南溪先生朴文純公文正集/卷十
疏
[編輯]史官傳諭後辭召命疏壬戌九月二十八日
[編輯]伏以臣聞孔子對定公曰。君使臣以禮。臣事君以忠。朱子嘗論其義。以爲忠是實心。獨就事君上說者。君臣以義合。人易得苟且。所以說忠。臣嘗深味其言而服膺之。蓋臣愚賤。雖不能一日立乎殿下之廷。以效爲臣之節。然其大分固有所在。則其於出處去就之際。誠不忍以苟且自欺。是亦所謂忠之屬也。況殿下過加臣以殊禮。惟患其有所未至。臣又安敢不以區區之忠。仰暴於聖明。而庶臻各盡之道乎。臣昨蒙賜對。再三勉留。勤懇甚備。大抵以出入筵席。匡救不逮爲敎。此正前日別諭之意。而臣之終始不克承當者也。夫以草茅賤士。親承聖旨。其所委責。亦係盡忠補過之事者。臣雖冥頑。豈不思所以感激奮勵。致身圖報於黈纊之前哉。特以平生所守。本末曉然。著在章牘。皆從赤心片片出來。非可一朝迫於嚴命。有所冒昧而黽勉。以增異日之大戾耳。玆以終不敢仰承。俾殿下藹然之善端。惻怛之誠意。閼而不行。廢而遂止。至今思之。臣誠毛骨俱竦。罪當誅死而猶不知悔者也。且臣一登天陛。衆疵隨積。比當命除肅謝之時。倉卒惶栗。不復有所陳請。自依世蔭服飾而行之。旣忝朝廷優待之禮矣。至於袖箚。往往字畫舛誤。所進冊子。亦有軼落。又失人臣致敬之道矣。米菽之賜。已克三辭。終因輸送之敎。不敢委諸街路。以有恭領。又非古者周則受之之義矣。所宜有司執法。亟加論正。而顧獨不然。側聞臣歸之後。玉堂陳列。乃蒙殿下特遣近侍。再賜批諭。辭旨至嚴。臣益隕越不知所以爲對也。昔者孟子於齊。處賓師之列。嘗有尊德樂道不如是。不足與有爲之語矣。今臣食土之毛。備世祿之末裔。非所僭論於大賢地位。而殿下之禮遇嘉悅。靡有所不至。臣固不肖。又安敢比殿下於戰國之主。自陷於不恭不敬之罪哉。蓋臣雖欲仰承聖敎。有所出入於筵席者。是其歸趣殆將以不賢而當賢人之責。以無學而爲有學之事。使臣平生所守揣分度能之義。闇昧而不彰。豈非所謂苟且自欺者。而其於事君以忠之道。尤當何如也。此臣所以赴召而不朝。入朝而不肅。前後進言。亦皆循顧本分。依倣先賢未嘗肆然以學道自居。冀盡其義。而況於今日旣退之後。復當成就君德之大任乎。其所稱量。正亦致謹於事君之道。庶幾守禮義厲廉恥。以歸其重於朝廷。顧安敢少殿下之德而忘先王之遇。懷私罔上。甘爲不忠之大者耶。殿下如以臣言爲誣。盍觀於宋朝及我國諸賢所以自靖者。而深加矜察也。匹夫守志。罪將萬死。微臣苦辭。亦止於斯。伏願聖明恢天地之量。擴日月之明。許臣閒退。俾得沒齒於田野。實殿下生成之大造也。臣於史官傳諭之後。亟當申上辭章。以對聖旨。而疾病迷罔。未果遂誠。今始仰暴。尤增惶隕。臣無任瞻雲祈恩席藁俟罪之至。
辭召命疏十一月十五日
[編輯]伏以臣於前月。恭承回批。辭旨勤懇。所宜亟申狀辭。以效微忱者。適値朝家鞫獄之擧。恐涉煩瀆。久未自遂矣。又於此月初。洊蒙特諭。一札十行。有以仰見聖上警懼招徠之意。尤非賤臣所敢承當。臣誠感激。罔知攸措。蓋臣情跡旣已畢露於前後疏章。無可更贅者。重念臣以荒野至愚之人。被累朝特達之遇。惶媿踧踖。抵死辭避首尾二十餘年。始克出於詣闕陳辭之計。而所伸者王臣世祿之義。所守者量能揣分之說。區區悃愊。靡不罄竭。及當賜對。更篤前請。此乃臣之平生或僅一行。而不容再誤者也。今臣之歸纔閱兩朔。疾病昏瞀。餘悸未定。假令其間有所薰沐開牖。使昔之愚者轉而爲智。不肖者轉而爲賢。得改所守而無害者。固不敢輒萌妄慮。以招往來屑屑之譏。況其頑愚之性。固陋之見。譬如姸媸白黑。各有定形。決無變化展拓之理。以底於奉承寵命也耶。至於近日雷虹之變。疊現冬月。大貽聖主夙夜之憂者。凡在臣庶。孰不感動。思以進忠於冤旒。而如臣庸謬。實無所知。可備財擇。獨念前日啓箚所謂立大志加實功。以得夫天民之心者。亦已擧其大體。而抑臣又聞之。書曰天聰明。自我民聰明。天明畏。自我民明畏。是則民心所在。卽天心之所在。唯爲人君者必能懋敬厥德。無所怠慢。然後可以得民而配天。固不患於因下怨而致上怒。如聖朝之所憂矣。蓋其虞夏君臣兢兢業業。不敢遑寧。每以慢游傲虐相戒。精一執中相勉者。未嘗不主於此。而又與召公所謂疾敬德諴小民。以祈天永命者合。殿下倘能於此。復加聖意。益推善政而悉行之。則下怨可解。上怒可消。殆將靡往而不達。以臣慮之。今日聖朝之所當法。恐卒無以踰是也。臣以草澤愚賤。適旣粗伸其私義。自分此後優游閒暇。永作畎畝之一氓。非欲敢爲出位之言。僭與於家國大事耳。特以聖諭之下。不忍終嘿。玆竊略因敷奏之餘意。有所仰復。亦以申乞不肖之身。庶保其殘齒而已。伏願殿下察臣愚忠。諒臣微悃。亟寢收召之命。以幸公私。臣無任瞻仰祈懇之至。
辭召命疏癸亥正月十三日
[編輯]伏以臣自去冬臘月以來。再得感証。漸臻危厲。玆不敢不替狀陳訴。冀罷召命矣。未蒙恩許。方增悚蹙。忽於歲除之日。又承新諭。辭旨鄭重。申以災異之警。勉以啓沃之責。愈往而愈切。臣誠惶隕不知所對也。蓋臣本以草莽盜釁之身。始有守死不往之志。終慕量能度分之事。首尾三載。蚤夜思量。陳疏不足則繼以詣闕。詣闕不足則繼以入對。無非所以仰暴其不敢當之微忱者。義已伸矣。禮亦恭矣。如使古之帝王處之。宜其必有斟酌允從之擧。而伏承殿下仁侔天地。明並日月。然猶未嘗加察於愚臣自靖之心。乃更輒與歷朝行仕之人。累命不屈之士。泛視而濫廁之。一向勤敎以弭災進忠之意。今又兩度矣。苟爲如是。臣之前日誓死舁疾。要欲克效君臣之義。兼酬招延之禮者。反卒無以自伸於聖主聰明之下。而獲蒙寬假之旨。則到此地頭。唯有踰垣而走。閉衾而臥。期以得罪有司。馴至於流放竄殛之域者。方能快人。此臣所以惶隕不知所對也。且竊惟念人生氣血。強弱不同。正如所稟才質。自有賢愚長短之分。非可得以人力有所低仰者。臣之平生癃廢。比年衰憊之狀。更僕莫數。是不惟通朝士夫之所共稔知。其於毛髮皓白。喘息危綴。有難責以恆人之實。幸蒙聖上特賜俯矜。濬發德音。則此又不待量度才分之說。已自不可強起趨命。以取生行死歸之患矣。痛深聲不暇緩。勢急言不暇詳。伏乞殿下特垂諒察。亟賜罷免。庶俾微臣殘命。亦得與草木昆蟲之類。涵育生息於方春仁愛之化也。臣無任瞻仰祈懇之至。
史官傳諭後辭召命疏正月十七日
[編輯]伏以臣昨上辭章。恭俟成命。千萬不料。伏蒙近侍之臣猝臨衡門。傳諭聖批。辭意鄭重。迥異常日。仍命與之偕來者。臣聞命不覺五情震越。罔知所以自措也。臣之惷愚。竊聞近侍傳批。其在故事。若非位列大臣者。未嘗有此。至若偕來一例。出於近歲。又非大臣之爲儒賢者。未或敢與。而臣乃以草莽賤品。忽叨斯寵。其爲朝廷擧措之過誤。誠莫大焉。且臣名跡自數四年來。常在尹拯等諸臣之後。召除次第。井然有條。斷不可少紊。而今臣輒先膺命。其於禮數之倒置。又豈少故也哉。蓋臣方以守分之義。力煩辭謝。而聖上反加以所施大臣之禮。是以臣心爲必待朝廷隆遇而後始至也。方以濫廁招延之選自悚。而聖上獨加以諸臣所闕之恩。是以臣身爲適在世蔭之先而試且召之也。夫在下者。不度其力分之可否。而惟隆遇是規。無異於穿窬。在上者。不念所進才德之有無。而唯世蔭是崇。有涉乎苟簡。是尤不可以聞於四方後世也。況臣纔以賤疾。有所仰籲於冕旒之下矣。至於感証源委。亦已略具前日辭狀中。蓋以秋後大病餘証。乘時再逞。實爲內傷外感。寒熱交爭之幾。其自去臘至今已且朞月。而日臻危厲。渾體疼痛。頭目倍甚。肩背肉骨之間。有若擔負霑濕者然。至於腰膂部分。牽刺不能堪忍。少觸風冷。輒致寒慄。精神眩撓。氣力澌薾。種種諸狀。雖不敢徧擧。誠亦無以自力於趨召者。伏乞殿下察臣微分之難安。賤疾之難動。亟下休命。召還近侍。使臣少延垂盡之喘。並免冒進之恥。不勝大願。臣達夜叫痛。精益昏罔。語無倫次。尤增死罪。臣無任席藁惶隕瞻雲祈懇之至。
赴召到中路辭召命疏正月二十四日
[編輯]伏以臣以田野屛跡之人。得疾方劇。救死而不贍矣。自頃數日之內。猝蒙近侍再臨。傳諭聖敎。旨義之委曲。責勉之隆重。實非微臣所可承當者。惶恐隕越。無以自容。第臣旣蒙病間就道之旨。又有觀勢前發之請。似當待其調治差可。然後始克登程。而奉命之臣。一以必與偕還之敎爲重。相守累日。殊無寬徐之意。臣上畏天威。下念州弊。不遑等候。遂乃自力扶舁。離家二日。始達一舍之地。果致觸傷。感症大作。痛勢倍劇。精神昏眩。氣力澌頓。外寒內熱。如癡如醉。幾不省事。故又不獲已望村投止。僵臥叫痛。辛楚萬狀。玆有近侍先還之擧矣。不意昨夕近侍復到。乃蒙強疾入來。除肅謝登對之敎。仰惟聖上佇待之意迥出尋常。而臣方愛惜身命。覬望調治。終不克恭趨嚴命。是臣當初力疾前進之誠。反將無以自白。臣之情勢。可謂狼狽矣。彌增惶隕。罪當萬死。抑臣伏讀再次聖敎。有曰徒守區區之一節。不顧國家之顚隮。竊想聖旨似欲以是開牖賤臣之迷惑。爲異日奉令承敎之地。臣三復感泣。仍竊自幸庶幾因此有以悉暴愚悃。卒蒙其允許矣。蓋以國家安危。較之一人之去就。其亦可謂重矣。然而使其國家安而不危者。本無他道。要亦使其當是責者。自量其身之賢與不肖。爲之去就而已。其人果賢則固可以尊主而庇民。如其不肖則適足以失己而僨事。界分甚明。求諸史牒。班班可考。此臣前日不得不以量能度分之說。自靖其心。而終不敢當招延之盛禮者也。孟子曰未有枉己而能正人者也。夫以不肖之人而當賢人之禮者。其可不謂之枉己乎。然則臣之爲此計。實非區區之一節審矣。雖以世臣之義言之。其道各異。昔者宋臣呂公著當煕寧之初。士大夫皆以爭論新法退處。惟公著求在京宮祠入朝。程子乃曰呂公世臣也。不得不歸見上。至於我明廟朝。故徵士成守琛擧遺逸。特授六品職。到京謝恩而歸。或歎其老不當出。守琛曰吾世臣也。豈可偃蹇以辱君命。但吾病不能仕。業已有定。謂之遺逸則非其實也。夫二臣者。雖皆以世臣自處。而或進或退。夐然不同。斯固不可以一槩論矣。雖以君臣大義言之。朱子曰雖不潔身而亂倫。亦不忘義而徇祿。山林長往之士固無論已。至如策名登朝。位列卿相之人如范鎭，崔與之之徒。皆累承君命。固辭不至。鎭之言曰兄吾所欲爲者。司馬光皆已爲之。何用復出。論者又謂與之年壽旣高。胡人方熾。非筋力衰憊者可辦。蓋此皆以一時高忠峻節志切愛主之人。徒見其已意已行與夫筋力衰憊。輒乃卒抗君命而不卹者。其故何哉。亦以自量已審。吾心所安。在此而不在彼也。大抵去就之義。無論凡臣世祿。必辨其人之賢與不肖。如其賢也。固難以凡臣而舍之。如其不肖也。是尤不得以世祿而用之。由是推之。臣之一出。或能有補於國家之顚隮如聖敎所及者。則臣雖殺身湛族。有不暇顧。夫旣不然。而材朽識短。無可猷爲。畢竟無益於休戚存亡之數。則臣又安敢不披肝瀝血。以至終身懇扣而不知止乎。第惟今者。聖上承皇天之大警。念祖宗之丕責。躬蒞萬幾。蚤夜孜孜。凡係美政盛典。無不修擧。旣已禮致大老。方與共圖國事。而又下哀痛之敎。誠意惻怛。仁聲仁聞。固已旁孚於八方。其於拯濟吾民之方。自當次第經理。靡有所不究者。當此之時。臣苟有管蒯之需。鉛刀之用。絲毫裨益於聖朝者。安敢愛身自私。必爲孤負聖主之計哉。誠以才旣不肖。病又沈痼。文不能資顧問。武不能備宿衛。情見勢窮。無可展拓變化之道。以承不世之隆遇。故終不得不出於揣分量力之計耳。如蒙聖明深惟治體。綜核名實。仍令一介賤臣得追成守琛，范鎭之遺矩。守身保拙。歌詠聖澤。以沒其殘年。則非但有助於今日風化之萬一。其與強所不能。拘縶馳驟。上有枉才之累。下有冒恥之譏者。得失可否。不待明者而知矣。伏乞殿下察臣苦辭。諒臣危悃。亟賜休罷召命。以幸公私。不勝大願。臣顚仆路次。貼身床蓆。精瞀氣窒。言不盡意。比儗非倫。狂僭無禮。雖伏鈇鉞之誅。亦所不辭矣。臣無任危懼悲懇之至。
到城外辭召命疏一二月一日
[編輯]伏以臣於前日史官還來時。伏蒙再次傳諭。有入城調治。從容面對之敎矣。其後又蒙遣內醫。持藥物看病之擧矣。其後又蒙回批。辭旨勤懇。尤非愚臣所敢聞者。臣以舁疾輕動。添痛遲留之故。每紆聖軫。恩數愈隆。一節深於一節。普切惶感。罔知攸措。臣玆已更加治療。似得分寸之減勢。方將束裝前進。而又忽不意史官傳諭聖旨。臣益不勝震懼。遂乃同到東門外村舍。第不惟殘喘餘息。無以自力遽進闕下。其間誠有不安於私義者。乃復謹以一疏。恭俟聖朝之指揮。伏乞殿下垂仁諒察焉。臣伏念君臣之義。雖曰無所逃於天壤。然其爲臣者。旣有未仕已仕之別。而況當其進見之際。一可一否。具有節度。不宜少紊也明矣。蓋臣去歲之進。非有職事可當於恩召。只爲三歲稽命。罪釁轉甚。竊欲陳情乞身而歸。以爲略伸分義之計耳。不意當時特賜宣召。旣在都城之中。其勢已迫。遂乃不免入對。至今思之。餘悸未定。斯誠草莽賤臣不容再犯者也。且惟今日聖上之召臣。未知出於何道。以爲欲識賤狀則臣之進見猶未數月矣。以爲欲責經筵之任則臣前旣以不敢當罷去矣。以爲欲濟時艱則臣益蔑其材具矣。數者無一可承之理。是宜息影屛跡。守死不進。而終亦不敢固辭者。以爲無事進見。固傷於私義。而累召堅臥。將麗於常刑。無寧因此到城。致恭積誠。申乞其身。以俟進退之命。爲稍得當。今日之城外。不過爲去歲之闕下。非有所預於冒恥僨事之患故也。伏乞殿下察臣情勢之窮蹙。惻然動心。特賜矜許。俾遂歸死溝壑之願。千萬幸甚。臣聞古人陳辭者。旣已承召。來赴國門。猶上二十狀而不止。義之所係。不得不如此。區區愚意。竊嘗慕此。然恐無以追法則又安敢過自飾禮虛讓。以病君臣之大體也。臣每以私悃瀆冒宸嚴。輒引前賢。務爲遠罪蒙幸之地。愈當萬死。臣無任危懼悲懇之至。
到城外辭召命疏二二月二日
[編輯]伏以臣昨上辭章。悉暴微悃。竊冀因此有所矜許矣。玆者伏承史官傳諭聖批。使之從速入來。且諭以依前除肅謝之意。臣奉讀惶感。不知所言。臣旣祗伏城外。雖微聖敎之勤懇。豈無夤緣登對之願。而環顧私義。益有不敢自安者。請更昧死而悉言之。臣之始承嚴命也。輒以盜竊之狀。釁累之端。上章陳列。而未蒙聖明之垂察矣。及其中間申辭者毋慮十數度。終乃以量能度分之說。詣闕籲號。誠非得已。而又未蒙聖明之垂察矣。至於近日累諭以世臣之義。則情勢愈蹙。乃更有所陳列。而又未蒙允。凡臣所執以對嚴命者。今已盡窮矣。尙有一款可以仰暴。庶幸無罪者。自古隱逸之徒。儒術之士。承人主招延之禮。得一引接者固亦有之。至於臣之今日所遭。不論事義之有無。每被促召。恩禮出常。未之前聞也。蓋所謂君命召不竢駕而行者。本爲其當仕有官職者也。今臣則以草莽之蹤而再見至尊。以無官之人而直登講筵。此皆不恭之甚。臣所不敢爲也。側聞論者以爲領府事臣宋時烈。國之大老也。然且召而卽至。獨臣世采尙未造朝。爲甚傲慢。是則有不然者。大老則膺孝宗不世之遇。幡然而起。歷事三朝。位至台鼎。臣則雖或累叨召除。至今數十年。未嘗一謝天陛。以當職事。其難易遲速。誠不可以人之賢愚。地之遠近。比而同之也。抑臣到今理窮勢極。不敢避斧鉞之誅。竊有所請焉。臣於前歲所進經筵故事中。謹因商高，周宣之文。略附瞽說。以致其丁寧反復之意。伏想殿下於此。亦必有所慨然齎恨者。而特以天災大警。民饑荐臻。國家之危堇如綴旒。故未暇致思耳。第念此說。與今日救焚拯溺之勢。不是二事。朱子所謂譬如直內而方外者。義益明白。儻蒙殿下果能留意於此。以追聖祖之志。則雖以臣之衰朽駑鈍。自當策厲勉力。仰承嚴命之萬一也。如其不然。臣固庸陋。只得歸守先壟。杜門待盡。庶幾以全其區區之義矣。伏乞殿下察臣進見之無名。諒臣狂僭之可恕。亟賜明旨。以爲愚臣自處之地。不勝大願。臣無任震灼惶蹙席藁俟罪之至。
入城後乞賜進退疏二月四日
[編輯]伏以臣再承回批。旨存隆厚。其於所暴之義。爲之流通開釋者。又出尋常。臣奉讀以來。彌增惶感。所宜卽日祗奉恩命。來伏城裏。以俟朝家之處分。而適緣賤疾添苦。今始仰遂微誠矣。第念臣之素志。在於守分養拙。以保殘喘。而誤被聖明前後加禮。持以四歲之久。重以偕來之嚴。終到此地。臣心愧懼。尤難自勝。其勢必爲喪志僨事之人。伏乞殿下俯諒愚悃。明賜進退。以全聖朝之體。以安微臣之分。千萬甚幸。臣病積氣劣。新到惝怳。辭不盡意。尤增悚蹙。臣無任惶隕祈懇之至。
辭賜食物且命闕內入直疏二月六日
[編輯]伏以臣猥蒙鴻私。重登天陛。咫尺威顏。玉音丁寧。勉以遲留匡輔之意。恩固至渥。義無可逃。感戴惶隕。不獲復辭。謹以仰承聖命爲對而退。循省初心。愧懼徒切。不圖其時旋下食物題給闕內入直之敎。此誠今日優待大老之禮。而殿下不免混施。臣是何人。又叨斯命。尤增震越無以自措也。蓋以食物事言之。臣旣受散銜。所謂皆有常職以食於上者也。第以草萊微蹤。累拒朝旨。雖或黽勉此來。亦不知何時得罪狼狽以去。則誠不敢遽言常祿矣。至於餽粟之義。實乃古者養賢周民之擧。揆以愚臣本分。仕非爲公養。貧不至飢餓。皆無所處而當。臣雖欲奉承寵遇而不辭。其何可得也。以入直事言之。似亦出於程子所謂直日直宿。以備訪問之意。是宜妙選賢德之士。以收涵養薰陶之效者。章章甚明。如臣謏劣。乃廁其間。豈不爲聖朝之深累乎。況臣宿抱癃疾。沈頓澌綴。形骸外具。榮衛內虛。動息節度。一失其常則必致大劇。蓋爲麋鹿之性。不可蓄之以槽櫪。若復強之。決難自支矣。夫是二者。一則三代養士之禮。一則後世用賢之擧。而殿下乃克修明之。可謂曠絶之盛典。然聖朝旣以不肖愚臣濫齒其數。而愚臣又以聖朝所以優待時賢者。非臣獨膺。而冒受之。則是何異於貂不足。續狗尾之譏耶。伏乞殿下察臣匪安之忱。亟收已成之命。以全匹夫辭遜之節。以臻國家綜核之理。公私幸甚。
辭吏曹參議並申前請疏二月八日
[編輯]伏以臣恭奉初六日敎旨。除臣吏曹參議者。聞命兢惶。不知所出。竊念銓曹。六官之長。而參佐。一部之要也。或代冢宰之政。或主淸選之任。其爲職司。不輕而重。審矣。是以臣於去秋初叨時。瀝血苦辭。必得恩褫而後乃克詣闕陳情。誠以仕雖未行。名亦難帶故也。假曰今日入朝受命。有異於前時。然若因此。便以職司自任者。其於血汗之羞。衡鑑之失。勢將無以逭免。不但臣之忝冒爲甚可懼。是必貽害於國家。有駭於瞻聆。非細故也。抑臣今日姑且遲留者。伏見聖上敬天勤民之誠高出百王。又方延登大老。旁招諸儒。以進聖學。以圖國政。則雖以臣之庸陋乖謬。或能黽勉出入於筵席。萬有一補於文義議論之末耳。誠非一朝受任該部。不識人才之賢否。莫卞選擧之得失。惟按簿塡闕是事者。所可同日而語矣。況臣自量素分。早晩必以疲軟不職罷歸。其理其晢。則人皆謂某人始乃盜名而索價。終又貪恩而賭爵。益將無所比數。當此之時。臣雖欲以頰舌自解。其誰肯聽許耶。此臣所以必欲及時辭避。庶不得罪於朝廷四方也。至於米菽之賜。直宿之敎。此固古者待士用賢之盛擧。一如前日所陳。則事體稀闊。禮數優異。以臣匪人。決難承當。蓋臣所欲振發昏滯。淬厲精神。以冀圖報於聖朝恩遇者。徒以一片方寸猶未全然蝕滅也。今以田野之蹤。衰朽之狀。入城數日。輒蒙朝廷加以異爵隆禮。層見沓至。叢萃於一人。臣外增靦面之恥。內抱媿心之疚。方且不免於眩瞀顚倒。尋常酬酢。往往不能點檢。況於公朝大體。補拾微誠。有非此等可比者。而其能自致乎。伏乞殿下諒臣所辭實出肝膈。特寢新除。幷準前請。俾臣安攝身心。保持能分。暫假散班名號。得以出入於筵席。則是雖未必有補於聖世。亦可以不至忝辱於徵命。公私大幸。無踰於斯矣。臣無任屛營祈懇之至。
再辭吏曹參議疏二月十日
[編輯]伏以臣病伏旅邸。情勢悶蹙。冒上辭章。冀收誤命。不料聖明。反靳允許。至以從速察職爲敎。臣益隕越無以自措也。臣本一介寒士。夙嬰痼疾。分甘田畝。志存溝壑。未嘗暇及於簪纓外慕。是臣蓄積也。今雖祗畏天威。來就散班。唯思蚤晩更獲引接。略效悃款。以俟聖朝之明賜進退。而適値玉候少愆。春寒繼作。未遂賤誠。遽膺新除。此臣所以狼狽愈大者也。蓋銓衡參佐之任。地望淸要。職事緊重。假以妙選歷試之人言之。猶難自臧。況如微臣身起草萊之中。無少沿襲。心昧涇渭。目混瑕瑜者。其可一日冒居。而無所刓弊耶。且臣聞古語有之。事君者大言入則望大利。小言入則望小利。夫人臣進言。有補於國家。是亦不過己分內事耳。以此獲利。固非善理。今臣所進之言。未知其能有槪於聖心。而乃輒先獲厚利。區區不安。又已甚矣。伏乞殿下重加諒察。亟賜寢罷。以幸微分。不勝大願。臣又伏聞昨者淫虹之氣。敢干太陽。道路聚觀。莫不咨嗟驚畏。臣固不習象緯家書。莫識其爲某應。大抵陰盛陽微之象。不啻明白。而正當聖朝奮厲圖治之會。此殆古人所謂皇天仁愛人君而欲止其亂者。殿下苟能因此益加恐懼修省。克己自新。庶幾內無失德。外無失政。擧錯得宜而人心悅服。以至於變災爲祥。回否爲泰。一如太戊之嚴恭寅畏。高宗之嘉靖邦國。使殷道復興。則臣恐今日所以仰體皇天仁愛之心者。無以外是矣。伏惟殿下深留聖意焉。臣無任屛營祈懇之至。
三辭吏曹參議兼請還寢家舍之命疏二月十三日
[編輯]伏以臣草莽賤品。樗櫟散材。無一堪當新除之任者。旣已悉暴於前後辭章中。昨蒙聖批。又未准許。臣誠不勝惶恐蹙迫之至。竊念自古用人之道。必以歷試爲重。蓋用人。所以求治務。欲求治務而不先歷試。必有僨事辱國之患。不獨其人一身之慮也。今臣至愚不肖。謬被聖朝恩遇。不免待罪於輦轂之下。則是宜徐從群臣之末班。申獲登對。明蒙審察。有所進退。然後可以承命而無罪矣。蓋此雖與所謂歷試之道少殊。而猶爲近於孟子見可不可之遺意。苟其不然。先膺美官。而上不能奉稱聖旨。下不能允協公議。畢竟得罪狼狽而去者。臣之區區廉隅。固不足道。夫豈不因此。大爲公朝之羞恥。四方之譏笑耶。臣愚亦知當此靜攝之日。不宜一向瀆擾。以增其釁戾。而終有所不敢避者。誠以事義曉然。不容放過故耳。且臣竊聞昨者筵中大臣。因領府事臣宋時烈舍館事。請分付該府。勿入禁令。而亦及於賤臣。臣益不勝瞿然。臣雖遠跡。晦伏田野。先廟宗家及他親戚。多在城內。棲息假借。靡往而不得。其視大老家在湖甸。自與京洛事勢齟齬者。不啻不同。而況禁令乃國家一時金石之典。而反爲臣等私計所撓改。是將使其法不信於民也。奚可乎哉。伏乞殿下察臣非循常虛讓之道。諒臣無逆旅難堪之狀。並賜遞罷。以全國體。不勝至幸。臣無任屛營祈懇之至。
辭賜貂帽疏二月十八日○十四日已出謝登對
[編輯]通政大夫吏曹參議臣朴世采。誠惶誠恐。頓首頓首。謹百拜上言於主上殿下。伏以臣昨蒙召對。使登法筵。有所論說。仰備聖聰之萬一者。此古今之曠典。韋布之至榮也。第臣學旣滅裂。精又昏忘。倉卒口陳。其於文義句讀之末。猶未致詳。況能得究於義理之蘊奧乎。臣竊伏筵前徒增惶愧。無地自容。不意聖明特賜以掠頭玉飾。臣猝當異數。不獲辭避。謹己拜領矣。今者又有貂帽之命。以至尙方人來致於臣所。益切踧踖。不知所措。臣旣受官登朝。品秩所膺。固無不可行者。第臣本起草萊。只爲仰被聖上特達之知。俯循微臣胄祿之私。混到此地。則固宜略假職名冠服。以伸其含忍之心而效尺寸之用耳。其於式例文具。不必一一準備者。蓋禮家亦有窮則通之語。上得以兼下。下不得以兼上。而程子之在講筵。未嘗請俸。義自有在也。雖以聖朝之事言之。恐當以恕其狂僭。納其言議。俾少有補於國家者。實爲寵幸微臣之道。而不必過加非常之禮。使臣驚駭靦羞。重懷不安之心。無以自處矣。夫人臣有賜於上。禮宜乘服祗謝之不暇。今臣敢獨以此冒陳於冕旒之下者。誠以區區方寸。終難自釋。所謂義之所在。禮有時而變者然爾。伏乞殿下克念愛嚬之節。特垂反汗之恩。庶幾朝廷因此不至貽譏於中外。而愚臣亦得以保其本心也。公私幸甚。臣輒以微悃。仰瀆於玉候靜攝之中。尤增悚懼。臣無任感愧惶懇之至。
四辭吏曹參議兼陳筵講未盡之義疏二十日
[編輯]伏以臣伏承回批。不許所辭。惶隕感激。誠亦不敢屢瀆宸威矣。第自數日以來。因勞增疾。形體外憊。心神內憒。徊徨旅邸。情勢日蹙。無一自力供仕之狀。而中經兩度開政。皆未克赴。無論僨敗之可慮如前所陳者。癏曠至此。將何以在職。幸乞聖明特賜遞免。並便公私。千萬甚幸。第竊伏聞聖候調攝。久未快復。蓋緣春氣尙蚤。寒暖不適。窮閻士庶。亦多感痛彌留。則況於九重之嚴玉體之尊乎。區區憂慮。無以自裁。抑臣旣不能數獲進對。以效犬馬之忱。且其頃日口陳敬義之說。殊有未究其意者。茲謹不避僭猥。有所申複。伏惟殿下垂察焉。臣聞爲學之道。貴在知要而守約。六經之言。無非至道所寓。而論其大體。無踰於大學之格致誠正。中庸之明善誠身。然欲別尋其言之至切。能兼包衆義者。亦無踰於所謂敬以直內。義以方外。蓋窮格以致知。誠正以修身。首尾並進者。爲學之大法也。主敬以直內。集義以方外。巨細相資者。爲學之要道也。然直內之義。備於程子主一整齊之語。切於朱子唯畏近之之訓。亦皆具見於心經附註中。苟能玩而味之。體而行之。以至於成德。則誠無可贅者。唯方外之義。正好商量。程子所謂若只守一箇敬。不知集義。卻是都無事者。其義然也。朱子嘗於名堂室記。以格物致知。爲明義之端。而又答門人書。以爲專於主敬而不知就日用間念慮起處。分別其公私義利之所在而決取捨之幾。則所謂敬者。有非其敬矣。且所謂集義。正是要得看破那邊物慾之私。卻來這下認得天理之正。事事物物。頭頭處處。無不如此體察。觸手便作兩片。他日又謂幾字儘有警發人處。近則公私邪正。遠則廢興存亡。只於此處看破便幹轉了。此是日用第一親切工夫。堯舜所謂惟精惟一。孔子所謂克己復禮。便是此事。食芹而美。甚欲獻之吾君也。臣嘗讀此。未嘗不三復痛切。幾於流涕。蓋詳其意。所謂方外雲者。本以格物致知。爲明義之端。又以就日用間念慮起處。分別其公私義利之所在。而狀取捨之幾。爲集義之功。而幾又所謂動之微。吉凶之先見者。處於二者之間。固皆不出誠意界頭。然則義之一字。足以兼通格致誠意之義。講討省察。可以一齊下手。而無所刓弊矣。凡在學者。所當益加實功。而其於帝王之道。酬酢萬幾之際。尤當以此爲重。就其公私義利之端。莫不明別而痛決之。無少放過者。誠以上文直內之義。合而觀之。則所謂其言之至切。能盡包衆義者。無踰於敬以直內義以方外。益可知也。夫敬主義賓。自當以敬爲本。與夫集義之更加緊切。實皆具於經傳。驗於功程。決無矛盾紕繆之患者。殿下倘能於此。審察其義。幷進其功。以使日用之際。本領深純。涵養精熟。表裏如一。而其於念慮之微。事爲之著。政令之大。所以裁處者。無不截然明白。方方正正。以至天理流行。物慾退聽。體立用宏。德業修明。則虞書所謂任賢勿貳。去邪勿疑。無怠無荒。四夷來王者。已在其中矣。且念臣本腐儒。無所肖似。重以積病沈頓。要爲守死溝壑之計。不意頃來趣召愈峻。不敢逃避。遂成此來。而昏繆顚倒。觸處生疣。誠難自勉於職責矣。顧亦未果遽然告歸者。誠感聖明講學求治之勤卓越百王。庶冀得以少忍須臾。出入筵席。有所裨補於萬一也。如其不然。畢竟智慮無取。筋力罔堪。徒誤聖朝之恩禮。而不免貽譏於四方公議。則臣雖欲貪戀祿位。遲回京輦之下。其道無由矣。冒瀆宸聰。臣無任悃款激切之至。
臣將上辭章。繕寫之際。伏蒙有召對之命。臣之遲留旅邸。只爲更得仰親耿光。略效愚悃。則豈敢不以時急趨。而顧自宵後疾勢轉劇。渾身寒慄。仍而發熱。汗氣洽背。支體拘攣。喘息煩促。戶庭之間。亦不能自力運動。玆以未遂賤誠。愈增惶隕。臣不勝席藁私室。馳心皇極。瞻仰眷戀之至。
詣闕辭賓廳會議疏二月二十二日
[編輯]伏以臣卽因邸報。伏聞聖敎以領府事宋時烈所陳箚子。乃命諸宰三司會議賓廳。而微臣姓名亦在其中。此蓋出於特恩。非常例所存。臣益懷愧不知所爲。伏念臣爵非宰列。官無言責論思之任。徒以格外禮遇之重。使之進當國家莫大之議。不但於臣有犯分越位之嫌。其在朝廷事體。尤不宜有所輕著。且臣方以感疾。屛伏私室。而召牌臨門。不敢退走。舁到闕下。而義難冒昧。伏乞殿下亟寢賓廳同議之命。以幸公私。不勝大願。
五辭吏曹參議疏二月二十八日
[編輯]伏以臣自忝叨本職以來。旣已連章三辭矣。及因召對。承牌出肅之後。屢値開政。終不得一參。茲又申章以辭矣。唯於前後筵中被格例牽掣。不敢有所仰籲。而昨緣聖明諭臣以黽勉職事。又不免輒擧前歲聖敎。以冀其曲賜矜察也。卒亦未蒙準許。愈增惶窘。第臣之不宜仍冒此職。其說有三。天官參佐。雖號以文學雅望稱者。莫或居之。今臣乃以草野微蹤。得拜至再。終難自安。一也。況臣疾病事勢。從而拘攣。除官三旬。未嘗一與政席。其餘諸務。亦多妨廢。必將得罪而後已。二也。且臣此來。只爲數獲登見於講對。庶竭愚慮。以俟聖明之進退者。今旣未遂遞改。自後雖當講對之日。有難輒進。三也。然則聖朝之召臣。不過使之彷徨旅舍。外添身病。內抱心憂。無益於公。有害於私而已。其何有於收拾人才。裁度銓法。以修其職事哉。且臣竊見領府事臣宋時烈疏其中。有引臣事。以爲訛言之一端。臣益瞿然。臣嘗謂國家之置廟堂臺閣。要令同寅協恭。可否相濟。以成治道者。事理甚明。雖如今日憲府之啓。所宜先自廟堂酌斷而鎭定之。使臺閣重論。隨而歸宿。則方可以尊國體伸公議焉耳。然其大意自關於大臣言路。非臣所得以輕論者。樞機之不愼。乃致一種人言。展轉詿誤。以至於此。臣不勝慙懼。伏乞殿下察臣終難供仕之狀。亟賜遞改本職。以幸愚分。以全公義。千萬甚幸。臣無任惶灼隕越之至。
六辭吏曹參議疏三月五日
[編輯]伏以臣以積病沈痼之人。居常澌綴。不能自持。或値勞役。必益添苦。蓋臣承命入都以來。已匝一月矣。中間僅得四對。而其不克赴者半之。誠以一經入侍。媿恧惶蹙。輒成憊痛。神眩氣熱。往往頓劇。唯日飮冷以自濟。因此雖於講義奏事之際。率多昏忘疏略。有與素心背馳者。其不堪聖朝之策勵驅使。而必將得罪罷歸者明矣。再昨講退之後。伏聞國家方以仁祖撥亂之大業。孝宗明義之盛烈。尊爲世室。上告宗廟。下諭臣庶。可謂至慶幸也。臣生長輦轂。沐浴兩朝之仁澤久矣。適此召自山野。名係仕籍。義不可以賤疾爲辭。謹就舞蹈之列。少伸犬馬之忱。果致憊痛有倍他日。決難強起者。今日晝講。亦不獲趨詣。臣之罪戾。至此尤大矣。最是除授本職。日月已多。前後力辭。辭意已竭。苟欲一以控遜爲主。則勢當因此遂得曠廢筵席之罪。非臣所安也。欲一以進對爲主。則勢當因此遂惹委棄職務之誚。非臣所敢也。欲一以且行且辭爲主。則誠意不專。兩無所遂。前日力辭之無驗。已自可見矣。是不但愚臣之狼狽轉甚。雖以聖朝言之。恐不如遞臣本職。俾令隨分出入於講席。爲稍穩便。伏乞殿下察臣筋力之難堪。諒臣職事之難冒。特垂寬恩。亟賜明旨。以有鐫改。則實愚臣之至願也。臣每因私懇。仰瀆宸嚴。章今六上矣。僭越煩猥。大違常制。伏地震悚。不知所裁。臣無任惶灼隕越之至。
七辭吏曹參議兼請勉留致仕臣宋時烈疏三月六日
[編輯]伏以恭承回批。未允所辭。奉讀感激。無以言喩。況臣當此連日開講之日。徒以屛息旅邸。一味呻苦。末由趨詣法筵之下。以效區區芹曝之忱。則愈增惶隕也。且竊伏聞昨日朝廷以臣所辭。有涉於事勢拘攣。略加變通者。臣誠戰栗無地自容。蓋臣申請。本爲榮選淸望。非素分可得。前後累章。皆持此意而罔渝。其不但爲事勢一款明矣。到今疾病相仍。動輒澌痛。尤難致勤於所司職務。以幸無罪者。伏乞殿下於此曲折。更加諒察。特賜遞免。千萬甚幸。且臣卽接邸報。已許領府事臣宋時烈休致之請。臣益不勝愕然也。時烈蒙三朝大恩。負一國重望。歷變履險。皓首歸朝。四方拭目。日望殿下之咨詢。仰成轉危而爲安。古所謂碩果不食。尙猷詢玆黃髮者。非時烈無以當之。雖困羸疾。必賴神明之所扶。是故臣於三日之對。輒以幸勿輕許其請仰復。而殿下亦未嘗不以爲然。蓋臣此來。固爲聖朝黽勉。而重被大老以書相喩。與共國事。則尤難獨有所爲故也。然而今乃如是。竊計聖明之意。必謂相臣之屢懇難拒。大老之至情可慰。旣又諭以頻參筵席。匡救不逮。則其於篤棐之實。猶無所損雲爾。以臣計之。七十致仕。人臣之常典也。委任大老。爲國之至計也。自古年至而不許休致。固多其人矣。彼此輕重。迥然不同。今雖已有成命。不可及追。唯當更以疾瘳之後。勉留匡輔。不止爲頻參筵席而已者。敦諭丁寧。期無退意。以濟國家之艱虞。以係士林之瞻仰。實朝野之大望。非特臣之私願也。臣無任屛營激切之至。
辭兼帶成均館祭酒疏一三月九日
[編輯]伏以臣聞人臣事君之義。不患祿位之未至。而只患忠慮之不效。人君使臣之禮。不患職事之未具。而只患言計之不納。此則固以常道言也。至於忠慮無可效之資。言計無可納之實。而徒膺祿位職事之責者。其爲人臣之患。孰有大於此者哉。臣以草莽微蹤。稽命四載。只爲嚴畏君臣之大義。終難自安。遂乃不免黽勉入都。今已兩月矣。始至之日。輒叨天官參佐之任。顧分量疾。無一可以堪。當瀝血控辭。恰滿七度。此誠朝紳之所未有者。方切憂窘。罔知所出。此際伏見昨日除目。以臣爲兼成均館祭酒者。臣益惶惑靡地自容。臣愚竊念朝廷創設本職。所以優禮儒臣。俾之崇奬敎化。誘掖章甫。以助聖朝之至治者。制非不美。人非不賢。而唯是官不常有。職且兼管。前後數十餘年。未見其有所成效。而況到今復以如臣鹵莽譾劣萬萬不近者。濫齒其間。尤豈不重爲朝野之譏笑耶。臣於前日筵對。敢以祖宗朝務得師儒之長。委任責成者。仰達宸聰。意固有在。如所引世宗朝金鉤諸人。中宗朝尹倬。仁祖朝鄭曄之類。何嘗待其別置一官而後成效卓然。人才輩出。若彼之盛哉。頃者伏聞殿下已令館閣之臣。議定培養士子節目。其必依倣賢訓。參商舊制。畫爲條例。次第施措。而況今大司成臣趙持謙。承襲儒門。文學優異。淸名雅望。爲一世最。若果委任責成。如累朝之所爲。則計其必能以此爲己任。推廣敎法。漸磨禮義。眞有以變士習而育人才者。不止如今日之唯課試考定是事審矣。臣恐聖朝崇奬誘掖之道。無以外此。伏乞殿下深察愚臣無可堪之理。所叨無專責之效。亟賜鐫改。庶幾獲免於人臣之大患。千萬甚幸。且伏惟念聖上採用愚臣之言。申遣近臣於領中樞府事致仕臣宋時烈所。綸音十行。丁寧懇到。殆可以泣鬼神而感豚魚。況於大老躬自當之者乎。第臣陳請之本意。以謂大老雖於前日筵中。以休致之後。留在輦轂爲辭。今若當新命旣行。敎文繼頒之日。或復出於始雖姑體聖旨。終難久滯京邸之計。方便巽辭。以自引去則到此節拍。誠無可據以爲委任匡輔之地矣。玆以切望於承宣之行。得其明白對揚之語。具載敎文。俾絶後弊者。非敢故爲詩人維縶之事。特以當此危急存亡之秋。其所勉留於大老者。有不可以休致常例處之。蓋其所以期必迫切。乃所以益加誠禮然也。傳聞昨夕回啓。旣未分曉。而今欲遲待敎文之至。有所陳辭雲。然則正與愚臣初所妄料者。似不甚遠。更乞殿下禮命重臣。諭以聖旨。如先朝遣今左議政臣閔鼎重敦勉之擧。爲能深得其衷也。臣人微地卑。輒敢屢陳此事而不已者。只爲大老去就。關國家之安危隆替。失此一着。更無猷爲。臣亦大違初計。靡所考質。蹤跡狼狽。行當次第退歸。雖欲泯默而不言。其烏可得哉。臣無任所懇惶隕之至。
辭兼帶成均館祭酒疏二三月十二日
[編輯]伏以臣昨上一疏。以辭新除兼帶。披露肝鬲。具陳故實。自謂必蒙聖明之矜察。及承回批。乃反不然。旨在優容。臣益踧踖不知所以自措也。臣之此來。只爲數得筵對。以效區區犬馬之沈。雖其知慮淺短。言辭拙澁。不能感動宸聽。而旣因賤病間作。不赴者居多。又以前後辭謝之故。每致稽延。使臣願忠之本志。亦未獲克遂。其有所害於公私。可謂大矣。抑臣竊聞程子之在講筵。又兼看詳國子監條制。判登聞鼓院諸任。一皆力辭而不已。蓋以營營職事。紛紛思慮。不得專意於輔導。爲深未安也。夫以臣之庸陋。萬萬不似。誠不敢自擬於大賢之遺轍。其所出入筵席。亦非獨任說書之類。則固難妄有陳請。以蹈荊楚誅絶之罪。而然其不得專意輔導之義。未嘗不同。雖以所叨參佐之職言之。猶懼其不敢撓貳。而況重之以兼帶成均之任者乎。是不惟微臣疾病澌頓。無以自力。力小負重。人微事絶。其取僨敗之患。殆將指日以可待。百爾思量。不得不屢煩。伏乞殿下察此事理。亟許遞改。以幸愚分。不勝大願。臣無任祈懇惶隕之至。
因違牌八辭吏曹參議疏三月十八日
[編輯]伏以臣憊臥旅舍。日事呻痛。每當筵講之時。扶曳隨行。其於昏謬顚錯之失。固已不貲也。至於再昨。適値風雨並作。所居之地。又頗遼絶。黽勉出入之後。果致增痛。百體如碎。不復自持。委頓呼苦。經一晝夜而無少退轉。玆於昨夕開政。召牌臨門。不克祗赴。其與古人不俟駕之義。違悖已甚。方且上章自劾矣。卽按邸報。喉司於此。已有推勘之請。而聖恩偏覆。不賜允兪。是則遂以微臣之故。仍致國家糾察之法閼而不行。其爲惶隕。尤難自裁。蓋臣入都以來。已將兩朔。無一毫可以裨補聖朝。而數日之內。再觸邦憲。靡所自贖。聖上雖欲爲之輒加恩宥。奈辱朝廷何。奈招物議何。伏乞聖明俯加矜察。特賜罷免。少安微分。不勝至幸。臣無任震悚懇祝之至。
因㙜論徑歸留上告歸疏三月二十二日
[編輯]伏以人臣之事君也。出處去就。各有其道。有因遭遇世主。禮貌己衰。言諫不行而去者。有因量度時勢。材力不逮。廉恥有缺而去者。臣本愚昧之人也。加以疾病。跧伏草野。每蒙聖朝不察。加以待士之禮。不翅鄭重。固已披肝瀝血。懇避數十年。旣進而復退矣。至於今日之來。實承聖上之隆遇超出故常。亦見災異饑饉。必爲宗國危亡之兆。而或能因此有警懼興奮之理者。如臣不肖。猶可得以竭其駑鈍。故不敢遂辭也。然而到今才力不逮。廉恥有缺。明有當去之義者二。謹敢昧死而言之。臣嘗謂朝論渙散。大小乖隔。爲當今莫大之患。則苟欲立政圖事。舍此而無爲矣。適與致仕臣宋時烈語及時弊。大略相同。蓋所謂憲論酌處者。亦係其中之一端。而廟堂晩幸相信。臺閣至今掣肘。雖亦因物議之沸騰。有難遽停。而然臣妄言之罪。已極明著矣。至於再昨擬望之失。臣誠不識政體。不諳舊例。無以發問歸正。而其屍位罔聞。自速臺評之狀。尤難遮掩。況到日後決無供仕進對之路。則計其廝捱之際。蹤跡之狼狽。心事之矛盾。必倍今時。臣雖欲貪恩戀寵。蹲而不去。其持讜議而立立淸朝者。又豈肯相貸耶。蓋臣當去之義。大槩如右。最其疾病之沈痼。非臣所自言。實國人之所共知也。一登筵席。俯伏踰時。肩背痛楚。精神昏瞀。及當奏事。每致悤率。心切氣激。百不盡一。歸寓之後。輒成大病。呻苦澌綴。久而始起。以此精力。尤難強勉遲滯。以取生行死歸之譏。其不得留又審矣。茲乃不得不出於留疏徑歸之計。伏乞殿下察臣難安之義。憐臣垂死之情。亟削臣職。仍賜放退。俾令兩便於公私。千萬甚幸。如其未蒙憐察。使臣展轉詿誤。獲戾於朝廷。不以微罪得行。而終至於廢罷逬逐之域者。尤恐非聖朝之所宜有。苟爲不然。臣亦何敢瀆撓於殿下。而自輕其去就如是哉。抑臣聽於輿人之言。謂某人自以處士。入朝受命。首以三事上請。及後登對。又申前說。雖於其間。不無遲速難易之幾。而是宜君臣之際。朝夕反復。明有所施措。以定人心。以濟時艱。而訖今未聞。其所引歸者。在此而不在彼也。蓋臣本意以謂今者聖上勤御經筵。進學厲治。惟日不足。苟能由是。有所進益。則其於體乾剛而去己私。建皇極而辨賢否。明大義而務經理者。必將不待臣之力勉敦勸。自可次第見諸行事而無礙矣。茲蓋不敢輒效申複者。而惟其上下因循。未有明白擧措。以致輿人之言。則臣益不勝媿懼也。更乞殿下益進聖學。益厲聖治。勉留體國之大老。篤召在野之賢儒。倚任廟堂之忠議。採納臺閣之讜言。聚精會神。同寅協恭。以崇德業修政事。庶幾有以克享天心。永綏邦本。則其於內憂外訌。眞無足爲殿下之深念。臣雖退死溝壑。與有榮幸。含哺鼓腹。以終其天年矣。臣無任望闕仰聖祈懇激切之至。謹昧死以聞。
臣旣臨去。不免更有陳請。尤增僭悚。臣雖庸陋。區區之意。只欲勉聖學正朝廷。先立其本。而徐及於事務。養民治兵。自有其序矣。至於搜才一事。適被儒臣發端。不得不並申素願。纔已具上節目。且蒙特下備忘。而惟其掄選薦主一款。最爲緊要。幸命廟堂極加精選。俾無循常混雜之患。不勝大願。蓋人才之得失。率由薦主之賢否。勢不得不然也。伏乞聖照。
再遣承旨傳諭後乞賜明旨進退疏三月二十九日
[編輯]伏以臣以平生痼疾。一個庸陋。晦處田野。垂三十載。雖蒙累朝之收錄。意絶當世之行仕。未嘗以一腳出門自期矣。伏幸聖明自頃歲以來。洊加諭召。久益不止。至於歲初。恩遇超常。屢遣史官。督以偕來。臣感激震駭。罔知所出。始乃俯循微臣胄祿之私義。仰體聖上修省之至意。遂有入都拜命之事矣。以此臣之親戚舊故粗知其分願者。擧皆驚訝憂歎。以爲將喪素守。而臣則獨謂苟能絲毫有補於國家者。誠不敢自惜也。及其在朝幾四十餘日。登對者六。參政者二。其間以疾病事故。不前者多矣。臣竊見殿下聰明振古。寬仁出天。圖治之至。勤學之誠。孜孜不懈。歷選往辟。蓋亦鮮有高焉者。第惟勉學之功未至。不免咨討之或闕。受善之量未弘。不免私吝之或間。惕厲憂勤之意雖切。而其於治政大義。尙未有深會而亟擧之者。如得古之醇學明智之士。對揚講筵。如臣所膺。則必將外有莊嚴之憚。內有開悟之益。日奏其功。而臣以衰朽之質。固陋之識。匍匐進對。講義啓事。膚淺疏略。率無可以仰補袞職者。自知甚明。人謂斯何。此臣才識力量之不逮也。臣又見廟堂之上。固皆碩德雅望。而臺閣之間。亦多直道淸裁。薦紳大夫往往不無以名節廉恥自厲者。其無嫉善害正病國敗家之人可知已。第惟時運衰弊。大官不能毅然正色。擔當國事。不以毀譽變節。不以利害易慮。惟格君之非。進賢退不肖是務。以得古大臣之風。小官不能深惟朝廷大體。合彼此之智。通大小之議。舍己從善。而各主私見。無所準的。或以引疾不仕爲高。袖手旁觀。有非所以益臻和平之福者。加以官方混淆。百隷怠肆。徒聞私意之橫流。未見公道之得行。當此之時。雖使名儒重望。有所斟量於其間。誠難得力。其在愚臣疏賤之跡。尤無左陳右曉。通融保合。圖輔至治之理。此又臣才識力量之不逮也。繇是言之。臣之不揣己分。謬有所希絲毫裨補於聖朝者。將歸虛套。無可自售。雖欲痛加懲悔。亟尋歸路而有不可得矣。適値憲府所論。不無相關者。一則公論方張。物情沸騰。而臣乃妄有參酌之說。一則彈墨未乾。嫌典具在。而臣乃誤有注擬之失。其所冒犯。可以得罪於一脈淸議。仍致羞恥者。不啻明白。夫以決科常仕之人。當此節拍。猶思斂退辭避之不暇。況如愚臣雖甚無似。起自草萊。未當時政。而輒以一時例規自恕。務欲苟且隱忍。閱月踰時。遲回盤礴而不去。要以待事之結局者。其於亞聖所謂未有枉己而能正人之義。背馳已甚。此臣又不得不以廉恥有缺引歸者也。臣之徒以私義。橫僭狂戇至於如是。而伏蒙聖明不下有司科其罪罰。反乃再遣近侍。並賜宣諭。至擧三事以爲言。又命特遞銓職以安之。其在禮際之隆至。辭旨之勤懇。求之古先。罕有倫比。臣雖頑忍矯激。惟思自私其身。死守而不進。庶覬異日之獲免大戾於淸朝者。又安敢不怵惕惶感。仰體聖意之委曲。以有復進之計哉。第臣之出此。非以恩遇爲可當也。時勢爲可望也。伏自惟念殿下聖資首出。春秋方富。摠攬權綱。明習事務。有日進月就之盛。而又値上天仁愛。淫虹之變。連日疊現。因此憂惶警懼之意。益倍前時。旣已延訪公卿。勉留大老。其於消弭之策。靡所不用其極。則雖以愚臣已試狼狽之人。猶將齊心肅慮。薰沐變化。以得奉令承敎。而或可少罪焉耳。第念從今以往。筵講文義之際。不能痛下愼思明辨之功。而徒示聽納之意。奏對論事之間。不能明有說繹從改之端。而泛加優容之敎。無所甚異於前日。而其於治政大要。亦不能大爲警動振作之擧。辨人才之賢否。覈物議之是非。一以公私義利之分。爲聖度之衡鑑。而明示好惡。有所黜陟。以樹養民治兵之本。則臣恐聖慮雖深。聖躬雖勤。而賢愚雜進。是非莫辨。因循頹惰。無以自振於故轍。而虞憂之作。又不知果在何事。國遂不可爲矣。苟於此時。如臣愚賤。不得以言責官守有所自效。重爲親戚舊故之憂歎者。只當脫身遁歸。守死丘墓。待盡溝壑而已。雖蒙聖上加以禮際之隆重。旨意之勤懇。十百於今日。臣不敢再有仰承。以負聖賢之遺訓矣。伏乞殿下深燭於事理本末。與其終致僨敗於後。無寧預加裁量於前。特賜明旨。俾遂初願。公家無枉人之累。私義有補過之益。千萬甚幸。臣無任含恩畏義震懼悲懇之至。