君子無榮辱解

君子無榮辱解
作者：韋端符　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0733》

所謂榮與辱者，賢不肖之辨也。朝暮之所存也，君子、小人所以異道而殊名也。君子無榮辱，小人有辱而無榮。

誌意修，術業明，德行備飾，是榮之自內者也。由之而爵列尊，穀祿厚，無擇而不宜，是榮之自外者也。君子有諸內而外者至焉。猶是藝之耨之鎛之，水澤以時，而苗之猥大者也。而世謂之榮，是果不足為君子榮也。以至貴於天下立國家，偃然若固有之者，彼修之非一日也，得之誠有術也，吾所以待之無愧也，又何榮乎哉？阨窮詈侮，暴怒橫逆，以至於擊悴逐磔，世所謂之辱者，是又果不足為君子辱也。問其逢何物也，其遭何時也。吾之所以不容，用吾之所修，可於堯、禹、孔子，百不可於斯時也。吾又何辱乎哉？君子無榮，非不榮也。所以為榮者，出於吾道耳，異乎世之所謂幸而榮者也。謂種而收者幸，可乎？君子無辱，非不辱也。吾之道大，彼不足用，吾之說粹，彼不足聞。辱誠有所在也，猶河海之不可內於坳涔也，是豈河海辱哉？故曰：君子無榮辱。

由是為說也，小人有辱無榮。曲哆險詭，突誕嫉賊，是辱自內者也。由之而得刑殺流放，是亦有諸內而外者至焉。是猶薉蕪之鬱澀之而蓬亂疽結也。謂飯茹死者不幸，可乎？幸而售奸容邪，盜有位勢，則當時之賢者，陰指而默笑之，憤之甚者，筆之於書，以示戒於後。視其所處，如鼠之肥肆於廩也，豕之腯澤於欄也。其榮乎哉？故曰小人有辱無榮也。小人之有辱無榮，內外備至，而不容說焉。

然則就是說，吾又有明焉。君子非有榮者，有仁義之榮，而無勢任之榮也。在吾之修者堯、禹、孔子，吾將坦蕩蕩而君師之。立其朝，躋其堂，恬而有之，流千萬世，鼻口吾芳醲，故曰有仁義之榮也。若勢與任，吾又惡取哉！得之吾不屑也，流千萬世不遂者，稱道而自信焉。惡在乎得與否也？故曰：無勢任之榮也。若小人則無適而不辱也。學者述道，行吾說而審取焉。君子、小人分矣。