反完音丸 完且弗費言可苦衣而易有也深衣者用十五升布鍜濯灰治純之以采善衣朝祭之服也自士以上深衣為之次庶人吉服深衣而已 深衣


  儀禮集傳集註卷三十四

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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