凌壺集/卷四

凌壺集
卷之四
作者：李麟祥
1779年

跋

三科便覽跋_丙子

皇朝萬曆三科便覽。別軍職王某家藏也。丁丑之變。惟我宣文王以鳳林大君入瀋陽。有華人豐田王三姓者。不忍薙髮。從大君東來。大君館於宮門外。厚遇之。及王卽位。講北伐之策。錄用三人者。大策未究而王薨。至我肅王。述宣文王之志。築壇於北苑。以祀神宗皇帝。名曰大報。每歲三月。潔牲幣陳樂器以祀之。祀之日。王必躬詣。而亦命三人者之孫來觀祀事。國人悲之。及我嗣王復述二王之志。錄用三人者之後。豐氏已絶。田氏已著顯。命授王氏之孫某軍職。賜弓劒鎧甲。護衛御駕。國人榮之。王某遂進萬曆三科便覽。其先祖楫爲山東濟南人。登己未科。與袁公崇煥同門生。官至陝西按察使。從大君東來者。蓋楫之子也。王覽而感之。命藏於春官。命謄一本。卷首載傳敎。以賜王其。卽此卷也。嗚呼。原刻已斷爛軼失。而年式履歷。間有存者。按癸丑科總考。爲臺山葉公向高曁方從哲。五經分考得士。履歷可考者三十三人。而論賢邪最著者。書考張公延登。門生有周延儒。詩考周公曰庠。門生得范景文。禮考周公炳謨，黃公立極。門生得霍維華，張愼言。丙辰科總考官軼。五經分考得士。履歷可考者二百九十人。而論賢邪最著者。易考官軼。門生有馬士英。書考官軼。門生得錢士升。詩考成公基命。門生得瞿式耜。徐公紹吉。門生有楊維垣。己未科總考。爲史公計諧，少師韓公爌五經分考得士。履歷可考者二百七十六人。而論賢邪最著者。易考錢公象坤。門生得施邦曜。書考官軼。門生有張有譽。詩考竹公詩敎。門生得袁崇煥曁王楫。趙公興邦門生得姜曰廣。嗚呼。皇運之衰。實自萬曆。而人才亦莫盛於萬曆。雖以此卷所載論之。索性爲惡而罪滿天下者。惟馬士英，周延儒二人。在於善惡之間者。惟楊維垣，張有譽二人。其餘八君子。其忠直賢能。足以尊主正邦。立人紀而救世亂。委任一二君子。亦足以有爲。而不究其用。竟使天下左袵而莫能救。豈非天耶。若王楫行能不著。而其子能不薙髮以辱身。而從大君東來。是義士也。意楫亦賢士而世其家者歟。謹識此卷。以俟國有義擧。而王氏之孫有執靮以從者。

醴泉銘跋_戊申

書到分隷。衰變極矣。而漢人筆法字法。猶折衷篆籀。譬詩猶十九首之於三百篇。古意鬱然。自鍾王擅家。用筆媚俗。結構隨意。一掃六書遺意。原書契之時。鍾王實生厲階。彼雖聖於楷草。而不能無罪也。率更此帖。用筆精嚴。法律井井。寧詭而不入俗。稍反古意。要爲楷家之叔孫通。令人破顔。

劉松年山居圖跋_戊午

此卷用筆。如蝶鬚點花。蛛絲閃日。精芒黯黯裂眥。布置深遠。氣韻流動。要爲良工臨蹟也。有山人曳杖隨流。耦語而緩步。攜琴者已近。攜書者稍遠。而皆已穿茂樾夾連巒。行近松亭。將遇息擔之野夫。玄巾朱舃之叟。誰主誰客耶。短橋之南。峰嶂疊翠。江溪互流。曲欄深房。隱映於煙雲竹木之間。而有人憑藤床。左右擁古尊彝。觀調鶴在庭。蓋靜居無事。而朋來有期。幽逸樂生者耶。大兒弄樗。小兒學步。雞將其雌。犬伺其主。田夫歸而饁婦出門。物各有事。誰其役之。草間觀棋者。何其靜而閒也。中流放棹者。何其閒而危耶。不知筆墨之戱。有此玅境也。人生拘攣世故。不能攜友歸山。享田園漁樵之樂。對此卷。亦足以怡神。卷端小欵識嘉靖年。亦古勁絶竗。而有楊鐵崖，柯丹丘收藏印。

觀我齋芝山圖草本跋_丙寅

余拜安陰趙公於觀我齋中。觀華人所倣西園雅集圖。余曰後世人物眇然。卽如蘇黃諸公。亦自難得。公歎曰歲己丑。芝村李先生在靈芝山之太極亭。亭有峻石淸泉。前臨大野。松栝楓楡。掩映檐日。水波淪漣。時三淵先生自雪嶽來訪。夢窩金相國方退閒在野。使家僮攜杖隨後。騎牛而來。燕坐於太極亭。夢窩爲作序文以記。文殊矯健。其後拜李先生。先生出示序文。命作小圖以記之。當時視以爲尋常矣。數公者今不可復得。遂取草本於故紙中。指以示余曰。烏巾端拱而坐者爲芝村先生。顧望莞笑。看野中騎牛者爲三淵先生。參坐者爲金宜寧時佐。檻間小童。爲今李校理台重。嗚呼。當肅廟末年。尤菴旣歿。而名賢宿德猶有存者。如三洲三淵諸先生。以學業文章。爲世準則。在朝諸公。咸秉淸議。而太極亭爲冠裳禮樂之所。其選暇日勝會。而寫以觀我公之筆。顧不易哉。比諸蘇黃諸公競尙浮藻。以花石粉翠爲雅集。何如哉。噫。距今三十餘年。而世變益無窮。先王之遺澤已竭。而議論不復在野。先生之門餘存者。復有誰歟。聞圖已遺失。而太極亭漸圮。其一樹一石。誰記其有無者。余甚悲之。遂乞草本以歸。識而藏之。

識

桃花扇識_丙子

桃花扇一書。演稗說作優戱本。供兒女笑噱。而明季事有可攷者。其所謂作者雲亭山人。似若髮薙而心存者耶。然扮其兄曰老贊禮。無名氏也。扮其舊君曰弘光帝。小生也。貌像醜怪。自滅倫理。而曰此書有關於天下後世者何耶。其漫述曰每當演戱。笙歌靡麗。之中。或有掩袂獨坐者。則故臣遺老也。燈灺酒爛。唏噓而散。其小引曰旨趣本於三百篇。而義則春秋。又曰一字一句。抉心嘔成。又曰識焦桐者。豈無中郞。余姑俟之。俟之何意歟。余意桃花扇似若借優戱。以鼓動遺民悲憤之心者耶。其罵筵一塲。揷入錢謙益，王鐸與阮姦一滾說。其截磯一塲。評曰寧南此死。泰山耶鴻毛耶。千古不解。其刦寶一塲曰明朝天下。送在黃得功之手。俱有所見。而其末評曰南朝三忠。史閣部心在明朝。左寧南心在崇禎。黃靖南心在弘光。心不相同。故力不相協。明朝之亡。非亡於流寇。實亡於四鎭。而責尤在黃。其意若謂傡力則天下事猶復可爲耶。嗚呼。余看此書。竊有痛於左良玉擧兵一事。夫弘光失德。天下至今悲憤。而以其君臣大倫。則崇禎弘光何分焉。姦臣雖起大獄。太子不辨眞假。而東林餘人盡殲。寇迫門庭。而爲將臣者不思赴難。乃倒戈而攻曰將除君側之惡。可謂忠乎。明史載良玉檄書。引胡濙事暴揚祖宗過失。尤無臣分。而特以論列姦臣之罪甚悉。故天下快之。然良玉一叛。南朝兵力分而大事遂去。余謂明朝之亡。非亡於建虜。實亡於良玉之手。嘗見鄒漪啓禎野乘。論左帥非叛。而牧齋深旨其言云。噫。錢謙益辱身敗節。反愧馬士英內應一疏之死。而乃又護良玉之叛。滅君臣之倫。何其無忌憚之甚耶。明季史論多謬。如鄒漪所述。反有愧於桃花扇矣。偶書志感。

金良哉_相肱遺書識

嗚呼。此紙亡友金子良哉遺書也。始金子病革。索筆書寄贈元靈四字。傍人惕而抳筆。使不得盡其意。麟祥赴哭於殯。子之大人禮山公泣傳此事。而余不忍索見。至於今二十三年。禮山公已卒。子之叔弟舜咨氏始出示此紙。命余識其意以遺子之嗣子。嗚呼。始余與良哉結交。年紀俱壯。意氣渢涌。慨時而閔俗。深念友朋之義日薄而文道之分歧。相與講明志業。以爲沒身之樂來世之憂。是一意也。居則同巷。出則並𮣱。以名花醇酒。有雪月之夜爲期。以海嶽漭窅之觀寄懷。是又一意也。以剛固遠大立心。以淸峻嚴苦制行。極選千古而風切一世。必取出處論思正大偉朗者而爲歸。是又一意也。或聯床撫臂。有言告心。易子而敎。則不忘世好。死有先後則操文告哀。收拾遺文而不沒志業。是又一意也。相與悲吁笑樂。不能自已。嗚呼。臨歿之書。子所欲勉者何意耶。若可知耶。嗚呼。歲在辛亥。余自寶山游都下。始友良哉。甲寅已哭良哉。自此頗交一世之士。而論其情義俱篤。志趣邁遠。鮮有如良哉者。而自子之歿。世道日渝。而諸友又相繼淪喪。念余腐朽。𩩝然獨立。而髮白心存。無以副良友臨歿寄贈之意。豈不悲哉。惟有舜咨諸兄弟孝友好學。子之嗣子旣長成。相與責礪志業。無負子之遺意。惟是之圖焉。丙子三月十四日。寶山友人泣識。

爲李胤之作小幅_乙丑

古有喜樓居而不得。托之繪事以游神。謂之神樓者。余爲胤之。畵飛閣連亭。橫山架壑。環以夭矯之松挺立之檜。老杉顚楓。森鬱石上。不附塵土。下臨澄泓。洄澓汪灣。而平滿便注。當無汚泥。斜映長瀑而從空直下。潭深湍細而下無雜石。當無亂潨之聒耳。亭中之人方燒香聽瀑。一人在高閣。倚屛整案而坐。注目澄泓。若有所思。傍有一客端拱而坐。眄睞木石。若呼小童洗硏者。亭閣四圍皆石也。春初陰氷初瀜。苔蘚生滋。夏月則老木多淸陰。當無亂草雜花蟲蛇之苦。中秋之月大冬之雪。當令人神骨俱冷。韓持國所謂君勿言我心亦淸者矣。有謂余曰不有汚池。何以種荷花。不有平田。何以種秫。不有密室靜軒。何以經冬。不有妻子。何以供雞黍悅親戚。不有車馬。何以暇日出遊。余笑曰且看繞以幽徑。接以小橋。嘉木掩映。不辨遠近。安知無武陵之源劉阮之洞耶。比古人神樓。不其侈歟。胤之索書絹末。遂爲識。

自題畵勉韋菴_戊寅

蜿蜿喬松。不受塵雪。巖巖維石。無時崩折。渾渾維海。皓皓維月。君子立德。與世不滅。

哀辭

兪子太素哀辭_庚午

嗚呼。兪子太素之歿。麟祥在遠方。不能走哭墓門。欲作哀辭。而歲已周而不忍泚筆。竟無以泄余之悲矣。始余自南向北。不忍路過車嶺。見太素旅殯之地矣。竟能行過車嶺。余誠忍矣。豈死生日遠。而情有所窮已耶。嗚呼。太素操履之正。氣剛識明。抱志而竟無怛化之言。余猶悲羇魂之或滯也。夜宿車嶺旅舍。作哀辭以自慰。嗚呼太素。其有知也耶。

鬱鬱車嶺兮。火雲蒸兮。浸淫其雨兮。日色崩兮。行旅知歸兮。返室堂兮。若有羇魂兮。涕霣我裳兮。唉一氣之屈伸兮。原初太虗。寓形返眞兮。脩短一如。明者無怛兮。剛固正直。頹然理順兮。猶淸水赴壑。衆汨其情兮。勞魄傷魂。游氣棼糅兮蘊煩寃。嗚呼太素。憺無情兮。龢光定氣兮。齊死生兮。大化昭明兮。神洋洋兮。上參星斗兮。正四方兮。

素華辭_辛未

吳子敬父言事北遷。余在雪城。李胤之在丹陽。不能送別。敬父書報謫中事甚悽苦。索余書杜子前後出塞詩。而未及書贈。聞胤之賦別詩。而辭忽悽苦若死別者。心動不能復作。亦未及書贈矣。余忽夢遌敬父。相握而慟。未幾聞敬父歿於北塞。余憂羇魂之沉滯。欲賦招魂。而悲不能綴辭矣。立春之日壬子。余夢與胤之至一室。虗廓可念。胤之餐余以梧桐之華。素華朱心。宛如木蓮。芬薰滿口。神爲之竦。忽見敬父在側。而方治堂室。東有高館。西有曲房。華鬯周遶。花木交映。宛似敬父山天之齋玉磬之樓。敬父曰就兩室之間。從隅爲垣。深邃隱映。則堂室有輝。余曰子無兄弟。恆居孤獨。子有館宇。以處子之親戚賓朋。東西相望。無使隔遠。胤之贊余之言。敬父怡然含笑而竟亦無言。覺而思之。築之以垣。其意不祥。朋友之言。罔間幽明。使堂室之間。無有遮斷。洞澈東西。日月相望。則若有魂氣來復。周流無滯之象。況陽氣奮發。盛於立春。敬父之魂。將托余夢而南返。不滯於異鄕耶。心信余夢之吉。遂作招魂之辭。托興於素華。將與胤之之詩。迎誦於返櫬。辭未及就。胤之有書曰。二月之初。敬父來訊其夢曰再到朝天館。載棺而歸。覺而訊之。館在濟州。胤之曰子或進身言事。乃至夢境耶。敬父愀然不樂。未幾禍作。雖南北異符。而載棺而歸天耶。嗚呼。夢寐之理。杳茫難讅。而余意敬父所治之館。必是故居朝天之義。謂其載棺自北而南過於國門耶。余又取讀前後出塞。其辭悽苦。酷似敬父出處始末。遂綴其辭以繼之。嗚呼。敬父之魂。尙忍不返。辭曰。

素華朱心兮。餐余梧桐。芬薰首春兮。不受朔風。李子之樹兮。敬父之宮。素華授吾兮。朱心與同。存歿靡間兮。夢寐存誠。齎心服馨兮。返氣之淸。忽見眉目兮。洞照門楹。

其二

緘哀稿紙兮。君在北塞。四山高圍兮。鉅木蔽天。牢臥雪屋兮。廢櫛與巾。思慕君親兮。骨痛肌銷。友朋日遠兮。誰與逍遙。無以塞悲兮。晦父之文。杜氏之詩。有來問業兮。渭叟兵韜。駿馬良弓兮。壯士叫號。玄氷亙古兮。魚江無濤。彼土何樂兮。子無滯魄。

其三

君有華屋兮。嘉樹綢繆。山天之齋兮。玉磬之樓。春華競芳兮。時禽變聲。燕處其中兮。流目怡情。有輝燭室兮。廣運書寶。尊經敦史兮。古心近道。乙擧之爵兮。魯公尊彝。黃流自薦兮。白檀代粢。儀象古制兮。寓心之悲。淨水之琴兮。高張淸絃。琴腹之文兮。閟遠無鐫。欲彈無聲兮。將心誰傳。綠雲之竹兮。寶山之劒。志素異贈兮。有文如焰。良友在室兮。君無遠念。神馭穆穆兮。反此華屋。

其四

日之壬子兮。靑陽御天。包芽振蟄兮。氣機潛旋。䴉彼小鳥兮。亦升于田。瀜氷剝雪兮。有風油然。有鬱九泉兮。奮滯魄兮。昭明廣大兮。洞六極兮。貞德毅節兮。衛百靈兮。傍挾日月兮。導風霆兮。朝於閶闔兮。受嘉命兮。矢心竭忠兮。庶民正兮。友朋維良兮。授素性兮。返於華屋兮。德容盛兮。重曰中天月明兮。浮雲南征。夜歸故里兮。鼓瑟吹笙。

余旣作哀辭。送於北路。心悲神理之窅茫難信。臘月丁巳。訊於卜者宋明奎曰。余作文以招人。占其來之遲速。得震之噬嗑。卜曰其占艱難。其人幽蟄。震驚百里。有聲無形。哀死之文。初爻空亡。傷足之象。蓋人鬼之間。疑信之情。其來甚遲。見其文在月正旬日。其動在晦。噫。事涉幽怪。而識之以見苦心。〈哀辭作於臘月廿三〉

洪子祖東哀辭_壬申

歲己未。余與金子常夫結社於西湖。講學春秋。洪子祖東氏僑居於湖上之歸來亭。與同社講。祖東性烈帶奇氣。望之嵂然露稜角。而與之語。便澹壹無忤。說理深透。常夫甚重之。居數年。社講廢。不復有游從。麟祥嘗一與祖東賞梅西城。劇醉而罷。又一遇於西城路側。悒然敘舊。未幾聞病歿於湖上。嗚呼。以祖東之賢且才。竟窮苦以歿。不能充其學。豈非天耶。其歿歲已再周。而麟祥竟不能一哭其墳。作哀辭以示常夫。辭曰。

夫子之傲兮。有稜莫觸。方瞳炯炯兮。奇氣疎直。博學無名兮。窮苦介特。常夫所畏兮。其儀可式。竟以窮死兮。神理何酷。春返長湖兮。月昇幽谷。水皓松蒼兮。凌霄流馥。理釣無人兮。殘書在簏。宿草之墳兮。無友來哭。子道竟孤兮。有淚盈矚。

李校理功甫_亮天哀辭_乙亥

始余識李子功甫於兪景明氏。景明淸峻喜論人。嘗曰勦襲以爲文章。捃摭以爲儒術。嫺言婉色以爲友道。靡靡馳逐。懷利而不知恥。世道日下。而能介然自持而不苟隨者。惟有功甫一人。余若並敭明時。必能有以矯俗焉。未幾景明病歿。功甫進於朝。余以書唁其失友。而勉其志業。竊聞李子位卑而屢躓。擯之而不辨。黜之而不懾。升之而不競。介然自持而不苟隨。雖有慕而交之者。皆不及於景明之知焉。余亦與李子十年以來。往還未十數。而李子遽病歿。嗚呼。景明已歿。哭子無所矣。李子雅負高識。剖斷古今文史。透髓而析毫。靡有遺義。以其所見甚眞。故著述遂不富。識者惜之。李子嘗賦蘭菊以贈余。而未及和焉。感其歿而葬之在秋冬之候也。遂托於蘭菊而綴辭輓其靷。辭曰。

唉枯蘭之被霜雪兮。九華萎而含馨。襲佩服而相贈兮。終莫御夫頹齡。薶貞士於厚土兮。築草茅而爲墳。自古昔而悲秋冬兮。君無樂乎芳芬。束桔槹於下田兮。曾不蓺而求刈。持脂澤而作顔兮。中棼膠而矜外。君獨處此幽昧兮。衢則亨而乃緩驅。抱孤明而自照兮。雖刮骨而枯而腴。睨百夫而何愳兮。斧剖璞而汲淵珠。淸文弢鬱而始發兮。與同道者不朽。重曰星辰或無名兮。草木有時而昭靈兮。順理而歸兮。唉逝水之不停。

祭文

祭梅湖兪處士文_癸亥

維崇禎再癸亥八月十日庚申。梅湖兪處士之柩。將永就窀穸。完山李麟祥。不勝悲忉。謹齎薄酒。走哭於靈筵。操文告訣曰。嗚呼。公之生。不足以爲世重輕歟。胡乃公之死而士無人歟。公之友夫幾人歟。知公者誰爲眞歟。嗚呼。古之君子公固有慕之者。後之慕公者以何道歟。公之名果誰傳之。傳之果及於天下後世歟。誰濯誰礪。名不足以爲公重輕。而公之心誰敢蔽之。嗚呼。窮山荒海。跡之畸乎。粗布褐衣。肌之寒乎。蔬食糲飯。肚之饑乎。又使公憂愁寃憤繆結不平。以鉥剝其神精。而公竟無壽而歿其身。繄維天歟。繄維人歟。嗚呼。公之死固甚可慽。而世之榮耀爀奕。賊喪仁義。忘君辱親。絶廉恥而壽而期者。顧不可悲耶。嗚呼。實名不可增也。至言不可易也。苦心不可滅也。乃使公抱恨而歿。悲公之命不可審也。悲公之時不可問也。繄維天歟。繄維人歟。知公心者誰歟。單辭告訣。不忍益公之悲。嗚呼哀哉。

又祭梅湖文_乙丑

維歲次乙丑五月十九日。爲梅湖兪處士之大祥。前二日戊子。完山李麟祥來自烏耳島。感念疇昔。遂求友人之酒而肴以海鰕。奠於靈筵而哭之曰。嗚呼。公之歿。歲已再周。而世變益無窮。猶濁波之滔天而不可遏也。蕭艾日榮而貞木萎折也。使公有知。豈不怛然長慟。益思高擧而遠引。嗚呼。余登烏山而撫公之舊游。覽天海之不盡洪濤卷石。密雲不雨。鳥怨魚哀。不辨前路。望燕趙而漭蕩。指汶陽而何許。極目傷神。忽欲中流鼓枻而濡足尋眞。西攬若木之華而南窮朱鳥之天。顧一世之溷溷。猶蜉蝣之飛蟲蛆之蠢然。非公之淸。誰與歸者。已焉哉。形則終歸於盡。而名毀有參差。耿耿公心。誰其悲之。嗚呼。道固不可以用中。而世固不可以返樸歟。惟義氣之感激。可以通神明而貫金石。我思之長。靈鑑昭澈。過公門而奠酹。我涕有熱。嗚呼哀哉。

祭兪子景明文_{庚午○景明太素一字}

維歲次庚午七月六日。爲兪子景明之大祥。前二日甲辰。完山李麟祥。謹以薄酒短文。哭於靈筵曰。嗚呼。衰世之儒。易純而少眞。今之時義。輕爵祿而嚴黨議。君子之大業。可謂如斯而止耶。嗚呼景明。窮命而殀身。誰見其志。凡百君子。非聖之書不讀。非法之言不服。而識猶不能造微。而踐履有不篤。假文詞而立名。內省多疚。乃若景明氏。惟古訓式遵。而或取仙佛之旨。蓋有感於超世而絶塵。腹有成書而不肯下筆。獨喜讀太史氏之文。蓋其立言不苟而重名實。然而行篤於內而原乎天理。發言從心而靡有虗僞。眼高氣奇。時出光怪。杳然雲霄。一躡海內。衆嬉以笑。而獨貊然而不語。蓋神馳於千古。與夫名山鉅谷窮海之中。若有所遇。炯然心照。竟何爲哉。竊獨自悲。嗚呼。中行之士。旣不可得。用君之緖餘。猶足以樹偉節而礪頹俗。李元禮之淵渟而嶽峙。魯連之蹈海而死。其尙無愧。嗚呼景明。而止於此耶。嗚呼。貂樓月皓。北司雪深。有友同樽。有言見心。典刑已遠。良規猶在。余將潔身而愼名。不敢以景明之死而自怠。尙鑑余之苦衷。慨如往而有待。嗚呼哀哉。

祭吳正言敬父文_壬申

維歲次壬申二月壬寅。完山李麟祥。謹以觴酒。哭於正言吳公敬父靈筵曰。嗚呼敬父。屈氏之忠。而其辭猶惼。衆溷獨醒。誰與爲善。彼爲泥而爲糟。匪傲則怨。哀今之世。孰窮其變。薄夫進而時義晦。私智明而友道賤。國無常綱。野無淸議。進身不言。俟時便利。秉心不純。曾愧婦寺。苟以言而獲罪。不復以言爲進退。言出沽名。嘿以保位。旣貴而肆。有囂如醉。嗚呼敬父。潔不近名。不渝如貞玉。咨道於窮交。存心於薄俗。身出則言。不撓不激。舍則深藏。伊樂無戚。永矢一節。其道甚恭。衆固循子而爲軌。君子固以子爲中。竟黜以死。何怨何恫。嗚呼。淸修之操。眞純其忠。一疏秉尊君之義。一策盡經邦之謨。苟有繼者。子道不孤。苟無繼者。子心不昧。精氣昭明。有如皦日。將左右於列聖。降祥於王室。嗚呼。子昔乘舟。溯於龜潭。撫峻石而浩唱。俯長湖之湛湛。相宅中皋。近我虗閣。歸而申之。終老之約。乃走荒野。哭子之墳。千古之痛。淚滿寒雲。尙饗。

祭宋士行文_癸酉

維歲次癸酉二月甲寅。翊贊宋公之柩。將永歸窀穸。友人完山李麟祥。具酒果之奠。操文而哭訣曰。嗚呼。天之喪子。淸剛之氣已盡。世運已隤矣。士類不復振矣。始子友余。有言神聽。慨天下淪爲左衽。重峰尤翁之道不行。不明大義。難免爲夷。士氣皆正。國事可爲。子今死矣。人孰有皇明之思。嗚呼。窮士失友。千古之悲。國無賢良。誰哀其時。世復有篤誠方行而蹈義而俟命者。余猶不悲。復有貞其德而純其辭。可以反淳而起衰者。余猶不悲。嗚呼。天運昭明而人道不墜。則子必不死。使吾輩年紀猶壯。而意氣猶峻。則尙可以明子之志。而今焉已矣。人孰余信。余將不復交天下士。不復論天下事矣。嗚呼。子秉古道。余非諛友。矢心交正。義命之全。達則行道。窮則立言。終期丘壑。靖樂永年。天實椓子。剜我神髓。如影無形。蠕然無視。不暇悲子。而余自悼。世之溷溷。余哀焉告。嗚呼哀哉。

祭成士儀文

維歲次癸酉孟夏戊戌。完山李麟祥哭亡友成士儀靈筵曰。嗚呼。念我與子。窮窶濩落。偕隱茅山。依婦而食。敬之之里。子和之宅。傭田倦耕。他園小植。借經而讀。樂亦無射。懇懇張翁。美酒留客。紅果堆盤。紫蟹盈尺。梅老解愁。季平吐謔。豪唱在宵。爇燭飜鵲。子嘿我色。衆笑局束。奧窅麟史。錯綜犧畫。攻苦無得。生理日剝。我去子留。動蟄殊跡。懷利委蛇。抱貞幽獨。眉目漸迷。睽離損魄。倐焉死別。墓草再宿。高山之茇。不辨壁墨。樵伐戶檜。馬嚙庭菊。諸友俱歿。誰存子䠱。賴古賢哲。固窮遠辱。子之潛名。可警衰俗。斯可以樂。斯可以慽。薄酹短辭。罄我衷曲。嗚呼哀哉。

祭申成甫文_乙亥

維崇禎再乙亥四月丁未。申子成甫之柩。將永歸幽宅。前一日丙午。完山李麟祥謹酹酒陳辭。慟哭告訣曰。嗚呼。余訊子病。曾無怛化。有書在紙。獨悲無聞而死。余呼子曰子誠近道。病不能力學。而不撓平生之守。窮而不忘天下國家事。子豈無聞而死者。子竟長歸。惟餘生之可悲。嗚呼。念子有終身之孝。而行不愧於在室。惟子之子。必能述焉。惟其立心之剛正。處義之篤謹。非友明之。後孰信之。嗚呼。偏方之値衰運。而陋俗之難遇正士。子固有言曰宇宙惟吾徒在。而人亦許子以魯儒之宜大臣。子則信心自高而已。又何論用舍屈伸哉。嗚呼。以夷夏之辨而定出處之義者。固一世之羣笑而永棄。子自弱冠。獨引義而不赴擧。雖家世華耀爀奕。而矢心枯死。不樂文繡。亦無願於令聞。非有眞誠定力。何能甘處其困哉。嗚呼。以一士之微。而自任世道之重。人固謂空言寡用矣。子嘗謂時義多門。而士節日卑。民生日瘁。而國勢日危。卿士逌逌。而子獨隱憂。臨歿之言。猶指心而嗟吁。夫以韋布之賤。而用子之心。誠亦苦矣。嗚呼。朋友之道。爲五倫之終始。惟子篤於斯義。人或輕爲離合。而子則沒身不見其幾微。惟恐我之不盡分。而冀人之或改之。人有一善。子則愛之。至憂其妻子之有疾病。疾病死喪。惟恐人之汨其志而易其守。子心誠勞。而友道終厚矣。惟此數者。豈非子之立心處義之卓然幾於道乎。曾無所布施而止於斯乎。嗚呼。以余之愚。而子則友之。與夫二三子。幾忘獻子之家。而慕陶氏南村之居。皓首爲期。同歸於道。豈意子貞先萎。而余蠢猶視。𩩝然膚立。而神精已涸。此生良苦。有疑何告。臨穴長慟。哀皓天之不復。嗚呼哀哉。

祭李洪川_明翼文

維歲次乙亥七月壬辰。湛存齋李公之柩。將永歸幽宅。宿日辛卯。完山李麟祥謹綴文酹酒。哭訣於靈筵曰。惟公峻朗之姿。奇逸不羣。黜斲爲器。澹腴成文。求古標準。兩漢之士。節疎目明。亦中軌度。委之隤俗。可濯腐朽。抑而不彀。伊時匪愚。以子之賢。終於一吏。泛濫宏偉。言獨可紀。駁莊老肆。觝遷史繁。漫閱中庸。測見大原。余笑其迂。瞠余謬昏。曰文與道。因心得師。弊精則漓。自運氣機。欹丌軼帙。偶諷懶披。何資於古。有激斯吐。其辭汪洋。孰可窮溯。薄物存神。遺名入道。書壁潛歎。惟元亮誄。有茇偃仰。白嶽之下。怡庭一梅。速友一馬。嘯吟告樂。窮而大亨。潛耀有時。委蛇不平。相笑折腰。結騶匪榮。忽馳簡書。致我方外。雪嶽嶙峋。滄溟絶涘。躡月水簾。撫君石字。歸與秉燭。有言剖微。刮我塵膜。啗我紫梨。來發雲笈。天籟之閣。君顔已黧。余鬢惜白。有贈慇懃。胡麻紙槖。分半種田。餘糜爲粥。胡麻猶存。君則戢木。我淚日滋。我心日涸。終古茫茫。友朋不多。運斤維形。傳心維何。琳琅沉海。璧月垂空。有色無聲。我焉折衷。嗚呼哀哉。

祭亡室文_丁丑

歲次丁丑四月丁丑。淑人德水張氏之柩。將永就幽宅。前五日壬申。夫完山李麟祥。謹具薄奠綴短辭。哭訣於靈筵曰。嗚呼。余畸於世。永矢窮苦。矧姿不醇。而遠於道。淑人在室。義兼師友。矯愚娛悲。色婉辭厚。得免恥辱。我心有鏤。嗚呼。淑人惟勞。俾我忘家。饑不賣書。寒不爨花。寧我慈心。遂我迂愚。間放山海。氣酣辭腴。我歸有誦。輒聞箴言。覺我辭夸。於道不尊。中閨之樂。蓋在古道。有僩數友。知我靜好。嗚呼。女子之善。大可悲也。夫而不慧。孰詳其儀。貞固溫惠。不彫伊素。中理之言。曾不援古。懇懇女戒。歿而猶閟。忍飾余私。不書君事。嗚呼。耕宜葛山。釣宜龜澤。鹿車之期。乃在幽宅。髮白心折。餘生可惻。嗚呼。余有訣言。君無永嗟。簡辭愼疾。息交斂華。終歸於道。敎子以經。寔追君心。告我忱誠。嗚呼哀哉。

祭退漁金先生文

維歲次丁丑六月戊寅。完山李麟祥。來拜於退漁金先生之墓。感念先生出處之甚明。而忠志之未暴。謹操文告哀。而顧於平昔。誨諭之篤。契誼之厚。則未敢及焉。先生有靈。庶鑑微誠矣。嗚呼。君子處於衰世。完名爲重。出處始終。能介然特立。不撓其素守者。終古幾人哉。公惟世臣。雖退而在野。而常抱畢忠之志。蓋國有大事則言。有難則赴。死生夷險。思致匪躬之節者。公之心也。漁樵寄其樂。林泉忘其憂。以世道爲憂樂。而竟完其名節者。公之跡也。公身進退。何嘗一日而忘君哉。嗚呼。公之立朝日月。不過一歲。而三朝之禮遇。則終始不替。以肅考之至明。洞察辨誣之言。以景廟之至仁。竟恕議禮之罪。而至我聖后。恩禮彌篤。嘉其節則有歲寒松栢之褒。勉其來則有出而礪世之訓。至謂君臣皆老。必欲一見其面。而公竟引義而不出。上猶優禮而不倦。以至問其容貌。詢其游跡。悶其爲野人而深愴世臣之終老。竟不見其君。嗚呼悲夫。主恩甚大。公亦可出。而公竟不出。其心良苦矣。始公起自北謫。而恩召繼降。自以國恩雖深。而素守竟不可變。遂行過東城。望闕拜辭而歸。時新化方升。耆舊彙進。而公辭召命則曰討國賊昭聖誣。諸臣有請而不允。臣豈能感回。及於晩年。朝廷謨猷。嚴戒黨習。而公辭召命則曰願追宣廟願入李珥，成渾之黨。嗚呼。公之苦心。槩可知矣。公惟世臣。所以畢忠自靖者。永矢中心。何嘗學夫索隱果忘之徒哉。公嘗有言曰責難於君謂之恭。陳善閉邪謂之敬。以趨走承奉事君者。婦寺之忠。君臣雖不知面。何損於君臣之大義。公蓋以一退。風礪衰世以報君。而陳善責難之義。未嘗忘之。故晩年一召。欲用嚴光，李泌故事。而公之苦心。惟願以退處五品服。一入脩門。痛陳肝膈之辭。以盡世臣畢忠之義。而竟使公抱志而歿。豈非命耶。後之君子。必有悲其時而知公之心者矣。嗚呼。一世遑遑。方以進身爲道。而使千乘之尊。欲一見其面而不可得。公可謂謹於出處而介然特立。爲一代之完人矣。非公無以淬礪風節。公之功豈不大哉。麟祥嘗從公南遊。至於白山。經月而歸。得公之心。蓋亦不在於高山大澤之觀。前歲四月。並舟梨湖之水。棹歌相和。其辭甚悲。同游之士。誰有知其意者。嗚呼。公今長逝。墓草已再宿矣。千古之痛。薦玆明水。於以告余之哀。嗚呼哀哉。

祭蟾村閔先生_遇洙文

維歲次丁丑六月辛巳。完山李麟祥。謹綴短辭。薦明水哭告於蟾湖先生靈筵曰。嗚呼。余在雪城。始拜先生。覿德心醉。實安且成。淵洪含章。接人則誠。余惟公室之裔。亦有縻於職事。妄悲世道。議及政理。進而不斥。悶余之志。先生嘗詢以古道。示大易兼山之象。小子則告以時義。勉世臣畢忠之節。辭微而烺。神聽有澈。築室丹丘。余心何苦。先生有書。互爲賓主。嗚呼。前歲四月。過拜江閣。詢丹之樂。大字盈紙。爛柯之想。磬心之義。爰維余馬。老梅在谷。重告一言。中心悱惻。嗚呼。余來不繼。先生已逝。恫時運之長晦。靈光頹而何依。惟蘭與蕙。與草茅而同歸。夫孰尊素馨與茉莉。嗚呼。歲停余舟牛灣之潯。丹水洋洋。孰明公心。嗚呼。念昔先生。進余之文。若可與之道。勉以南豐之純。晦翁之大。竟何述焉。亦何質焉。山澤之史。猶秉直筆。先生遺書。敬紀日月。後來者誰。恫余忱血。嗚呼哀哉。

祭宋報恩時偕文_戊寅

維歲次戊寅四月丙辰朔十六日辛未。完山李麟祥來自黃山。綴短辭於旅次。奠以明水枯魚。哭告於故報恩縣監宋公之墓曰。嗚呼宋子。君子固不重名。而有蘊不施。歿而不章者爲可悲。況千古之悲。莫有甚於衰世之哭賢士乎。嗚呼。子有實德。人固淺知子矣。默而寡言。而謂之不慧。遜而若愚。而謂之無勇。和而有容。而謂之混俗。蓋其孝友忠信。常行而不近名。故知之者鮮矣。凡今之人。豈不矜色嫺言。以爲道義。綴拾浮僞。以爲文辭。矯矯切切。以爲名行。而同歸於徇利。何異賤商之競錐刀也。子獨靜修而履常。可以模楷薄俗。而竟沉薶以歿其身。豈不悲哉。嗚呼。子有偉志而識時之務。苟使爲邦。庶幾寬法而立信。厚俗而勸義。旣富而壹。便欲率天下之義士。征誅夷虜。而以世爲期。竟何所施。寤寐潛思。竟何言哉。蓋嘗謂善言易者不言易。而與餘一嘻矣。嗚呼。賤臣憂國。窮士持論者。未可謂邦有道。使君子德業言行。沉而不章。則亦何以風礪衰俗乎。嗚呼。子之臨歿。操文哭尤翁而其辭甚悲。其義眞正。後之君子。尙有以知子之心。而悲其時者乎。我辭甚悲。子其有知乎。嗚呼哀哉。

祭鄭奉事_鎭華文

維歲次戊寅十一月初八日辛卯。宗廟奉事鄭公之柩。將自西郊土殯。靷向嶺南藍溪之故鄕。完山李麟祥悲羇魂或滯。謹具脯果之奠。書短辭哭而告訣曰。嗚呼。孝子思親。乃死於旅。孝子有心。魂歸莫禦。錦水不波。八嶺坦如。哭遶土壟。子友惟余。念余南遊。友子之直。子祖文獻。峻行茂德。智山百華。大江孤舟。寔世其賢。渾渾風流。下仕伊榮。文獻之祀。感君之恩。爲養抑志。盡職循義。可矯薄僞。不施而歿。孰信天理。子有良友。惟子修甫。迎子之柩。知我心苦。中秋旣夕。贈我蓮子。將樹南沼。華出子思。哀辭告訣。鑑此明水。

祭李胤之文_己卯

嗚呼。胤之舍我而去者。惟形與魄。不舍我而存者。惟子之心。惟彼簡冊。托義之深。死生以之。同歸古道。濯礪衰俗。是在韋布。蓋有天下事。有國家事。是固關我之憂樂。而式重千古之大義理。昔與子講此義。指歲暮而爲期。淸夷含弘。子德可師。空言寡用。衆嫉余愚。子交彌篤。謂德不孤。嗚呼。三十年中。中心多悲。讀書之樂。有時不如廢書。而實學之弊。有時愧夫涉玄虗者。子有苦心。來訊之餘。遂南登智嶠。東搜龜澤。永矢偕藏。構雲架石。或就埃𡏖闤闠之中。壘石爲山。種竹引風。擁繞尊罍。叩擊玉石。以自寄意而混跡。衆固以此高胤之。而誰知中心之獨悲。子今長往。余病難醫。死固可悲。生亦何爲。嗚呼。縱欲抱書歸山。刮心搯肝。以明子之初志。恐年歲之不我遺。嗚呼。簡冊猶存。巖壑無光。短辭寄情。我心永傷。嗚呼哀哉。

雜著

月賦_庚申

八月十一日。對月南軒至夜深。適有繁愁。不可自遏。倚枕少睡。起看月華。烱烱猶射窻櫳。遂隨意綴語。音韻繁複。至後日猶有記存者。始錄之而略加整頓。示宋子士行。

皎彼初月。於東在林。漸輝我庭。照此中襟。遞崦嵫之晏華兮。舍膏燭之將宣。拂纖雲而曾波兮。濯輕霞而彌鮮。紛玲瓏而洞澈兮。燭萬象於玄宵。凸者始彰其方兮。冞昭光於坎泉。訓狐伏其羽兮。魑魅遯藏於深樵。穆穆高懸兮。正色何修。燦燦流明兮。常度則夷。蓋其配日承光兮。依斗授時。與道盈虗兮。回復無窮。攝大地而收景兮。翔玄穹而吐靈。雖積晦而存闇虗兮。含素魄而反耀。嗚呼。萬古吾無以覩兮。六極吾何以遊遨。惟月采澈崑崙兮。輪轘大瀛。夾照幽都兮。逈臨蠻荊。降瞰中州兮。何物不照。麗明靈光之故宮兮。昭回漢津之仙槎。耿又照此席門兮。拜淸光而夷猶。唉陰雲之蔽虧兮。感圓光之易去。旣擁衾而倚枕兮。懷我友而惙惙。

畵扇箴_乙亥

余爲宋子時偕畵扇。意在海嶽秋月。翼日宋子忽有書曰。夢畵扇雪嶽故訊之。蓋有神會。事若奇矣。余謂宋子。於物無適莫。而知余近遊雪嶽。是固因想之理耶。宋子曰鍾期知伯牙志在山水。而猶待於聽琴。若夢而知心則希矣哉。辭固近謔。而有深理。余又思之。凡應事接物。稱心之樂。在乎神到。而朋友爲尤甚。夫聽琴心者。知音止於琴。夢畵扇者。知心止於畵。俱若神會。而非以道義相感發。皆淺之爲知也。遂作扇上箴曰。

秋海之盈。大嶽之精。升月之淸。比於君子。玩心高明。順理而行。潔身履正而完其名。友道之貞。

尹子穆渭原紫斑石硯銘_甲子

無躁心以磨墨。無繁辭以濡筆。圓中方外而硬其質。是惟子穆之硯。我銘以述。〈右硯面〉

無以不用而不加琢。無以不顯而不愼德。用晦於文以存樸。〈右硯背〉

李子仁夫_最中書樓銘

有衍書樓。有薰其香。有神守楹。聖訓洋洋。有儼其丌。先人手澤。其爲器。不雕而樸。其爲辭。簡直而眞。祖先之心。惟恐爾之不謹身。聖賢之心。惟恐爾之不成仁。有衍書樓。爾息爾偃。游目應物。一息萬變。卉木之嘉。時鳥之善。所以娛情而易以斲性。華色好聲。有駴如穽。有來至門。匪淡伊濃。尙氣義者不恆德。工文辭者不誠中。相彼扃鐍。愼爾樞機。尊我壁經。伊道之歸。有衍書樓。潛而有輝。

茅樓銘

甲戌季夏十日。始居鐘岡茅樓。書座右以自警銘曰。

小樓容吾。潛居有銘。文不浮實。行不狥名。語不入俗。讀不出經。澹以得朋。師古爲程。窮不違命。夢寐亦淸。

吳生_載縝月籟琴銘_丙子

友人吳治甫〈珷〉解彈琴。余嘗一聽於香洞之梨花軒。治甫旣歿。其子載縝復治父琴。能出新聲。名其琴曰月籟。將攜入西海之大寶島而卒業。余爲之銘曰。

漻然而發。穆然而止。聲在靜夜。有永我思。我觀其始。月在梨花。我觀其終。月在海波。

金伯愚銅磬銘

在谷之邃水之深。英英白雲發淸音。

梅花頌_{宿金伯愚。醉後書梅花龕。}

葳蕤貞木。在君子庭兮。受氣之和。粹而精兮。樸而不茂。澹而寡情兮。維天植物。布月令兮。草疾木奮。競生成兮。始振其蟄。雷又收聲兮。榮華旣渴。大亨貞兮。閱氣之變。耀德之淸兮。氷雪鍔鍔。厚土不靈兮。乃吐其華。彌素而馨兮。峭枝發色。仰崢嶸兮。薦以雕盆。圍曲屛兮。在堂之中。我心寧兮。沐日浴月。穿文欞兮。古姿骨勁。皎輝莫攖兮。告我友朋。淑愼儀形兮。在樹之下。襲芬之盈兮。警夜之枕。飮而恆醒兮。枕藉佩服。延壽齡兮。

歸去來館上樑文_庚午

感伐木求友之詩。期同車而攜手。頌誅茅卜居之樂。想颺舟而吹衣。大歸從心。小屋容膝。念之子分宜荒谷。而初志思回頹波。誦復六經緖言。和靖不欺之學。敘明三王正統。遜志合道之文。管幼安之木榻皆穿。行方而守約。李元禮之門墻頗峻。謗至而名隨。惟許數友知心。空有羣書滿腹。古道自任。今人所憎。自以悅性者山鳥野花。容身者洪溟巨嶽。幼識龍淵香城之路。便思濯髮而來。老入龜潭玉筍之間。終擬脫屣而去。飮石泉而蔭松栢。已遺鐘鼎軒駟之榮。窮流峙而鍊形神。以觀禮樂文章之變。雲邊結屋。甘與世而長辭。霅上浮家。誓從吾之所好。惟守遊方之戒。恆思苟完之居。抱靈均遠遊之感。南陔有采蘭之期。循子輿歸耕之心。北堂懷樹萱之義。始就荊江之阿。爰葺竹間之舍。蒙山營老萊之隱。牀環莞蒿之華。桐廬記戴顒之棲。琴葉塤箎之韻。重以丘木成林。沼花流馥。有時小艇沿月。高樓望雲。薄田未充甁罍。空憶寬閒之野。微祿又同覊絆。不堪定省之情。竹符倦攜於巖棲。櫟神忽告以泉食。不遠伊邇。接故里而依先塋。樂業安生。宜休官而遂初服。負方嶂而挾奇石。卜宅允臧。瞰高原而臨平疇。觀稼宜所。遂畚土轉石。縛草結茅。屋小打頭。室大如斗。已成目巧之室。專輸面勢之佳。涉園奉板輿之歡。竹木周布。升堂有斑衣之戱。禽鳥來親。拄笏看山。屋上之雲霞自蔚。植杖聽水。門前之禾稼漸長。於以經濟山林。誰能局束軒冕。種花釀酒。榮枯自知。製荷爲衣。芳潔獨保。怡顔豐柯之下。偶聽好鳥之音。澡身秋水之中。因會游魚之樂。於是錫名寄意。緘書報歡。喜聞筦簟之安。不用輪奐之美。擧天下而不易。自比石戶之農。與泰初而爲隣。蓋取橧巢之制。寒棲在石。武夷大隱之屛。同心如蘭。文山小樓之臥。知子長往忘返。於焉永矢弗諼。布袍竹冠。非供折腰之具。結駟張蓋。實有攢眉之愁。詎諼荷鋤而歸。便應斂裳而逝。倚石慕南康之事。掛冠追東門之賢。載馳載驅。歸心隨春湍而赴壑。爰居爰處。樂意共閑雲而依山。帶經躬耕。已遂悅親之意。采藥自給。永忘干祿之情。樂天奚疑。六丁力挽而莫搖山嶽。遯世無悶。萬牛首回而自重棟樑。斯爲淸逸處士之廬。合頌孝友張仲之美。

兒郞偉拋樑東。峻壁淸流花覆紅。散策芳洲悄忘返。故山蒼翠望冥濛。

兒郞偉拋樑西。嶺上白雲難可梯。草樹蒙茸文正里。不堪斜日聽禽啼。

兒郞偉拋樑南。嘉禾彌望野風酣。岡巒蜿蟺多佳氣。日永松楸繞翠嵐。

兒郞偉拋樑北。屋上寒嶂有秀色。松間掃雪淸堪餐。雲際鴻飛不可弋。

兒郞偉拋樑上。夏日和舒冬日朗。照我珮觿端鞸紳。升堂獻斝花盈掌。

兒郞偉拋樑下。竹深留客與蒭馬。不勞剪髮供雞黍。三百禾囷穗滯野。

伏願上樑之後。全家綏福。四隣歸仁。畵紙碁局。敲針釣鉤。時助怡愉之樂。種子高松。養雛大鶴。永觀淸眞之情。神枕山河。付大人之占夢。仙壺日月。閟小谷之有光。且讀壁間之書。莫問林外之事。

蒼霞亭上樑文_甲戌

衆峰夾水。瓊瑤蔽虧。六棟排空。雲霞滃浡。是惟胤之臥處。爰在山之中央。主人貞固而永將遺榮。澹逸而未忍忘世。漱正陽而飮沆瀣。思賦遠遊。室太虗而釣煙波。誰爲共處。自憐濁世難容。偶與名山相遇。水會雪馬之洞。仙人廻舟。山輳木鶴之峰。奇士留躅。袖拂壺天之石。神飄蘂珠之臺。秀色可餐。淸浪可濯。不有高栱。何以遐觀。書藉捻盡花溪。泉石成我茅棟。惟其赤城正對。蒼霞常飛。英英和雲。粲粲蔽日。浥瑤華而流芬馥。罩繡嶂而灑風湍。標名於漢濱丈人。取義於雲臺眞逸。世與我違。思入衆竗之門。地偏心遠。身超萬象之表。聽徹雲樓之磬。吟續雪園之梅。歲暮之期。存沒難忘。忽焉流目。慨然流懷。開徑而自生萬株靑松。憑檻而前臨千頃碧玉。每當日長山靜。不辨春來仙源。憂樂兼得於幽棲。頌祝宜相於老匠。

兒郞偉拋樑東。雲霞嶂上月䑃朧。琪花珠樹綴香露。夜靜仙臺有路通。

兒郞偉拋樑西。花雨滿空白日低。道是連峰與積水。神龜老鶴永潛棲。

兒郞偉拋樑南。芙蓉寒翠紫霄參。借得六丁呵護力。仙眞正史秘雲龕。

兒郞偉拋樑北。五老冥棲有信息。春水洋洋與樂飢。煌煌靈芝頩顔色。

兒郞偉拋樑上。玲瓏峻石照空曠。興雲降雨渾無心。噓吸嵐霏鎖蕙帳。

兒郞偉拋樑下。長江風靜澹將瀉。千片桃花堆不流。洞門誰是問津者。

伏願上樑之後。居室之善。味道之腴。一氣存夜。戒空竗之馳心。萬物歸根。悟實理之成性。就平地臥。玩空中樓。

雲樓九解

李子旣卜居於丹陽之梨花村。作雲樓桴亭於龜潭。以擅谿山之勝。爲終老計。海觀以沒雲臺觀音窟爲歸。峰壁洞巒。以普門九淵爲歸。湖觀以三日永郞爲歸。時每約數友出遊。頗有記述。而偶得碧石。斲而爲鐘。懸之樓中而叩擊。自以懷古樂志。嘗綴朱蘭嵎書。作四言詩九解。和鐘而歌。未嘗言及世事。亦不言其志。

雲波淸澈。竹樹深蔚。石鐘有聲。不解君意。

水花如錦。水竹參差。閒行靜看。輕風解衣。

白雲一檐。靜水一泓。物薄心和。翫道適情。

〈右石鐘三解〉

桃花拂水。扁舟載酒。水流舟輕。花照眼明。

曲澗小橋。有客相過。留與濯足。就石翫花。

水遠山深。花朱雲碧。意適閒吟。來題白石。

〈右花水三解〉

海水淸淸。海山如雲。海樵道人。珊瑚作薪。

結茅花裏。築石雲邊。麋鹿成羣。雞犬不聞。

薪樵海濱。博弈山中。布衣自寬。茅檐足容。

〈右海樵三解〉

山泉亭記事_丁丑

癸亥秋。與宋子士行遊丹陽。所過峰壁。多標名以紀之。丹陽太守今樂墅李公。終始接濟游事。風流洪長。爲之並舟下龜潭。飮於沙頭。極歡而歸。余與宋子賦詩。追呈舟次。尙記余詩曰積水龜潭濶。連峰玉筍稠。江山於此大。雲日自生愁。溪叟魚穿柳。使君酒滿舟。相將簡禮數。洗勺在沙頭。其後八年。余築精舍於玉筍峰下倚中臯。正對綵雲峰。名其水曰雲潭。五老玄鶴諸峰環列潭北。龜峰玉筍諸峰映帶於中臯左右。余頗有紀述。道山中樂事。寄示宋子勸入山。余又臨江雜植花樹以翳之。而特患江岸無池種荷。辛未秋。余自雪城入山。忽得泉脈於中臯下。甘洌宜人。疏其餘流。可以鑿池種荷。余甚喜。將書告宋子。壬申冬。宋子遽病歿。余檢其遺稿。得一詩將寄余者。其詩曰凌壺觀主愛蓮苦。老去無庭鑿半畆。近向雲潭新卜宅。不知山下有泉否。嗚呼。他日種荷滿池。諷吟山泉之詩。孰復有賞音者。余讀之出涕。遂擬築小亭於中臯荷池之上。扁曰山泉。以實宋子詩意。遂具書前後事。乞樂墅李公記之。

偶書_壬申

近日俗尙渝薄。絶少婣睦之家。而人皆徇私自用而不知恥。其弊槩由於不好學不安貧。孟子自任以行王道。而必以經界之法庠序之敎爲言。親切簡要。莫過於此矣。士生衰世。從仕則易以犯法辱身。工商之業卑賤。誠無謀生之道矣。說者謂晦翁社倉法。猶近於牟利。橫渠井田議。不達時宜。而終當參酌二先生本意。均賦制産。資助匱乏。嚴立一鄕約條。治園圃養雞豚。以補不足。節用省費。以廣儲蓄。則庶無衣食之憂。而專意學業。施及親戚。而推爲救時之策也。

凡交際往復。宜戒一切計較心。戒一切矜持心。戒一切隱曲心。一着此心。便傷眞意。宜痛自省察。且朋友以資輔師。則爲道托契之初宜致愼。旣交則至誠慕愛。有過則懇懇開導。同歸善道。不宜遽自疎薄。

凡志行苟端則自無外慕。名實相符則自有令聞。然君子反顧內省。尙有愧意。上質先哲之言。傍求當世之賢士。下念來世之公議。常有懼心。雖欲不進學不爲善終。有所不忍負心。不忍欺神明者。以此立心。當知名譽爲外物。而非我所可襲而取之。令聞之來。於我初無損益。

竊觀十年以前士子自好者。槩多以詩文相高矣。近日工詩者亦絶少。槩一掃詩學。直以意氣欲蹴過古人高處。難矣哉。詩道蓋以精鍊爲主者。譬猶工師之操繩墨。情隨境變。律與聲諧者。猶工師之爲器。發之以眞意而不狥名。寓之以妙用而可以爲敎者。猶器之貴重而用之以時。夫然後始可以傳。傳之在眞。非綴拾粉繪所可得。余亦喜作詩。而發之少眞意。故人或有稱道。輒愧縮不安。前後頗自毀稿。

有千古一義。有一世一義。有一國一義。有一家一身一義。人皆具此箇義理。然要當依本分理會。自學問思辨。至於力行上達。做到聖神地位者。罔有古今內外之分。此乃千古一義。堯舜湯武之傳禪繼序。箕子之不臣周。魯連之不帝秦。仁山白雲之不仕胡元。嚴陵之隱。武侯之出。乃一世之義。伯夷太伯之避位。乃一國之義。富貴貧賤素位而行。非天子不議禮考文者。乃一家一身之義。實與千古一義。相爲體用。合而言之。具足於我之一心。然必依自家本分。度自家力量。先定腳跟。實心踐履。然後不爲狥名之歸。敬定閤雨中偶書。示元凝伯陽淵兒。