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四分律刪補隨機羯磨疏序

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四分律刪補隨機羯磨疏序
作者:道宣 
本作品收錄於《全唐文/卷0910

觀夫聖人之利見也,妙以清澄界係亡我傾倒以為言焉。故張三學之教源,顯八正之道業;揚四部之清訓,樹五眾之良規。莫不橫厲重關,高翔極有者矣!然則學雖多位,誠戒居先。豈不以眾善宏基,依因之所本也?自古詳教,鹹分兩途:化教則通被道俗,專開信解之門;行教則局據出家,惟明修奉之務。三輪則攝於憶念,四藏則統在毗尼,義約則行教所收,從文則歸承法聚。止作兩善,名實昧於即機;受隨二戒,願行標於時眾。所以前修後進,成誦維持,代漸浮訛,不無沿濫。

自法流東夏,開務實繁,戒本羯磨,淨分異轍,良由受體止持,攝修之極,無越戒本,據行作持。量處之要,其惟羯磨。戒本序致,如別所陳。羯磨眾氏,義須詳顯。或單翻出(即古本曹魏所翻者),或依律文(即令一家依本直誦),或準義用(即光師所述首雲三藏者),或引緣據(即願師後述廣子注者)。讎校諸本,成務紛綸。增減繁略,互見得失。單翻則失於文旨,包舉難尋;依本則得在執據,前後易惑。準義理雖無爽,藏跡可嫌;緣據似是具周,止存別見。並隨事尋誦,臧否冥然,惟可卷收,信如龜鑒。又依本綴疏,廣引遊辭,附文摘義,尠逢其器。逮於近世,繼有作者,盛解律文,空張辭費;至於行事,未見其歸,撫務懷仁,實增勞想。

今不揆庸昧,試纂聖言,削彼繁蕪,增其遺漏,具依正量,傍出行用,各顯部類,仍隨義舉。指瑕則知過宜改,摘理則思擇有蹤,時務則廣樹厥儀,同廢則略題名相。本雖行世,於理未陳,故複相從,勒開文義。餘老矣!恐徒移日晷,妄損正功,耽滯無益之辭,以送有涯之命,誠不可也。大集法行之言,律頒常一之教,此而不審,餘竟何言?所題「曇無德」者,中梵本音,唐言譯之,名為「法鏡」。部謂黨類之別名,運起正法之初位,四分即說之斷章,言律乃行所詮教。對彼繁略,故題刪補,對彼潛務,故曰隨機。羯磨天音,人翻為業,凡百所被,莫不成濟。且開大略,廣要如後。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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