劉尊師碑銘

劉尊師碑銘　唐
作者：闕名

本作品收錄於《全唐文/卷0993》

道本無名，名生〈（闕一字）〉物；而聖本無蹤，跡者〈（闕二字）〉存〈（闕一字）〉惟〈（闕二字）〉所以能明〈（闕二字）〉理盡乎妙有矣。夫惟得無所得，能知合〈（闕四字）〉名〈（闕二字）〉以此進為而混俗，功大名揚而眾仰；以此退居而閑遊。江海山林之士伏。其孰謂也？

尊師〈（闕八字）〉又號齊物，〈（闕一字）〉城人也。曾祖皇隋任洺州司戶參軍，才器過人，德行殊眾。祖楚，皇任房州上庸縣丞，詩書傳〈（闕一字）〉文詞宏達，乂問養〈（闕一字）〉邱園，優遊卒歲。尊師幼而聰敏，性與衝和。真相霞舒，挺骨嶽立。年十三，神龍中有敕，士人誦經入道，配養台觀。既慕神仙之術，托作求真之遊，遂詣中嶽韓尊師受洞神經法，便居勞盛山五載，仰其道也。至開元初，又詣東嶽任尊師受洞元中盟八景之要，便居泰山日觀台，十載已外物矣。時遇茅山任尊師遊山，見而異之曰：「此道覺也。」遂授以《靈飛六甲豁落七元八籙秘新文大洞真要》，仍傳養生隱訣。自後卻粒服餌，吐故納新，人貌而天乎。又詣恆山，居大光焰峰三載，至如九丹秘要，三洞經法，皆成誦在心，如示諸掌。至開元匹載，道門威儀使奉玉真公主教，請詣中嶽興唐觀校定經籙，道高物外跡寓寰中，聲聞於天，名著非我。至天寶三載有詔，尊師德行純和，尤精科戒，請住西嶽雲台觀上方太清宮。至五載，靈昌郡道眾等竭誠勤請，願傳法要，乃〈（闕一字）〉日齋心潔行，以祈宏益。道不凝滯，亦在流通，遂於瑤台觀場壇廣辟，天地肅清，授真一經法、金人玉檢始，以要盟龍章鳳篆終焉。授與道眾，謝天建黃籙齋，以祈靈應。其時白鶴繞壇，彩雲浮座，祥風肅起，異香遠聞，見者皆言尊師精誠所感也。至六載，玉真公主已舍館陶之封，卜居平陽之洞。以為常娥餌藥，乘兔輪以長生；嬴女吹簫，登鳳樓而久壽。遂於仙人台下，建立山居。既饒靈芝，復多仙草，有教安置，旌至德也。七載，又奉教東京睿宗大聖真觀奉敕修齋，理藉清高，副國誠命。初〈（闕二字）〉道〈（闕三字）〉功威儀設而〈（闕四字）〉行而儼若，爐煙晝啟，瑞色氤氳。燈炬夜開，祥光熻赫都城士女。觀看霧集。莫不讚〈（闕一字）〉稱〈（闕一字）〉曾有。〈（闕一字）〉八〈（闕三字）〉記云：「尊師時年五十有七，閏六月廿二日，無疾忽曰：『吾本入道，誌求仙也，所望華表禦鶴，白日升天。今上聖有命，我欲辭去。』顧謂諸弟子曰：『方生方死。方死方生。死生一理，汝勿憂也。』其日申時，復有異香入院，左右莫不聞者。至夜半，寢於靜室，奄然而絕。」當其炎暑，容色鮮輝，手足柔和，一無改變。門人號躃，行路傷嗟，以為尊師厭世而屍解矣！以七月十七日，遷於尚書穀之東埠。禮也。〈（闕二字）〉時則變易，物經長久，彼堅者石，可以刻雕，彼言者文，可以傳人。匪文匪石，後何觀焉？有弟道士曰「齊莊」，鴒原永懷，式昭至德。銘曰：

天長地久兮物則虧盈，陰化陽施兮有衰有榮。達士所以肥遯居貞，得道可以齊乎死生。吾師仙化兮神遊上清，寂兮寥兮可知其名。千秋萬歲仙台之下，蕭然惟有鬆風之聲。