元文類 (四庫全書本)/卷22

元文類　巻二十二

　　欽定四庫全書
　　元文類巻二十二　　　　元　蘇天爵　編碑文
　　長春宮碑銘　　　　　　　　　姚　燧
　　元真之始年秋九月七日皇帝御香殿守司徒臣諤爾根薩里集賢大學士臣布哷齊奏輔元履道𤣥逸真人臣張志僊言臣之曾師長春子丘處機為全真學於寧海之崑崙山太祖聖武皇帝金之十年方事西域聞其有道自奈曼俾近臣劉仲祿持詔求之又急其見而遲其來繼伻以迓之抽兵以衛之與語雪山之陽帝之所問師之所對如敬天愛民以治國慈儉清靜以脩身帝大然之曰天遣仙翁以寤朕命左史書其言又以訓諸皇子者世祖聖徳神功文武皇帝已敇臣徐世隆載諸靈應之碑惟是太祖格天之年丁亥夏五月詔因其號易所居太極為大長春宮猶未有碑至是六十九年人已無知受名所自不及今焉陛下昭代曉之詞臣俾刻金石則益不白於將來也敢昧死請制曰可十月十日事下翰林臣燧寔以其日直筆故得兢惕以奉明詔臣聞老子曰取天下者常以無事用是究觀歴古受命之君規規務取止乎禹跡之舊其所後服固非兵不能讋故萃衆智驅羣雄謀而鬬之櫛沐風雨露處暴衣審彼已以效成敗或累嵗踰紀耘耡未平可謂紛紛事至殷也矧我太祖天戈所直無敢傃刃視徹四海之土疆墟萬國之社祧與臣妾億兆蒼然以生之黔首不啻疾風之振枯槁非囿夫祝𭫪濛汜燭龍不照而馬足所及其勢猶不是止焉庸以較夫聲教不出禹跡者僅如耳之在面有不能居其十一可曰自有生民以來所無惟所有逺故後服益多惟為猷大故乆焉而成功其事之殷有百十於古先者于是之時乃遑旁求方外之士從容暇豫猶功成治定束干戈無所於試之世不知為垂統之艱苦不待長春之告顧於老子取天下者嘗以無事之言已隂契其説而㝠㑹其機嗚呼聖哉然考仲祿之行其年己夘長春承命絶宋金使幣從其徒十八人者以行明年馳表謝之猶宿留山北辛巳㑹趣使再至始發軔撫州經數十國為地萬有餘里蹀血於戰場避冦乎叛城絶糧於莽閴之沙漠自崑崙四年而至雪山馬上舉策試之未及積雪之半觸寒溧褁皸瘃寧其身之不恤以憂軫斯世計是勞勩有不在開國之勲之下故帝錫之虎符副以璽書不斥其名惟曰神仙凡為是學復其田租蠲其征商癸未至燕年七十六矣而河之北南巳殘首鼠未平而鼎魚方急乃大闢𤣥門遣人招求俘殺於戰伐之際或一戴黃冠而持其署牒奴者必民死賴以生者無慮二三鉅萬人其推厚徳植深仁致吾君於羲軒者厯古外臣當受命之初能為是乎匹夫一言鄉人信之赴訟其門聽直其家為有司者猶罪以豪傑以武自斷而渙其羣以二三鉅萬之人散去九州統馭其手帝不疑之斯必有以豈屈子所謂名不可以虛作者耶有遇其時未必見隆於後世祖嘗語其嗣道者曰乃丘祖仙翁朕及識之加贈長春演道主教真人二祖之見而知者然已陛下以聞而知顧為碑以表所由則長春之名籍三聖以乆垂者毋惑也臣又思之宮之與碑宜一其時太定憲三宗日不暇給嗣教真人尹志平李志常不請則宜以世祖之聖在位之乆其培樹擁衛斯學之力而張志敬王志坦祁志誠不一言焉及仙今請而輒報可豈天固存列聖未究以待陛下為終之耶矧即位踰月為壇夀寧宮凡日月列星風雨雷電百神之親上山川社稷林藪走飛諸祗之親下莫不奏假赤章以禋致之十一月與改元端月財九閱月實三為壇其後壇之延春閣天步一再親以戾止其為國與民介祉導和受釐請命者文亦極矣又虞自火經以還禁為醮祠今雖開之京師而外未白也乃下詔萬方其㫖若曰先皇帝嘗令江之北南道流儒宿衆擇之凡金錄科範不涉釋言者在所聽為若然先皇之開醮祠者有成命也為犯法臣所不愛竟柅而止自今其惟以先皇成命從事是世祖獨未究者陛下又終之也嗚呼事之開也有門而來也有途其就也有時而成也有候方是詔下四海之人感激奮言始吾以為經厄之餘丘氏之學熄矣陛下噓而然之俾屯者以亨塞者以通梗其道者除之取其業者還之叢是數美於僊之身又冠之以寶冠薦之以玉珪被之以錦服皆前嗣教者所亡嗚呼仙之求以報盛徳圖以醻至恩其子若孫與雲仍其來亡極者為陛下祈永永萬年當何如也臣燧敢拜手稽首而詩之曰
　　於赫我祖帝縱其武俾肅將之平下土既奠南邦西陲未疆迺皷迺桴龍旗載揚何水不亂亡山不越萬國弱草剛風斯拔踰十暑寒振凱未曰六飛之騁確確其艱孰明帝心休其益閑繼夕以朝黃昊尚友方詔外臣道徳資取崑崙載牽于于其來及之雪山年已徂濯瀝厥腎腸為告悃悃兵匪至言身國之本維帝孚之曰天覺予飭無怠忘子訓史書虎符寵綏璽書誕告凡為爾學其復亡撓又曰長春而所宿號即名而宮歸主其教假以澤物宏帝之仁於死於俘必拯以全旋還其真子孫衆有一絶一繼維世其守有惑其道而否臧之人曰不然太祖皇之矧我世祖封植益力曰爾長春朕幼及識太祖皇之維朕將之増諡四言煥其唐之有嚴今皇乃聖乃哲身先孝治祖塗孫轍爰詔下臣伐石劘穹臣拜稽首二祖之功豈人不忘維帝欽崇驅馬飛廉屬車豐隆或從上帝陟降斯宮靡祥不臻奚祉弗屆於皇我元萬䙫攸賴
　　延釐寺碑　　　　　　　　　　　姚　燧
　　大徳八年蒼龍甲辰之秋制移江東憲使臣燧於江之西參行省政十月而至裁再閲月嘉平兊王相塔齊爾自軍中啟遣開成路總管府判官常謙數千里驛致安西王教於燧曰吾繇不忘世祖聖徳神功文武皇帝順聖皇后深恩大恵嘗請於帝求即六盤興慶池園為寺用資兩聖㝠福以永帝之億萬維年制可加賜黃金兩計者二百五十楮幣貫計者五萬米石計者千四百五十規制一以都城勅建諸寺為師而小之又虞衆役顓俾有司緩則後功急將罷力命王相鄂爾和身綱維之而時其饔勞節其休作經始於元貞丙申省成於大徳癸夘非託金石將無以白始此者吾之心成此者帝之力也汝製寺名而文之俾其令集賢學士劉愻書徵士蕭𣂏篆額燧敬受而伏思之今焉詞垣之臣雲烝林立教不是徵而燧之命實繇燧者嘗以文學及侍先王烏乎可辭敢上本所自而言曰在昔憲廟大封宗室以世祖母弟國之闗中於後立極之十三年當至元九年詔立皇子為安西王以淵龍所國國之明年至長安營於素滻之西毳殿中峙衛士環列車間容車帳間容帳包原絡野周四十里中為牙門譏其出入故老望之怡目怵心齎咨嘖嘖以為有國而來名王雄藩無有若是吾君之子威儀盛者其時揵河之外秦固內地教令之加於隴於涼於蜀於羌諸侯王郡牧蕃酋星羅棊錯於是間者靡不輿金篚帛效馬獻琛輻輳庭下勃磎竭蹷如恐於後其大如軍旅之振治爵賞之予奪威刑之寛猛承制行之自餘商賈之徵農畆之賦山澤之産鹽鐵之利不入王府悉邸自有又明年詔益封秦王綰二金印易府在長安者為安西六盤者為開成皆聽為宮邸用不足取之朝廷嵗或多至楮幣貫計者百三十萬裁七年而棄其國明年詔遣今王嗣國之四年當十九年益封江西吉州實食之戶六萬五千嵗入楮幣貫計者十萬二千春秋之服紵縑為疋各千嗚呼斯又厯古展親之未聞者於吉王未始至嵗維闗中夏則樂其髙寒即六盤居稽諸地誌實漢北地郡之畧畔道道下於縣其吏長而不令後廢隋義寧中置樂蟠縣既譌畧畔矣六盤又樂蟠之譌然以其地介乎涼隴羌渾之交時平則列置監牧攻駒而蕃息之有警則命將出禦無有常制四海無所為而至者惟世祖淵龍之加兵大理也既嘗禡牙於茲及平而歸又飲至焉最其駐驆三易寒暑夫既乆此必遺澤餘波深浹他邦而王父子再世受之古稱河潤九裏海潤百里信如斯言則發源天潢衍溢涵濡將不千里其藩輔天子寛西顧憂者又不百世而止也亦竊思之王之有國二十有六年克自卑抑恆逺之宮而弗遑處為天子援枹鼓進退諸軍於外以捍侮西北其忠勤如何於此之地心焉慺慺求祈年今聖於昭昭追福往聖於㝠㝠王考妣亦與薦焉為宇事佛猶不率作得可而行其孝恭如何枚是數媺善孰與大書之言曰天道福善又曰作善降之百祥易又曰積善之家必有餘慶燧學儒者未嘗知為佛氏之言如佛亦眎是忠勤而孝恭者為善而福之則其教與儒可殊塗而同歸也禮諸侯祭其封內山川華之為嶽實王封內嶽祠之門揭為宣釐則表寺之名莫延釐為宜也銘曰於昭列聖事佛盡敬爰質之書古無有並土木之工雕楹繪墉朱塵綺疏匹帝之宮金莖一氣頡頏上下靜供之脩乗輿必駕佛逝悠乆其言斯存孰為其言百世梵孫帝度其孫而教善治無間邇逺京師必致匪徒致之曰時予師坐而袵連出轡並馳有如今王於親則懿制地千里規為時寺頥指其相展若易然矧錫金粟帝開其先面勢畧畔八稔成績巋然都城勅建遺則帝師京師時寺門楣以長以雄匪弟子誰鼔鍾之音梵唄之力釐帝之餘必王之及帝億萬年王年斯千為磐石宗以固以綿燧作是詩刻時樂石尚慿佛乗垂示無極
　　崇恩福元寺碑　　　　　　　　姚　燧
　　大徳十有一年先帝立極親祼太室乃慨然曰予曽予祖世祖聖徳神功文武皇帝裕宗文恵明孝皇帝至元三十有一年成宗既袝廟矣而惟皇考實誕𦕈躬未大尊顯肆類上帝誄行定諡曰順宗昭聖衍孝皇帝琢玉寶冊納諸廟中尊皇太后以儀天興聖慈仁昭懿夀元之號邇之為子逺之為孫其孝以慈可謂致極而於宸心猶若未然明年至大之元詔羣臣曰昔朕萬里撫軍北荒險阻踐踰躬擐甲冑北㓂底平實艱實棘時有願言皇曾考妣皇祖考妣之豐功茂徳皇考太后之厚澤深仁圖以報塞必俟他日振旅而南大建寶剎慿依佛乗上為往聖薦福㝠㝠慈闈祝釐昭昭下而億兆臣民休祥蒙賴初匪有求年千世百専利一已卿曹其灼是懐惟以其日鑾輅親巡胥地所宜於都城南不雜闤闠得是吉卜勑行工曹甓其外垣為屋再重踰五百礎門其前而殿於後左右為閣樓其四隅大殿孤峙為制正方四出翼室文石席之玉石為臺黃金為趺塑三世佛後殿五佛皆範金為席臺及趺與前殿一諸天之神列塑諸廡皆作梵像變相詭形怵心駭目使人勸以趨善懲其為惡有不待繙誦其書已悠然而生者矣至其榱題梲桷藻繪丹碧緣飾背金不可貲筭楯檻衡縱捍陛承宇一惟玉石皆前名剎所未曾有榜其名曰大崇恩福元寺用實願言外為僧居方丈之南延為行寧屬之後殿庫廏庖湢井井有條所置隆禧院比秩二品守以相臣割田外郡收其租入以給祝髮日廩月餼坤維為殿乗輿時臨留必信宿乆或旬浹其急其成為何如哉功垂什八期以四年正月八日大慶賛將徧賚工官下及役夫何意其日奄以奉諱羣臣進勸宜如故事即踐天位皇帝未忍宅恤經時而始受朝稱天誄曰武宗仁恵宣孝皇帝恭抑之道亦云至矣又哀先志之弗竟懼成功之將墜飭敦匠臣益䖍乃職罷行工曹入於留鑰曰凡脩營石水陶繪百工衆技汝實司之與煩文移人取汝所何若從汝自為則易為力而程蚤集矣且臣燧汝文之碑臣測管以闚天子以四海為家何適非鄉而獨不忘其生所者人情之同漢祖西都闗中若忘沛矣及平英布歸過其鄉賦大風使子弟歌之曰朕千秋萬嵗後魂魄猶思沛太祖奮跡龍庭斯固其鄉由世祖都燕宮室池籞百官府庫根柢乎此一嵗乗輿留居者半以故武皇巡幸之還蒐田而歸必於是焉大饗飲至若鄉然矧建大剎位置行列棊錯星羅出其睿畫為往聖今聖薦福祝釐者尤所惓惓陟遐之日有未訖工在天之靈懐乎故都他日過之睹是翦然而完粲然而新必甚懌曰畢吾願者真嗣皇為賴哉臣燧載拜稽首為頌曰　鈞之為地匪福不異其異維何由建而寺且地之有於開闢初何千萬年混為民廬何於其時曾不蒙福而至今也梵宮大築曰不難知譬人之身正氣周流隨日而新嗟若梵宮相方視址授其成規維昔天子寫材於江伐石於山言出風行草靡庶頑又假相臣汝往敦匠易衣寒暑飢俟汝餉於茲三年大立細捐垂欲落之而陟配天皇帝曰噫朕兄所志有御未究其在傳次乃勑攸司無替爾程其用則取邦賦之經佛宇勑為前古有是而其所無兩聖之治前聖往矣於佛焉依今聖萬年與日齊輝濡軌長江拳石喬嶽善頌之存梵唄攸託
　　普慶寺碑　　　　　　　　　　姚　燧
　　大承華普慶寺者皇帝為皇祖妣徽仁裕聖太后報徳作也裕聖以嵗戊午來嬪越三年大帝建極當至元乙酉方廿有八年裕祖陟天在疚㷀㷀茹荼與蓼上以慰安大帝於倦勤中以恵鞠晉邸順考成廟之不天皆俾不大䀌傷乃心下為皇孫武宗聖上擇師取友督勸於學俾知先王禮樂刑政以為治國平天下之具若曰乃裕祖獲心九有者正由乎斯外接宗親之㑹見內飭宮臣之率職致孝極慈敦睦示嚴如是而善韜智晦明以藏其用大帝才之闗政於家則曰於婦是謀投大遺艱不言意喻廿九年順考陟方又二年大帝登遐柱傾於天維絶於地急變秋也徐為圖囘未嘗大聲以色益示暇豫經時無君四表不聞枹皷一鳴召至成廟於撫軍萬里之外授是神鼎易天下岌岌者為泰山之安俾聖子神孫得以乗承今億萬年大徳二年詔武宗復撫軍於北日侍慈闈者惟今皇上一人耳故情不分而愛彌篤怡言煦之摩手撫之食焉而羮息焉而廧又伺有無而增益之㑹太官答難監龍興還由老無子自簿臧獲數千指牛羊馬駝蹄角亦數千田屋貲貨猶不與存盡獻之隆福宮裕聖則曰吾何庸斯其賜今皇上四年裕聖上僊撤是獻屋為殿三楹事佛妥靈以盡孝思由前順考之國河內未至而還乃與今皇太后克成先志出居二年成廟登遐馳歸京師內難謀作兆緒滋章先事奪之殄殱大慝清宮以待武宗之至既踐天位惟以其月授皇太子寶中書令樞密使誕告萬方明年至大之元視昔所作圖報弗稱乃慨歎曰徳一也時則二焉始之報也吾未出閤惟其身今也登茲元良可不為天下報乃市民居倍售之估跨有數坊直其門為殿七楹後為二堂行寧屬之中是殿堂東偏仍故殿少西疊甓為塔又西再為塔殿與之角峙自門徂堂廡以周之為僧徒居中建二樓東廡通庖井西廡通海㑹市為列肆月收僦贏寺須是資大抵橅擬大帝所為聖夀萬安寺而加小其磐礎之安陛戺之崇題楶之騫藻繪之輝巧不劣焉亦大役也未嘗發民一夫皆傭工為之其費一出宮帑既其落止浄供之脩薦福㝠㝠或者裕聖乘雲御風陟降自天歆茲崇報必反而酬隂隲於下降福穰穰者理則有之何難灼見焉惟今皇握黃圖以負丹扆其大則天其威則雷霆其不測則神明推是報徳而上之將不裕聖一世而止其孝思逺及烈祖者何窮巳哉崇祥院臣請礱石以頌功徳勑命臣燧臣伏思之佛氏之言為書數千巻博大閎肆學佛之徒猶有白首不能遍觀儒生未嘗夙一經目雖勦為説終爾膚近不能深造其微故惟如勑所教惟詩報徳其辭曰
　　有岑其宇有踐其廡有楹惟旅金鋪雕礎瞿瞿其瞻劌劌其廉秩秩其正於粲其嚴伊誰考斯帝宮亞匹則今皇帝覺皇氏即其即圖以薦福於幽於我裕聖報徳是求惟我裕聖為烈無競大帝遐征儲席虛正時我成廟撫軍龍荒惟朝委裘三月皇皇萬里召赴天位畀據其神而明孰測為度如是拱黙宮居深安陋昔後母簾政僣干惟撫慈孫於學知勵又開大平大業今繼始為之小其報猶私今焉一人以天下為以天下為誰専裕聖嘉與慈闈實普其慶往聖已矣慈闈萬年翼翼綿綿悠乆如天皇上之心初豈以已覺皇貞之其錫繁祉
　　應昌府報恩寺碑　　　　　　　　程鉅夫
　　城應昌之四十有一年上即皇帝位制公主僧格喇實封皇姊大長公主子阿哩雅實哩嗣封魯王命下之日主謂王曰應昌有土肇自太祖皇帝成於世祖裕皇而順宗皇帝今儀天興聖慈仁昭懿夀元皇太后實已所自出上篤親睦之誼承成宗武宗惇敘之志以有今日欲報之徳惟佛焉依至大二年嘗規建佛寺於宮之東曰報恩盍竭力成之既成請文勒碑昭示無極上以命詞臣程鉅夫謹按太祖初興魯國忠武王昻吉諾延以佐命元勲有分地約世㛰而昭睿順聖皇后歸於我世祖太祖之孫色徹肯公主下嫁王子納沁至元八年始置應昌府以封其子特穆爾尚帝季女囊加特章公主未幾陞府為路十四年特穆爾北征有大勲賜號
　　元貞元年封濟寧王主為皇姑魯國大長公主
　　子徳巴拉尚僧格喇實公主乃今皇太后之中子也大徳十一年武宗即位封皇妹大長公主徳巴拉魯王逮今嗣王祖孫凡五世國益大爵益貴恩數益異為之傅以輔之為之羣有司以治之於是鴻吉哩氏維古塗山有娀不足擬隆寺之建所以歸美報上昭忠孝也殿堂廡門庖寮庫庾庋經之室棲碑之亭金碧焜華棼橑宏密繚以周垣亘以脩塗一木一石必出乎已一夫一役不煩乎民簡僧之有行業者曰智心主之日帥其徒請演祝讃梵唄洋溢諸佛降監祖考來格帝室王家福祿攸同謂之報恩不亦宜乎洪惟聖祖神孫覆斯天載斯地廣大慈仁與佛一徳皇姊嗣王克永孝思克廣徳心以崇佛乗宜聖上親親之道彌至而臣子報稱之誠無斁賛皇圖於億載保王國以匹休猗歟盛哉臣鉅夫謹拜手稽首而獻頌曰
　　在昔太祖龍興朔方惟鴻吉哩忠武洸洸佐定中原遂開大荒約締世㛰申錫土疆實生昭睿相我世皇光天之下徳盛仁疆應昌既邦魯國是王貳館繼承奕葉重芳連城列邑沃野相望設官分職乃紀乃綱婉婉皇姊愛積厥躬帝弟帝兄承於祖宗洎我聖母澤濬恩隆何以報之佛法是崇迺集羣材迺徵六工於城之中於宮之東爰作爰謀爰蔽我衷以奠覺皇以展孝恭飛殿峨峨列屋周阿丹題藻梲電轉星羅彤雲承霤翠霧凝柯天花夕雨貝葉晨哦慧日曬光祥風扇和寒松沃色碧海澄波永底佛慈百祿是荷磐石其宗礪山帶河聖母萬年帝夀且多佛法廣運皇道無頗
　　上都華嚴寺碑　　　　　　　　袁　桷
　　太祖皇帝肇定區夏視居庸以北為內地戶族散處皆安其簡易在憲宗皇帝時將有事西南底慎舊章建置靡遑時則世祖皇帝治軍和林相厥地利曰維灤陽展親㑹朝茲為道里得中稽衆契龜僉告允吉因地而名之曰開平焉嵗在庚申世祖承大歴服建國改元削僣靖亂宗王殊邦奉貢效牽咸㑹同於開平繇是定為上都大興為大都兩京之制協於古昔矣省方有常庶職攸敘商旅子來置而勿征首建學廟乾艮二隅立二佛寺曰乾元曰龍光華嚴復立老子宮於東西相須以成化俗儆蒙繄二教是先具訓淵逺將垂憲永以為民則仁宗皇帝在東宮如華嚴惕然永思粵惟皇祖置慮𢎞廓建都功業弗克崇闡紹開是我子孫不大彰顯爰命守臣相畫撤而廣之踰十年將成仁宗陟方今上皇帝北巡狩回上都首幸華嚴若曰列聖在天神化合一朕罔敢有替述修聖明將於是有在廣植㝠福神御周流宜得以屆止其以先帝所構殿鎮於後維五方佛像在世祖時素有感異復廣大殿以居之梵相東西挾翼以從凡尊事棲息悉如其教以備又別賜吳田百頃安食其衆至治二年夏六月丁夘丞相入宿衛上都留守司臣某傳㫖命翰林宜為碑紀其成績俾萬姓蒙祉庶得以昭朕奉思臣桷竊以為天地生物無心以成維聖人有憂則曰物有不齊皇極是訓西方聖人則曰性本至善遷以隨欲慾由妄生性日益昬故為物為變至於摩盪轇轕生死靡分於是有懴解之説焉有追崇之説焉彼生得以斷死得以離則本性湛空無有垢累道奚病矣華嚴設辭以富貴為喻終之以返具復初俾世之所景慕由境以入因境而悟入於無相其於喻也深有㫖矣世祖命名亦將以警夫迷俗愍濟羣動與前聖相合者實在是聖聖繼承靡有銖異臣桷屢從屬車聞首主是山者曰至溫師以妙密縝緻為本行傳宗洞山與太保劉文貞公秉忠為方外友磊落有大計因得見世祖於潛邸陳對明朗遂大器之六傳曰惟夀今授司徒際遇隆赫於法祖有光夀能文辭守其道専固則永以傳謹再拜稽首為之銘曰
　　於赫世祖武緯文經廣莫相攸堅墉斯城鑒觀羣生厥性有恆驕鷙忿鬭失常是行沈昵昬惑執妄是成維政與徳具訓以儆善本性初為明為靜猗與覺皇功始戒定或喻以空或設以境空解境悟真慧永證巍煌華嚴窮珍極瑰龍伏藻井雲凝瑤臺積香浮浮側瓴枚枚耄穉畢觀心掉膽摧相既永離虛空如埃世祖稽古是則是效暨於仁皇益闡乘教維皇御極承志廣孝列聖在天鴻績靡報顧瞻咨嗟展飾殊妙錫福兆民列聖之心拯彼大迷覺皇具陳謨烈顯承如嵗之春物無癘疵膏熙沐淳億萬卜年刻銘堅珉
　　龍翔集慶寺碑　　　　　　　　虞　集
　　欽天綂聖至徳誠功大文孝皇帝自金陵入正大綂建元天厯以金陵為集慶路遣使傳㫖御史大夫阿爾斯蘭哈雅命以潛宮之舊作大龍翔集慶寺雲明年召中天竺住持禪師大訢於杭州授太中大夫主寺事設官隸之畫宮為圖授工部尚書王士𢎞徃董其役斥廣其地為民居者悉出金購之土木瓦石丹堊金碧之需財自內出不涉經費工以傭給役弗違農有司率職庀功景從響應御史中丞趙世安承稟於內行御史中丞易釋董阿爾圖哈雅相繼率其屬以蒞之是以吏敏於事而民若不知材既具期以又明年正月某甲子之吉迺建立焉其大殿曰大覺之殿後曰無量夀佛之殿居僧以致其道者曰禪宗海㑹居其師以尊其道者曰傳法正宗之堂師弟子之所警發辦證者曰雷音之堂法寶之儲曰龍藏治食之處曰香積皷鍾之宣金穀之委各有其所繚以垣廡闢之三門而佛菩薩天人之象設纓蓋床座嚴飾之具華燈音樂之奉與凡所宜有者皆致精備以稱上意焉賜姑蘇腴田以飯其衆上在奎章閣親詔臣集製文刻石以誌之臣聞金陵之虛自秦時望氣者嘗言有天子氣至藏金土中以鎮之其後若吳晉宋齊梁陳南唐之君長據以為都㑹然皆瓜裂之餘僅克自保要不足以當王氣之盛夫孰知江山盤踞之固天地藏閟之乆積千餘年而有待於我聖天子之興也不然何淵潛之來處遂飛躍之自茲見諸禎祥行事昭著之若此者乎夫太陽之升麗於天光燿熙赫髙深廣袤之區生成動植之類孰不受其煦燠而其次舍之所經知天者必仰推而志之天子以四海為家莫非聖明之所臨鑒惟帝運之所由起天人應合之機實在於此其可忽諸今天子建極於中撫制萬國顧懐昔居勢隆望重非我佛世尊無量之福孰足以處乎此也茲寺之成上以承祖宗之鴻庥下以廣民庶之嘉恵聖天子之至仁大慈垂示乎億萬斯年者於此可見矣於戲盛哉敢拜手稽首而述讃曰
　　明明上天祚我皇國聖祖神宗立我民極於昭武皇懋建丕績憲章修明民用齊飾天下為公仁廟受策治極而圯或斁彛則迺睠明哲是保是翼俾乆而安弗邇以逖祝融效靈海若率職更相吉土此惟與宅吉土惟何建業舊邑龍依崇丘虎有盤石昔有居者不稱厥徳惟我聖皇天命攸迪川寧於波田宜於穡民用孝敬神介景福帝命不遲師武臣力遂開明堂受天之厯廟而祖饗郊而帝格治功告成庶物蕃息江流湯湯經我南服中城有宮皇所肇跡惟時父老載慕疇昔雲來月臨庶我心懌皇帝曰嘻予豈汝釋維大覺尊寶相金色常以慧慈拯汝迷溺我即我宮作祠奕奕照汝浄月沐汝甘澤汝見大雄如我來即馬寶象寶珠貝金璧凡為汝故我施無惜無菑無害居佛之域民庶稽首我不知識我願天子聖夀萬億與佛同體住世有赫一誠報恩有永無斁










　　元文類巻二十二
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