全後漢文/卷四十五

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卷四十五

崔瑗[編輯]

  瑗,字子玉,る子。年四十,始為郡吏,坐事系東郡發乾獄,釋歸。辟度遼將軍鄧騭府,騭誅坐免。復辟車騎將軍閻顯府,順帝初,顯誅,又坐免。後舉秀才,除汲令。漢安初,遷濟北相,被劾,征詣廷尉,免。有《集》六卷。

上言察舉孝廉[編輯]

  臣聞孝廉皆限年,三十乃得察舉,恐失賢才之士也。引《崔氏家傳》

  與葛元甫書葛龔,字元甫

  今遣奉書錢千為贄,並送《許子》十卷,貧不及素,但以紙耳。《北堂書鈔》一百四,《藝文類聚》三十一

  仆在河北,少他負罰,以盜賊少。《書鈔》三十六

雜帖[編輯]

  賢女委頓積治,此為憂懸ㄡ心。今已極佳,足下勿復憂念。其信來數,附書知聞,以解其憂。《淳化閣帖》二

敕妻子[編輯]

  吾并日而食,以供賓客,而反以獲譏,士大夫不足養如此。後勿過菜具,無為諸子所蚩。《後漢·崔瑗傳》注引華嶠《後漢書》

遺令子實[編輯]

  夫人稟天地之氣以生,及其終也,歸精於天,還骨於地,何地不可藏形骸!勿歸鄉里。其贈之物,羊豕之奠,一不得受。《後漢·崔瑗傳》

七蘇[編輯]

  加以脂粉,潤以滋澤。《書鈔》一百三十五

南陽文學頌[編輯]

  昔聖人制禮作樂也,將以統天理物,經國序民,立均出度,因其利而利之,俾不失其性也。故觀禮則體敬,聽樂則心和,然後知反其性而正其身焉。取律於天以和聲,采言於聖以成謀,以和邦國,以諧萬民,以序賓旅,以悅遠人。其觀威儀,省祝福也,出言視聽,於是乎取之。

  民生如何,導以禮樂,乃修禮官,奮其羽。我國既淳,我俗既敦,神樂民別,嘉生乃繁。無言不酬,其德宜光,先民既沒,賴茲舊章。我禮既經,我樂既馨,三事不敘,莫識其形。《藝文類聚》三十八。《御覽》五百三十四

敘箴[編輯]

  昔揚子云讀《春秋傳》,虞人箴而善之,於是作為九州及二十五官箴規匡救。言君德之所宜,斯乃體國之宗也。《御覽》五百八十八引崔漢《敘箴》,當是「崔瑗」之誤

尚書箴[編輯]

  皇皇聖哲,允敕百工,命作齋栗。龍為綱言,是機是密。出入朕命,王之喉舌。獻善宣美,而讒說是折。我視雲明,我聽雲聰,載夙載夜,惟允惟恭。故君子在室,出言如風,動於民人,渙其大號,而萬國平信。《春秋》譏漏言,《易》稱不密則失臣。兌吉其和,巽吝其頻。《書》稱其明,申申其鄰。昔秦尚權詐,官非其人,符璽竊發,而扶蘇隕身。一奸愆命,七廟為墟。威福同門,床上為辜。書臣司命,敢告侍隅。《古文苑》。案:《藝文類聚》四十八作「揚雄」

博士箴[編輯]

  洋洋三代,典禮是修,畫為辟雍。國有學校,侯有泮官。各有攸教,德用不陵。昔在文王,經啟其軌,勖於德音。而思皇多士,多士作楨,惟周以寧。國人興讓,虞、芮質成。公劉挹行潦,而濁亂斯清。官操其業,士執其經。昔聖人之綏俗,莫美於施化,故孔子觀夫太學,而知為王之易易。大舜南面無為而衽席平,還師階級之間,三苗以懷。秦作無道,斬決天紀,漫彼王跡。而坑夫術士,詩書是泯,家言是守,俎豆不陳,而顛其社稷。故仲尼不對問陳,而胡簋是遵;原伯非學,而閔子知周之不振。儒臣司典,敢告在賓。《古文苑》。案:《藝文類聚》四十六作「揚雄」

東觀箴[編輯]

  洋洋東觀,古之史官。三墳五典,靡義不貫。左書君行,右記其言。辛、尹顧訪,文、武明宣。倚相見寶,荊國以安。何以季代,咆哮不虔?在強奮矯,戮彼逢、干。衛巫監謗,國莫敢言。狐突見斥,淖齒見殘。焚文坑儒,嬴反為漢。巫蠱之毒,殘者數萬。吁嗟後王,曷不斯鑒?是以明哲先識,擇木而處。夏終殷摯,周聃晉黍,或笑或泣,抱籍遁走。三葉靖公,果喪厥緒,宗廟隨夷,遠之荊楚。麥秀之歌,億載不腐。史臣司藝,敢告侍後。《初學記》十二,《古文苑》

關都尉箴[編輯]

  茫茫九州,據為關津。唐堯積德,三代修仁。越季不執,爰失厥人。聖賢不用,頑へ是親。漢潰武關,項破函谷,秦王子嬰,縊為禽仆。尉臣司關,敢告並轂。《初學記》七,《古文苑》

河堤謁者箴[編輯]

  伊昔鴻泉,浩浩滔天。有夏作空,爰奠山川。導河積石,鑿於龍門。疏為砥柱,率彼河滸。大陸既礙,播於北野。濟、累咸順,沂、泗從流。江、淮湯湯,而冀宅乃州。澹濺濺,東歸於海。九野孔安,四奧不殆。爰及周衰,夏績陵遲。導非其導,堙非其堙。八野填淤,水高民居。湓溢滂汩,屢決金堤。瓠子潺,宣房作歌。使臣司水,敢告執河。《古文苑》

郡太守箴[編輯]

  有嬴驅除,焚典紀舊。盪來蕃畿,罷侯置守。秦發閭左,陳涉奮威。楚築乾溪,靈王不歸。征遐由近,可不肅祗。守臣司境,敢告執機。《古文苑》

北軍中候箴[編輯]

  赫赫將帥,典總虎臣。鷹揚旅武,闞然奮震。贅衣近侍,常近之人。怒如熊力,角焉任□。操兵左右,百夫衛賓。昔在高祖,草創伊神。鴻門之會,職多未陳。或有劍舞,賴有傾身。孔丘歷階,文武定申。以人士拜,齊無其臣。秦政東遊,大盜輩群。期門不設施巧,銳騎在不修員。故圖遠秉機,事有殷勤。殷勤在親,親無常人。忽情懈怠,禍慢及君。憲臣司武,敢告執軍。《古文苑》

司隸校尉箴[編輯]

  煌煌古制,分劃五服。翼翼封畿,四方之極。牧監匡設,是謂王國。大漢通變,崇弘簡易。吞舟之網,以濟難厄。自時厥後,或慢或遲。繡衣四出,禍起宮闈。江充作亂,辱於戾園。率隸掘蠱,以詰其奸。既定既寧,爰遂其官。俾督京甸,時惟鷹。必正必式,國之司直。乃回乃邪,實為讒慝。毀於貞賢,悔其何及。昔唐、虞晏晏,庶績以熙。嬴氏慘慘,怨毒用滋。是故履上位者,無雲我貴。苟任激訐,平陽玄默。以式百辟,畫一之歌,豈猶遐逖。使臣司隸,敢告執役。《古文苑》

中壘校尉箴[編輯]

  堂堂皇帝,設為壘壁。《後漢·光武紀上》注

  侍中箴見《古文苑》。今據《初學記》十二以為胡廣作,故不復錄。

座右銘[編輯]

  無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽不足慕,唯仁為紀綱。隱身而後動,謗議庸何傷。無使名過實,過愚聖所臧。柔弱生之徒,老氏誡剛強。在涅貴不緇,曖曖內含光。鄙夫介,悠悠故難量。慎言節飲食,知足勝不祥。行之苟有恆,久久自芬芳。《文選》,《藝文類聚》二十三

竇大將軍鼎銘[編輯]

  大禹鑄鼎,象物百神。饗帝養賢,命錫宗臣。三距金鉉,公德配焉。雉膏之美,咸在擇人。惟王建國,分之彝器。鼎為元寶,君臣享位。足勝其任,鬻保寶器。持盈若沖,滿而不溢。黃耳不革,玉鉉終吉。禹鏤其鼎,湯刻其盤。紀功申戒,貽則後人。《藝文類聚》七十三

遺葛龔佩銘[編輯]

  禹、湯罪己,仲尼多誨。盤盂有銘,几杖有誡。天為剛德,猶不干時。君子妄怒,厥亦生災。晉厲好虐,欒書作亂。荀瑤峻戾,韓、魏致難。慷慨憤激,動腸傷氣。久生百疾,歷年不遂。俯覽斯,柔韋是貴。《藝文類聚》六十七

三珠釵銘[編輯]

  元正上日,百福孔靈。鬢髮吉雲,乃象眾星。三珠橫釵,攝發鑽瑩。《北堂書鈔》一百三十六,《藝文類聚》七十,《御覽》七百十八

杖銘[編輯]

  乘危履險,非杖不行。年老力竭,非杖不強。諸蔗雖美,殆不可杖。佞人悅己,亦不可相。《書鈔》一百三十三,《御覽》七百十。案:《藝文類聚》六十九作劉向《杖銘》。《御覽》九百七十四作馮植《竹杖銘》,馮植不知何許人。

柏枕銘[編輯]

  元首之尊,為乾之精。詒我良材,玄冬再榮。是用為枕,爰勒直銘。《北堂書鈔》一百三十四

和帝誄[編輯]

  玄景宀侵曜,雲物見征。馮相考妖,遂當帝躬。三載四海,遏密八音。如喪考妣,擗踴號吟。大隧既啟,乃徂玄宮。永背神器,升遐皇穹。長夜冥冥,曷雲其窮。《藝文類聚》十二

竇貴人誄[編輯]

  若夫貴人,天地之所留神,造化之所殷勤。華光曜乎日月,才志出乎浮雲。然猶退讓,未嘗專寵。樂慶雲之普覆,悼時雨之不廣。憂國念主,不敢怠遑。嗚呼哀哉,惟以永傷。

  重曰,積善之家福慶長,修身以壽道之常。聖人之言義不虛,修身獲報效莫疏。令問不忘身猶存,貴人雖沒遺德尊,著於金石垂後昆。《藝文類聚》十五

司農卿鮑德誄[編輯]

  乃司大事,掌是六府。三事九功,乃修乃聚。《初學記》十二

汲縣太公廟碑[編輯]

  太公望者,河內汲人也。縣民故會稽太守杜宣白令崔瑗曰:太公本生於汲,舊居猶存。君與高國,同宗太公,載在經傳。今臨此國,宜正其位,以明尊祖之義。於是國老王喜、廷椽鄭篤、功曹卻勤等咸曰宜之。遂立壇祀,為之位主。《水經·清水注》,「汲縣城東門北側有太公廟,廟前有碑」雲。

河間相張平子碑[編輯]

  河間相張君,南陽西鄂人,諱衡,字平子。其先出自張老,為晉大夫,納規趙武,而反其侈,書傳美之。君天姿哲,敏而好學,如川之逝,不舍晝夜。是以道德漫流,文章雲浮,數術窮天地,製作侔造化,瑰辭麗說,奇技偉藝,磊落煥炳,與神合契。然而體性溫良,聲氣芬芳,仁愛篤密,與世無傷,可謂淑人君子者矣。初舉孝廉,為尚書侍郎,遷太史令,實掌重黎曆紀之度,亦能翟敦大,天明地德,光照有漢。遷公車司馬令侍中,遂相河間。政以禮成,民是用思。遭命不永,暗忽遷徂。朝失良臣,民隕令君,天泯斯道,世喪斯文。凡百君子,靡不傷焉。乃銘斯表,以旌厥問。其辭曰:

  於惟張君,資質懿豐,德茂材羨,高明顯融。焉所不學,亦何不師,盈科而逝,成章乃達。一物不知,實以為恥,聞一善言,不勝其喜。包羅品類,稟授無形,酌焉不竭,沖而復盈。廩廩其庶,其幾,膺數命世,紹聖作師。苟華必實,令德惟恭,柔嘉伊則,孝友祗容。允出在茲,維帝念功,往才女諧,化洽民雍。愍天不弔,降此咎凶,哲人其萎,罔不時恫。紀於銘勒,永終譽兮,死而不朽,芳烈著兮。《古文苑》。案:《後漢·張衡傳》,「數術窮天地,製作侔造化」,注云:「瑗撰平子碑文也。」

胡公碑[編輯]

  唯我末臣,頑蔽無聞。《文選·赭白馬賦》注。案:胡廣碑有全文,見《蔡邕集》。《藝文類聚》四十六亦以為蔡邕作,或是崔、蔡兩集皆載此碑耳。崔先胡廣死三十年,不得為胡作碑,必誤也

草書勢[編輯]

  書契之興,始自頡皇。寫彼鳥跡,以定文章。爰暨末葉,典籍彌繁。人之多僻,政之多權。官事荒蕪,剿其墨翰。惟作佐隸,舊字是刪。草書之法,蓋先簡略。應時諭旨,周於卒迫。兼功並用,愛日省力。純儉之變,豈必古式?觀其法象,俯仰有儀。方不中矩,圓不副規;抑左揚右,望之若欹。竦企鳥寺,志在飛移;狡獸暴駭,將奔未馳。或黜點染,狀似連珠,絕而不離,蓄怒怫鬱,放逸生奇。或凌遽而惴慄,若據槁而臨危;傍點邪附,似螳螂而抱枝。絕筆收勢,余糹延虬結,若山蜂施毒,看隙緣,騰蛇赴穴,頭沒尾垂。是故遠而望之,ㄘ焉若注岸崩涯;就而察之,即一畫不可移。纖微要妙,臨事從宜。略舉大較,彷彿若斯。《晉書·衛恆傳》,又《初學記》二十一引兩條

崔琦[編輯]

  琦,字子瑋,瑗族人。永和初,舉孝廉為郎。為梁冀所怒,後除臨濟長,不敢之職。冀遣刺客要之,得脫走,尋見殺。有《集》一卷。

白鵠賦見《後漢·崔琦傳》,亡[編輯]

七蠲[編輯]

  寒門邱子有疾,玄野子謂之曰:「藍沼清池,素波朱瀾。金鈎芳餌,纖繳華竿。緡沈魚浮,薦以香蘭。幽室洞房,絕檻垂軒。紫閣青台,綺錯相連。結實布葉,與波邪傾。從風離合,澹淡交並。紫帶黃葩,翳水吐榮。紅顏溢坐,美日盈堂。姿喻春華,操越秋霜。從容微眄,流曜吐芳。巧笑在側,顧盼傾城。」

  玄野子曰:「爰有梧桐,產乎玄溪。傳根朽壤,托陰生危。激水澡其下,孤鳥集其枝。罔雙偶而特立,獨飄而單離。匠石摧肩,公輸折首。目眩肌戰,制以為琴。子野調操,鍾斯聽音。子能聽之乎?」《藝文類聚》五十七

  暫唱卻轉,時吟齊謳。窮樂極歡,濡首相煦。《初學記》十五

  再奏致哀風。《文選·王康琚反招隱詩》注

  三王行化,夷叔隱己。《文選·劉峻辨命論》注

  翻然鳳舉,軒爾龍騰。《文選·曹植王仲宣誄》注

  於斯江,實產橘柚,紫葉玄實,綠里朱莖。孟冬之月,於時可食,撫以玉手,永用華飾。《御覽》九百六十六。又九百七十三

四皓頌[編輯]

  昔有南山四皓者,蓋里先生、綺里季、夏黃公、東園公是也。秦世道滅德消,坑黜儒術,於是乃退而作歌曰:「漠漠商洛,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以療肌。皇虞邈遠,吾將安歸?駟馬高蓋,其憂甚大。富貴而畏人,不如貧賤而輕世。」梅鼎祚《東漢文紀》引《書鈔》。檢《書鈔》無。

外戚箴[編輯]

  赫赫外戚,華寵煌煌。昔在帝舜,德隆英、皇。周興三母,有莘崇湯。宣王晏起,姜後脫簪。齊桓好樂,衛姬不音。皆輔主以禮,扶君以仁,達才進善,以義濟身。爰暨末葉,漸已頹虧。貫魚不敘,九御差池。晉國之難,禍起於麗。惟家之索,牝雞之晨。專權檀愛,顯己蔽人。陵長間舊,圮剝至親。並後匹嫡,淫女斃陳。匪賢是上,番為司徒。荷爵負乘,採食名都。詩人是刺,德用不憮。暴卒惑婦,拒諫自孤。蝠蛇其心,從毒不辜。諸父是父,孕子是刳。天怒地忿,人謀鬼圖。甲子昧爽,身首分離。初為天子,後為人螭。非但耽色,母后尤然。不相率以禮,而競獎以權,先笑後號,卒以辱殘。家國泯絕,宗廟燒燔,末嬉喪夏,褒姒斃周,妲己亡殷,趙靈沙丘。戚姬人豕,呂宗以敗。陳後作巫,卒死於外。霍欲鴆子,身乃罹廢。故曰:無謂我貴,天將爾摧;無恃常好,色有歇微;無怙常幸,爰有陵遲;無曰我能,天人爾違。患生不德,福有慎機。日不常中,月盈有虧。履道者固,仗勢者危。微臣司戚,敢告在斯。《後漢·崔琦傳》

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  ,字子真,一名台,字元始,瑗子。桓帝初,舉至孝獨行,除為郎。後辟太尉袁湯府、大將軍梁冀府,並不應。尋以薦召拜議郎,遷梁冀府司馬,與邊韶、延篤等著作東觀。出為五原太守,以病徵,拜議郎。梁冀誅,坐免官禁甸。後拜遼東太守。母憂服竟,召拜尚書,以疾免。有《政論》五卷,《四民月令》一卷,《集》二卷。

大赦賦[編輯]

  惟漢之十一年四月,大赦,滌惡棄穢,與海內更始。乎恩隆平之進也。就而賦焉,以為五帝異制,三王殊事。然其承天據地,興設法制,一也。陛下以苞天之大,承前聖之跡。朝乾乾於萬機,夕虔敬以厲惕。然猶痛刑之未錯,厥將大赦。所以創太平之跡,旌頌聲之期,新邦家而更始,垂祉美乎將來,此誠不可奪也。方將披玄雲,照景星,獲嘉禾於疆畝,數莢於階庭,捫麒麟之肉角,聆鳳皇之和鳴。農夫歡於時雨,女工樂於機聲。雖皇羲之神化,尚何斯之太寧。《藝文類聚》五十二,《初學記》二十

答譏[編輯]

  客有譏夫人之享天爵而應睿哲也,必將振民毓德,弭難濟時。故或階媵以納說,或桎梏而不辭,或擊角以自炫,或養老以待期。及其規合策從,勳績克章,撥亂夷險,九合一匡,聖人大寶,唯斯為光。今子游精太清,潛思九玄,勵節縹霄,抗志浮雲。口願甘而嘗苦,身樂逸而長勤。志求貴而永卑,情好富而困貧。慕容名而失厚,思慮勞乎形神。答曰:子徒休彼繡衣,不知嘉遁之獨肥也。且麟隱於遐荒,不紆機阱之路。鳳凰翔於廖廓,故節高而可慕。李斯奮激,果失其度。胥、種遂功,身乃無處。觀夫人之進趨也,不揣己而干祿,不撥時而要會。或遭否而不遇,或智小而謀大。纖芒毫末,禍亟無外。榮速激電,辱必彌世。故曰:愛餌銜鈎,悔在鸞刀。披文食拳,乃啟其毛。若夫守恬履靜,澹爾無求,沈緡浚壑,棲息高丘。雖無炎炎之樂,亦無灼灼之憂。余竊嘉茲,庶遵厥猷。《藝文類聚》二十五

諫議大夫箴[編輯]

  於昭上帝,迪茲既哲。匪於水鑒,惟人是察。處有誦訓,出則旅賁。木鐸之求,爰納遒人。各有攸訊,政以不紛。昔在大禹,拜承昌言。癸辛暴戾,虐及於天。逮於周厲,慢德不蠲。煦煦胥讒,人謗乃作。不顧厥愆,是討是格。庶類不堪,流之彘宅。防人之口,譬諸防川。豈不速止,潰乃潺。潺尚塞,言擁為賊。默默之患,用顛厥國。諫臣司議,敢告執翼。《初學記》十二,《古文苑》

太醫令箴[編輯]

  動不肆勤,靜不宴逸。有疾歸天,醫無能恤。晉平好內,四時是一。非鬼非食,惑以自失。雖有秦和,焉所施術。太上防疾,其次萌芽。腠理不蠲,骨髓奈何?《御覽》二百二十九