創守論
貞觀中，文皇帝聽政之暇，問房、魏以創業守文之難易。房對以創業，魏地以守文。蓋房以經綸之始，備極勤劬，所以見創業之難矣。魏以昇平之後，率多懈怠，所以見守文之難也。
然則創業之初，雄豪未賓，生民嗷嗷，惟德是歸。所以開基之主，皆乘釁而起。睹覆車之轍，焉肯更循其軌哉。當其雲雷未亨，天地猶蒙，龍虎交馳，煙塵晝昏，故得一士則前席以待問，聞一言則傾耳而聳聽。用人若不及，從諫若轉圜。勇於得而悚於失，冒履鋒鏑，涉曆險危，其取也既勞，其得也亦勤，誠為創業之難也。及乾坤霧霽，山河有主。四海之內，罔不臣妾。言而必從，如影之附。欲而必至，如響之應。愛之可以升九霄，怒之可以擠九泉。順意者駢肩，逆耳者畏忌。好惡之情，不由其臧否。賞罰之道，匪關於功過。下懾以求命，眾怒而莫諫。此所以為守文之難也。
然則自漢而下有天下者，孰不始則孜孜以親萬機，將徯乎治？及時既平，俗既康，以泰自逸，怠於庶務者多矣。其終而不惰者，則幾希矣。且創業之主，既得之後，猶隳夙誌以壞大業，而況求既治之後，即己安之朝，其能納讜言，任正人，屈已以順眾，抑心以從下者，不亦鮮乎？魏文貞公守文之難，豈初心盈中心昃也。總而論之，療饑者易為食，其創業乎？醫者難為藥，其守文乎？
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