全宋文/卷四十九

卷四十九

張興世

　　興世字文德，竟陵竟陵人，元嘉中，以白衣從王玄謨伐蠻，孝武鎮尋陽，以補南中郎參軍，及即位，轉員外將軍，領從隊。除建平王宏中兵參軍，又隸西平王子尚為直衛，坐事免。大明末除員外散騎侍郎，仍除宣威將軍隨郡太守。明帝即位，進龍驤將軍，遷左軍將軍督豫司二州南豫州六郡諸軍事，封作唐縣侯，征為游擊將軍，假輔國將軍，遷太子右衛率，領驍騎將軍，轉左衛將軍，權兼中領軍，出為持節督雍梁南北秦郢州之竟陵隨二郡諸軍、冠軍將軍、雍州刺史，加寧蠻校尉，進號征虜將軍。廢帝時，征為通直散騎常侍左衛將軍，以病徙光祿大夫，常侍如故。

建議截賊上流

　　賊據上流，兵強地勝。我今雖相持有餘，而制敵不足。今若以兵數千，潛出其上，因險自固，隨宜斷截，使其首尾周遑，進退疑沮，中流一梗，糧運自艱，制賊之奇，莫過於此。〈《宋書·張興世傳》〉

張暢

　　暢字少微，吳郡吳人。元嘉中為太子中庶子，出為孝武安北長史沛郡太守。徙南譙王義宣司空長史南郡太守，孝武即位，征為吏部尚書，封夷道縣侯，復為義宣南蠻校尉，加冠軍將軍，領丞相長史。義宣敗，執送都下，見原，起為都官尚書，轉侍中。孝建二年，出為會稽太守，卒諡曰宣，有集十四卷。

棄彭城南歸議

　　若歷城郁州可至〈一作「有可致之理」〉，下官敢不高贊〈一作「談」〉。今城內乏食，人無固心〈一作「百姓咸有走情」〉，但以關扃嚴密〈一作「固」〉，不獲走耳〈一作「欲去莫從耳」〉。若一搖動，則潰然奔散。〈一作「若一旦動腳，則各自散走」〉。雖欲至所在，其可得乎〈一作「何由可得」〉？今食雖寡〈「今」下一有「單」字〉，然朝夕未至窘乏〈一作「窘罄」，下有「量其欲盡臨時更為諸宜」十字〉，豈可〈一作「豈有」〉舍萬安之術，而即〈一作「而就」〉危亡之道。此計必行〈一作「若此計必用」〉，下官請以頸血污君馬跡〈一作「污公馬蹄」〉。〈《宋書·張暢傳》，案：暢有二傳，一在四十六，一在五十九，其文小異，今錄前篇，而以重出之文夾注當句之下，又見《南史》三十二。〉

為南譙王義宣與從弟永書

　　近有都信，具汝刑網之源，可謂雖在縲紲，而復心無愧矣。蕭公平厚，先無嫌隙，見汝翰跡，言不相傷，何其滔滔稱人意邪？當今世故艱迫，義氣雲起，方藉群賢，共康時難，富遠慕廉藺在公之德，近效平勃忘私之美。忽此蒂芥，克申舊情，公亦命蕭示以疏達，兼令相執，共遵此旨。〈《宋書·張永傳》。〉

河清頌

　　渾渾洪河，家國之濱。襟帶晉衛，領袖齊秦。龍門誕溜，積石傳津。乘運能有，經啟天人。化流上帝，時表初星。飛書曝瑞，龍圖照人。神協既偉，通氣載榮。〈《初學記》六。〉

若耶山敬法師誄〈並序〉

　　夫待物而游，致用生外，道來自我，懷抱以歡。故晦寶停璞，導兼車以出魏，鸞逸雲緒，豈增軒以入衛。是以士之傲俗，尚孤其道，幽居之民，無悶高獨。吾每宣書，夙流照爛，故已予感詠，身心不足。若乃沖獨之韻，少歲已高。絕嶺之氣，早志能遠。初憩駕廬山，年始勝發。緬邈之志，直已千里，乃求剃形就道，忘家入法。時沙門釋慧遠雖高其甚高，以其尚幼，未之許也。遂乃登絕澗，首太陽，臨虛投地之險，以身易志，法師乃奇而納焉。胄翔華胤，業集素履，勁露未嚴，先風苦節，同學不勝其勞，若人不改其操。於時經藏始東，肄業華右，遂扣途萬里，屢游函洛，定慧相曉，致用日微。羅什既亡，遠公沉世。乃還跡塞門，屏居窮岫，其不出意若耶之山者，於茲二十餘年矣。余叔謝病歸身，唯風停想，法師乘感來游，積席談晏，清謝竟言，不別而別。故已默語交達，而動靜虛員矣。徵士戴，秀調宣簡，神居共逸，風理交融，乃倚岫成軒。停林啟館，即此人外。因心會友，西河方浪，東山已貴，風靈既盡，草木餘哀，心之憂矣，淚合無開，嗚呼哀哉，乃為誄曰：

　　在尚上王，歌鳳伊洛，逸路翔雲，高軒鳴鶴。靈源世流，幽人代作，歸來之子，跨古逢運。結轍承風，遵途襲問，緯玉則溫，經金斯振。歲學兩幼，年盈數始，令德既軒，其秀唯起。鋒穎萬代，風標千里，情愛相輕，家國如草。達矣哲人，獨肆玄寶，總駕七覺，飛鞍八道。三江多靜，湛勝廬山，地去萬物，跡軌停玄。遼遼清慧，結宇承煙，前驅群有，首路人天。吾生制融，集彼清風，業流善會，情竦妙同。白日春上，素月秋中，方寸無底，六合可窮。卓彼羅什，三界特秀，真俗冠冕，神道領袖。若人對響，承車即轍，沙漠織寒，長風負雪。投袂冰霜，攬裾暮節。誰斯問津，悠焉在哲。莊衿老帶，孔思周懷，百時如一，京載獨開。匈地既滿，願惟糟魄。移此無生，淒居樹席。妙入環中，道出形上。所謂伊人，玄途獨亮，智虛於情，照實其相。生住無住，異壤相尋。羅什就古，慧遠去今。匠石何運，伯牙罷音，殷憂逃遁，昔還爾心。東岩解跡，削景若耶。早帳風首，春席雲阿，流庭結草，復渚含波。月軒東秀，日落西華，情步不辭，寢興高絕。白雲臨操，清風練節。經綸五道，提衡六趣。四諦歸想，三乘總路，生滅在法，諸行難常。哲人薪盡，舊火移光。白日投晦，中春起霜。嗚呼哀哉，昔餘九發，早宴清襟，送志非歲，迎韻者心。家貧親老，耕而弗飽，就檄追歡，身素孤夭，既隔於形，徒通以道。自我徙病，高榭東山。明月途靜，白雲路間，承松吐嘯，風上舒言。咨予載侯，夙居涼峻，佇館伊人，流心酌韻，如何高期，隔成幽顯。五弦喪弄，三觴誰餞。嗚呼哀哉，山泉同罷，松竹衰涼，秋朝霜露，寒夜嚴長。嗚呼哀哉，孤猿將思，旅雁聲時，廣開性品，無情者誰？連台成草，比館唯悲。存亡既代，物色長衰。嗚呼哀哉，蒼生失御，萬物無歸，陰爽就夜，重陽頓暉。嗚呼哀哉，伊四望之茫茫，愴予心之悄悄。雖淚至之有端，固憂來其無兆，隱長思以歡悲，諒縱橫於言表，嗚呼哀哉。〈《廣弘明集》二十六。〉

張悅

　　悅。〈一作「說」。〉暢弟，歷中書吏部郎侍中臨海王子頊前將軍長史、南郡太守。晉安王子勛以為司馬，加征虜將軍。及建號，拜領軍將軍、吏部尚書，事敗歸降，復為太子中庶子，除巴陵王休若衛軍長史襄陽太守，尋代休若為雍州刺史寧遠將軍，復為休若征西長史南郡太守。泰始六年為三巴校尉，加持節輔師將軍，領巴郡太守，未拜卒，有集十一卷。

玳瑁麈尾銘

　　移珍西嶽，費藻南。凝華淡景，搖采爭雲，夷心似鏡，色眾斯分。〈《藝文類聚》六十九〉

張鏡

　　鏡，暢從弟，元嘉中新安太守。

答南譙王義宣書

　　仰復淵旨，匪邇伊教，俯惟末造，鞠躬汛對。竊以為遂通資感，涉悟藉緣，誠微良因，則河漢滋惑。故待問擬乎撞鐘，啟發俟於悱憤矣。夫妙學窮理，乃聖乃神，光景燭八維，ぽ仰觀九有，然而運值百齡，宵均萬劫者，豈非嘉緣未構，故業化莫孚哉！是以聖靈輟軌，斯文莫載。靡得明徵，理歸指斥。宗致祗以微顯婉而成，潛徙冥遠。好生導三世之源，積善啟報應之轍，綱宿昭仁，苗弘信。既以漸積習成，吝滯日祛，然後道暢皇漢之朝，訓敷永平之祀，物無《黃軍》熒，人斯草偃。實知放華猶昏，文宣未旭，非旨睽以異通，諒理均而俱躓者，附會玄遠，孰夷冒言，謬犯不韙，輕率狂簡。〈《弘明集》十二《張新安答譙王論孔釋書》〉

張永

　　永字景雲，鏡弟，元嘉中為郡主簿州從事，累遷至冀州刺史，歷仕孝武明帝，封孝昌縣侯。後廢帝時進位光祿大夫，遷征北將軍南兗州刺史，以兵敗免官，發病卒。升明二年，追贈侍中右光祿大夫，有集十卷。

將士休假議

　　臣聞閣兵從稼，前王以之兼隙，耕戰遞勞，先代以之經遠。當今化寧萬里，文同九服，捐金走驥，於焉自始。伏見將上休假，多蒙三番。程會既促，裝赴在早。故一歲之間，四馳遙路，或失遽春而，或違要秋登，致使公替常儲，家闕舊粟，考定利害，宜加詳改。愚謂交代之限，以一年為制，使徵士之念，勞未及積，游農之望，收功歲成，斯則王度無騫，民業斯植矣。〈《宋書·張永傳》。〉

張辯

　　辯，永弟。泰始中，歷尚書吏部郎、廣州刺史、大司農，有集十六卷。

廬山招提寺釋僧瑜贊

　　悠悠玄機，茫茫至道，出入生死，孰為妙寶。〈其一。〉

　　自昔藥王，殊化絕倫，往聞其說，今睹斯人。〈其二。〉

　　英英沙門，慧定心固，凝神紫氣，表跡雙樹。〈其三。〉

　　其德可樂，其操可貴，文之作矣，或仿佛。〈其四，《法苑珠林》一百十五。〉

釋曇鑒贊

　　披荔逞芬，握瑾表潔。渾渾法師，弗緇弗涅。煒曄初辰，條蔚暮節。神遊智往，豈伊實訣。〈《高僧傳》，開曇鑒姓趙，冀人，終江陵辛寺，辯為傳贊。〉

殷琰

　　琰字敬珉，陳郡長平人。元嘉中，為江夏王義恭征北參軍始興王浚後軍主簿，出為鄱陽晉熙太守，豫州治中從事史。孝武時，臨海王子頊以為冠軍錄事參軍，行吳興郡事，復為豫州別駕，太宰戶曹屬、丹楊丞、尚書左丞少府、尋陽王子房冠軍司馬、行南豫州事。隨府轉右軍司馬。又徙巴陵王休若左軍司馬。永光初除黃門侍郎，出為山陽王休右車長史南梁郡太守。泰始初為建武將軍豫州刺史，舉兵應晉安王子勛。子勛以為輔國將軍梁郡太守，加豫州，假節，後歸國，為王景文鎮南諮議參軍兼少府。泰豫初除少府，加給事中，元徽初卒，有集七卷。〈案，《隋志》作「太子中庶子」，與《本傳》不同。〉

宣貴妃誄

　　嚴位服於旗容，尚徽諡於銘策。節哀路於蕭鍾，齊行鑣於京翟。〈《御覽》三百五十八。〉

劉損

　　損字子騫，彭城沛人，晉衛將軍劉毅從弟。元嘉中御史中丞，出為義興太守，遷吳郡太守，卒贈太常。

奏謐韋朗

　　風聞前廣州刺史韋朗，蒞任虐法，暴濁是彰，於州所造鏤銀鉿二枚，朱牙三十幡，朱畫青綾盾三十五幡，犀皮鎧六領，雜白莞席三百二十二領，銀塗漆〈一作「泥」。〉屏風二十三床，又緣沈屏風一床，銅鏡台一具，請以見事追免朗前所居官。〈《初學》二十五「席門屏風門鏡台門」，《御覽》三百五十六、五十七、七百一併引《元嘉起居注》，元嘉十六年，御史中丞劉損奏，「損」一作「楨」，非。〉

袁

　　，元嘉中為尚書左丞。

劾荀萬秋啟

　　領曹郎中荀萬秋，每設事緣私，游肆其所之，豈可復參列士林，編名天閣，請免萬秋所居官。〈《初學記》十一引《宋元嘉起居注》。〉

扶令育

　　令育，巴東人，為龍驤參軍，去職。

詣闕上表理彭城王義康

　　蓋聞哲王不逆切旨之諫，以博聞為道；人臣不忌殲夷之罰，以盡言為忠。是故周昌極諫，馮唐面折，孝惠所以克固儲嗣，魏尚所以復任雲中，彼二臣豈好逆主幹時，犯顏違色者哉。又爰盎之諫孝文曰：「淮南王若道遇疾死，則陛下有殺弟之名。奈何？」文帝不用，追悔無及。臣草莽微臣，竊不自揆，敢抱葵藿傾陽之心，仰慕《周易》匪躬之志，故不遠六千里，願言命侶，謹貢丹愚，希垂察納。

　　伏推陛下躬執大象，首出萬物，王化咸通，三才必理，辟天人之路，開大道之門，搜殊逸於岩穴，招奇英於側陋，窮谷無白駒之倡，喬嶽無遺寶之嗟，豈特羅飛翮於垂天，綱沉鱗於溟海。況於彭城王義康，先朝之愛子，陛下之次弟哉。一旦黜削，遠送南垂，恩絕於內，形隔於遠，躬離明主，身放聖世，草萊黔首，皆為陛下痛之，臣追惟景平、元嘉之釁，幾於危殆，三公托以興廢之宜，密懷不臣之計，台輔伺隙於京甸，強楚窺窬於上流，或苞惡而窺國，或顯逆而陵主，有生之所惴恐，神只之所忿忌也。賴宗社靈長，廟算流遠，灑滌塵埃，殲馘醜類，氛霧時靖，四門載清。當爾之時，義康豈不預參皇謀，均此休否哉。且陛下舊楚形勝，非親勿居，遂以驃騎之號，任以藩夏之重，撫政南郢，綏民遏寇，播皇宋之澤，以洽幽荒。陛下之潤，被之九有，豈直南荊之民沾渥而已焉。遂召之以宰輔，又寄之以和味，既居三事，又牧徐、揚，所以幽顯齊歡，人神同忭。莫不言陛下授之為得，義康受之為是也。今如何信疑似之嫌，闕兄弟之恩乎。若有迷謬之愆，可責之罪，正可數之以善惡，導之以義方。且廬陵王往事，足以知今，此乃陛下前事之殷鑑，後乘之靈龜也。夫曾子之不殺，忠臣之篤譬；二告而猶織，仁王之令范。故《詩》云：「無信人之言，人實不信。」又雲兄弟雖鬩，不廢親也。《尚書》曰：「克明峻德，以親九族。」九族既睦，可以親百姓。兄弟安可棄乎。

　　臣伏願陛下上尋往代黜廢之禍，下惟近者讒言之釁。廬陵王既申冤魂於后土，彭城王亦弭疑愆於宋京，豈徒皇代當今之計，蓋乃良史萬代之美也。且諂諛難辨，是非易黷，福始禍先，古人所畏。故愛身之士，自為己計，莫不結舌杜口，孰肯冒忌干主哉。臣以頑昧，獨獻微管，所以勤勤懇懇，必訴丹誠者，實恐義康年窮命盡，奄忽於南，遂令陛下有棄弟之責。臣雖微賤，竊為陛下羞之。況書言記事，史豈能屈典謨而諱哉。脫如臣慮，陛下恨之何益。楊子云曰：「獲福之大，莫先於和穆；遘禍之深，莫過於內難。」每服斯言，以為警戒。矧今睹王室大事，豈得韜筆默爾而已哉。臣將恐天下風靡，離間是懼，遂令宇內遷觀，民庶革心，欲致康哉，實為難也。陛下徒雲惡枝之宜伐，豈悟伐柯之傷樹，乃往古之所悲，當今所宜改也。陛下若蕩以平聽，屏此猜情，垂訊Ρ蕘之謀，曲察狂瞽之計，一發非意之詔，逮訪博古之士，速召義康返於京甸，兄弟協和，君臣緝穆，息宇內之譏，絕多言之路，如是則四海之望塞，讒說之道消矣。何必司徒公、揚州牧，然後可以安彭城王哉。若臣所啟違憲，於國為非，請即伏誅，以謝陛下。雖復分形赴鑊，煮體烹屍，始願所甘，豈不幸甚。〈《宋書·彭城王義康傳》，前龍驤參軍巴東扶令育詣闕上表。表奏，即收付建康獄賜死。《南史》十三作「前龍驤參軍巴東令扶樂」。案，《宋志》，巴東郡無巴東縣，亦無扶縣。《廣韻》：扶又姓，知姓扶名令育也。〉

錢樂之

　　樂之，元嘉中為太史令。

奏詳何承天元嘉歷

　　太子率更令領國子博士何承天表更改《元嘉曆法》，以月蝕檢今冬至日在斗十七，以土圭測影，知冬至已差三日，詔使付外檢署。以元嘉十一年被敕，使考月蝕，土圭測影，檢署由來用偉《景初法》，冬至之日，日在斗二十一度少。檢十一年七月十六日望月蝕，加時在卯，到十五日四更二唱丑初始蝕，到四唱蝕既，在營室十五度末。《景初》其日日在軫三度。以月蝕所沖考之，其日日應在翼十五度半。又到十三年十二月十六日望月蝕，加時在酉，到亥初始食，到一更三唱蝕既，在鬼四度。《景初》其日日在女三。以沖考之，其日日應在牛六度半。又到十四年十二月十六日望月蝕，加時在戌之半，到二更四唱亥末始蝕，到三更一唱食既，在井三十八度。《景初》其日日在斗二十五。以沖考之，其日日應在斗二十二度半。到十五年五月十五日望月蝕，加時在戌，其日月始生而已，我已生四分之一格，在斗十六許度。《景初》其日日在井二十四。考取其沖，其日日應在井二十。又到十七年九月十六日望月蝕，加時在子之少，到十五日未二更一唱始蝕，到三更蝕十五分之十二，格在昴一度半。《景初》其日在房二。以沖考之，則其日日在下三度半。凡此五蝕，以月沖一百八十二度半考之，冬至之日，日並不在斗二十一度少，並在斗十七度半間，悉如承天所上。

　　又去十一年起，以土圭測影。其年《景初法》十一月七日冬至，前後陰不見影。到十二年十一月十八日冬至，其十五日影極長，到十三年十一月二十九日冬至，其二十六日影極長，到十四年十一月十一日冬至，其前後並陰不見，到十五年十一月二十一日冬至，十八日影極長，到十六年十一月二日冬至，其十月二十九日影極長，到十七年十一月十三日冬至，其十日影極長，到十八年十一月二十五日冬至，二十一日影極長，到十九年十一月六日冬至，其三日影極長，到二十年十一月十六日冬至，其前後陰不見影，尋校前後以影極長為冬至，並差三日。以月蝕檢日所在，已差四度。土圭測影，冬至又差三日。今之冬至，乃在斗十四間，又如承天所上。

　　又承天法，每月朔望及弦，皆定大小餘，於推交會時刻雖審，皆用盈縮，則月有頻三大、頻二小，比舊法殊為異。舊日蝕不唯在朔，亦有在晦及二日。《公羊傳》所謂「或失之前，或失之後」。愚謂此一條自宜仍舊。〈《宋書·歷志》中，太史令錢樂之、兼丞嚴粲奏。〉

皮延宗

　　延宗，元嘉中為員外散騎郎。

難何承天新曆

　　若晦朔定大小餘，紀首值盈，則退一日，便應以故歲之晦，為新紀之首。〈《宋書·歷志》上〉