堅持歷史唯物論 批判反動的「唯生產力論」

堅持歷史唯物論　批判反動的「唯生產力論」

——學習《共產黨宣言》
中國人民解放軍總後勤部企業部黨委寫作小組
1971年6月15日

本作品收錄於《人民日報》

無產階級的偉大導師馬克思、恩格斯合著的《共產黨宣言》，是無產階級的第一個戰鬥綱領，是一部劃時代的馬克思主義的光輝文獻。它的革命精神至今還鼓舞着、推動着全世界無產階級和勞動人民反對帝國主義、現代修正主義和各國反動派的鬥爭。

「《共產主義宣言》的任務，是宣告現代資產階級所有制必然滅亡。」正是在這個根本問題上，劉少奇一類假馬克思主義的政治騙子背叛了馬克思主義。在我國革命的各個發展階段，他們一再鼓吹反動的「唯生產力論」，歪曲《共產黨宣言》的基本原理，極力反對無產階級革命和無產階級專政。今天，我們重新學習《共產黨宣言》，批判反動的「唯生產力論」，對於揭穿他們的謠言和詭辯，增強識別真假馬克思主義的能力，有着極為重要的現實意義。

階級鬥爭是歷史發展的動力

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》裡運用辯證唯物論的宇宙觀，考察了人類社會發展的歷史，明確指出：從原始公社解體以來，「到目前為止的一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。」馬克思、恩格斯通過對生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築之間矛盾的分析，對被剝削階級與剝削階級之間矛盾的分析，科學地論證了階級鬥爭是階級社會發展的動力。

偉大領袖毛主席精闢地闡明了《共產黨宣言》的這個偉大思想。毛主席說：「階級鬥爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個觀點的反面的是歷史的唯心主義。」

劉少奇一類假馬克思主義的政治騙子鼓吹反動的「唯生產力論」，把生產力、主要是生產工具的發展，看成人類社會發展的動力。在全國解放以前，他們胡說什麼「人類社會的發展主要靠生產力的發展」。一九五六年，在我國生產資料所有制社會主義改造基本實現後，他們提出我國國內的主要矛盾是「先進的社會主義制度和落後的社會生產力之間的矛盾」。他們說：電子技術「標誌着社會生產力發展的新的歷史階段」，是「當前工業發展過程中起領導的、決定的作用的主要矛盾」。「發展社會主義生產力」，具體說來，就是「採用新技術」，「就是迅速消化當代各種新技術的成果」。這些論調，完全是老牌修正主義者鼓吹的生產力即技術、機器的再版。

在生產力這個概念中，歷史唯物論從來重視生產工具發展的作用。因為生產工具的發展，能夠不斷加強人們生產的各種器官，加強人類控制和利用自然的能力，增加物質資料的生產。因為生產工具「不僅是人類勞動力發展的分度尺，並且也是勞動所在的社會關係的指示器。」（《資本論》第一卷）但是，在人和生產工具的關係上，歷史唯物論總是認為人是決定性的因素。「最強大的一種生產力是革命階級本身。」（《哲學的貧困》）「全人類的第一個生產力就是工人，勞動者。」（《全俄社會教育第一次代表大會》）「世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。」生產工具是由人創造的，為人所使用的。離開了人，就沒有生產工具，有了生產工具，也不能起作用。生產工具只是一種可能的生產力，而轉化為現實的生產力，必須通過人，必須通過人使用生產工具於現實的生產過程。生產工具的發展雖然能夠引起生產力與生產關係矛盾的發展，從而引起社會的變革，但是，第一，生產工具的發展是由參加生產的人實現的；第二，生產力和生產關係的矛盾，是由人去解決的，不是生產工具的發展自然解決的。因此，忽視了人就是忽視了最偉大的生產力。

恩格斯在講到《共產黨宣言》的基本原理時，曾經強調指出：「每一歷史時代主要的經濟生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，並且只有從這一基礎出發，這一歷史才能得到說明」。毛主席在《矛盾論》中，也明確指出：「社會的變化，主要地是由於社會內部矛盾的發展，即生產力和生產關係的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由於這些矛盾的發展，推動了社會的前進，推動了新舊社會的代謝。」這是歷史唯物論關於社會發展動力的根本論點。劉少奇一夥抽掉生產力概念的社會內容，把生產力歸結為生產工具，把生產工具的發展說成是人類社會發展的動力，實際上是否認生產關係、上層建築對生產力發展的作用，否認階級鬥爭對社會發展的作用。

在階級社會裡，生產關係表現為階級關係，生產力和生產關係的矛盾表現為被壓迫階級和壓迫階級的階級鬥爭。只有這種階級鬥爭，才是社會歷史向前發展的動力。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯敘述了奴隸社會、封建社會的階級和階級鬥爭，說明正是這種階級鬥爭，使得「整個社會受到革命改造」。馬克思、恩格斯科學地分析了資本主義社會的階級和階級鬥爭過程，向我們指明，「從封建社會的滅亡中產生出來的現代資產階級社會並沒有消滅階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的鬥爭形式代替了舊的。」資本主義生產「是在資本和僱傭勞動的對立中運動的。」資本主義矛盾的鬥爭及其尖銳化，不僅準備了置自身於死地的物質條件，而且還產生了歷史發展的最偉大的動力——工業無產階級。「無產階級用暴力推翻資產階級而建立自己的統治」，使人類社會發展到社會主義社會階段。

一八七九年，馬克思、恩格斯在《給奧·倍倍爾、威·李卜克內西、威·白拉克等人的通告信》中說：「將近四十年來，我們都非常重視階級鬥爭，認為它是歷史的直接動力，特別是重視資產階級和無產階級之間的階級鬥爭，認為它是現代社會變革的巨大槓桿；所以我們決不能和那些想把這個階級鬥爭從運動中勾銷的人們一道走。」馬克思、恩格斯在這封信中批判的「那些想把這個階級鬥爭從運動中勾銷的人們」，指的是伯恩斯坦一夥修正主義者。劉少奇一類假馬克思主義的政治騙子，正是馬克思、恩格斯批判的伯恩斯坦那樣一些人。對於階級鬥爭問題，我們一定要站在馬克思列寧主義立場上，絕不能和他們的謠言和詭辯混在一起！

毛主席繼承、捍衛和發展了《共產黨宣言》關於階級鬥爭的基本原理。在《正確處理人民內部矛盾的問題》這部偉大著作中，毛主席第一次明確地提出了在生產資料所有制的社會主義改造基本完成以後，還存在階級和階級鬥爭，無產階級還必須繼續革命。

一九六二年，毛主席更加完整地提出了我黨在整個社會主義歷史階段的基本路線。毛主席提出：「社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在着階級、階級矛盾和階級鬥爭，存在着社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭，存在着資本主義復辟的危險性。要認識這種鬥爭的長期性和複雜性。要提高警惕。要進行社會主義教育。要正確理解和處理階級矛盾和階級鬥爭問題，正確區別和處理敵我矛盾和人民內部矛盾。不然的話，我們這樣的社會主義國家，就會走向反面，就會變質，就會出現復辟。我們從現在起，必須年年講，月月講，天天講，使我們對這個問題，有比較清醒的認識，有一條馬克思列寧主義的路線。」

在生產資料的社會主義改造基本完成以後，我國國內的主要矛盾仍然是無產階級和資產階級的矛盾，仍然是這個矛盾的發展，推動社會主義社會向前發展。社會主義制度只能在無產階級同資產階級的鬥爭中得到鞏固。社會主義制度的不斷完善和發展，也只能是無產階級同資產階級鬥爭的結果。社會主義社會每前進一步，都必須經歷形式不同的、複雜的甚至激烈的階級鬥爭。在無產階級專政條件下，社會上兩個階級、兩條道路的鬥爭，必然要反映到黨內來。黨內一小撮走資本主義道路的當權派，是資產階級在黨內的代表人物，是無產階級專政最危險的敵人。無產階級文化大革命所要解決的根本矛盾，是無產階級和資產階級兩個階級，社會主義和資本主義兩條道路的矛盾。這次運動的重點，是鬥爭那些黨內走資本主義道路的當權派。無產階級文化大革命是我國社會主義制度向前發展的一個強大推動力。

劉少奇一類假馬克思主義的政治騙子，提出我國國內的主要矛盾是「先進的社會主義制度和落後的社會生產力之間的矛盾」，它的要害是抹煞社會主義社會的階級矛盾和階級鬥爭，反對無產階級專政下的繼續革命，妄圖在中國復辟資產階級專政。毛主席親自發動和領導的無產階級文化大革命，摧毀了以劉少奇為首的資產階級司令部，粉碎了他們復辟資本主義的陰謀，大大加強了我國的無產階級專政。

資本主義必然滅亡　社會主義必然勝利

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》裡，深刻地揭示了資本主義社會的矛盾，明確指出：「資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。」《共產黨宣言》的這一科學論斷，敲響了資本主義制度的喪鐘，宣告無產階級革命的新時代已經到來。

劉少奇一類假馬克思主義的政治騙子背叛《共產黨宣言》的這個科學論斷，大肆吹噓修正主義的「唯生產力論」，妄圖把中國引向資本主義道路。在全國解放以後，他們認為我國沒有高度發展的資本主義，生產力沒有高度水平，鼓吹中國資本主義「年青」、「進步」，主張讓資本主義充分發展，反對走社會主義道路。在我國生產資料所有制的社會主義改造基本實現以後，他們又以發展生產力為藉口，鼓吹用資本主義辦法管理經濟，妄圖在中國復辟資本主義。

鼓吹中國資本主義「年青」、「進步」，要在中國充分發展資本主義，是違反社會歷史發展的規律的。

在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯科學地分析了資本主義發生、發展和必然滅亡的過程，論證了生產關係必須適合生產力性質的規律。資本主義生產關係的產生，是封建的生產關係不適合生產力性質而發生變革的結果。資本主義造成了巨大的生產力。但是，隨着生產力的繼續發展，資本主義的生產關係和新生產力的性質又不相適應了。資本主義制度的基本矛盾，即社會化的生產和資本主義占有的矛盾日益發展和尖銳起來，導致資產階級無法解決的經濟危機和政治危機，使生產力遭到極大破壞，使它必然走向滅亡。《共產黨宣言》揭示出人類社會發展已經進入了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的時代。早在半個世紀以前，資本主義就已經發展到帝國主義階段。帝國主義階段的資本主義已經是垂死的資本主義。現在，人類社會已經發展到帝國主義走向全面崩潰，社會主義走向全世界勝利的時代。資本主義的社會制度，已有一部分進了歷史博物館；其餘部分也已「日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不考夕」，快進博物館了。社會的發展到了今天的時代，難道還能讓歷史的車輪倒轉嗎？

中國資本主義的情況怎樣呢？毛主席透徹地分析了中國資本主義的發生、發展和前途。中國封建社會內的商品經濟的發展，已經孕育着資本主義的萌芽。帝國主義侵入中國，一方面造成某些客觀條件，使中國的資本主義發展起來。另一方面，它又勾結中國封建勢力壓迫中國資本主義的發展。帝國主義侵略中國的目的，決不是要把封建的中國變成資本主義的中國，而是要把中國變成它們的半殖民地和殖民地。中國的資本主義雖然出世較晚，但是，它生不逢時，在帝國主義的壓迫和打擊下，衰老得很快，沒有什麼生命力。

早在全國解放以前，毛主席就指出，我國的民主革命已經不是舊的資產階級民主革命，而是屬於世界無產階級社會主義革命的一部分，是新民主主義革命。這個革命只能由無產階級領導，而不能由資產階級領導。這個革命的前途是要走社會主義道路，決不允許走資本主義道路。在人民革命取得全國勝利的時候，毛主席又領導着我國新民主主義革命立即轉變為社會主義革命，沒收官僚資本主義企業轉變為社會主義全民所有制企業，同時逐步對農業、手工業和資本主義工商業實行社會主義改造。中華人民共和國的成立，標誌着我國的社會主義革命階段已經開始。在這樣的情況下，還鼓吹什麼資本主義「年青」、「進步」，只不過是頑固地要走資本主義道路，當然是走不通的道路，實際上是準備投入帝國主義的懷抱，走殖民地、半殖民地和半封建的回頭路。

劉少奇一類假馬克思主義的政治騙子，總是要頑固地走這條走不通的資本主義道路的。在我國生產資料所有制的社會主義改造基本完成後，他們變換手法，藉口發展我國的生產力，鼓吹「用經濟辦法管理經濟」。什麼是他們所謂的「經濟辦法」？就是實行所謂「資本主義社會裡郵政局的組織形式和管理辦法」，實行「利潤掛帥」，以及一整套資本主義的「管、卡、壓」的辦法，等等。說穿了，就是用資本主義的經濟結構來改造我國社會主義經濟的管理體制，用資本家管理經濟的辦法來管理我國的社會主義企業。

在階級社會裡，經濟管理是有階級性的，是為一定的階級利益服務的。不同階級的階級利益，決定了他們在經濟管理上不同的目的、內容、制度和方法。資本家管理經濟的辦法，歸結起來就是用鎮壓和飢餓來維持他們的「紀律」，用所謂「科學」的勞動組織來殘酷榨取工人的血汗，用野蠻的掠奪來攫取最大限度的利潤。這一套辦法，在資本主義國家裡，早就不能促進生產力的發展，而是阻礙生產力的發展。

社會主義經濟和資本主義經濟是性質根本不同的兩種經濟。社會主義經濟的管理原則應當同資本主義經濟的管理原則有嚴格的區別。毛主席《論十大關係》等光輝著作和親自製定的「鞍鋼憲法」，闡明了我國社會主義革命和社會主義建設的客觀規律，為我國社會主義經濟的管理，規定了正確的路線和一整套正確的方針和政策。在毛主席革命路線的指引下，我國的社會主義經濟，蓬勃發展，蒸蒸日上。事情很清楚，劉少奇一夥反對毛主席的革命路線，妄圖用資本主義的辦法管理社會主義經濟，其險惡用心，只能是在中國復辟資本主義，絕不是為了發展生產力。

我們黨內兩條路線鬥爭，基本問題是走什麼道路的問題，是走資本主義道路還是走社會主義道路的問題。在兩條路線鬥爭的緊要關頭，毛主席總是給我們指明了社會主義的康莊大道。毛主席教導我們：「當人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治之後，中國要向那裡去？向資本主義，還是向社會主義？有許多人在這個問題上的思想是不清楚的。事實已經回答了這個問題：只有社會主義能夠救中國。」

「唯生產力論」的反動性，就是反對走社會主義道路，鼓吹走資本主義道路。「唯生產力論」否定生產關係對生產力的反作用。它既否定社會主義生產關係對生產力發展的推進作用，又否定資本主義生產關係對生產力發展的阻礙作用。但它並不是要否定一切生產關係，只不過是否定建立新的社會主義生產關係，主張資本主義生產關係永存罷了。

無產階級是真正革命的階級

馬克思、恩格斯在論述資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利這一客觀規律的同時，科學地闡明了無產階級的歷史使命。《共產黨宣言》在分析了資本主義社會中各個階級的地位和特性之後，滿懷激情地向全世界宣告：無產階級是資本主義的掘墓人。「無產階級是真正革命的階級。」

劉少奇一類假馬克思主義的政治騙子鼓吹「唯生產力論」，散布生產力不充分發展無產階級就不能壯大和成熟的濫調，竭力否定無產階級的偉大歷史作用。他們胡說中國生產力水平很低，無產階級「幼稚」、「落後」，「學生的地位尤為重要，因為工農的知識大多比他們低下，要依賴他們的提攜和指揮。」他們胡說資產階級技術「權威」是工人的「先生」，污衊工人階級不懂技術，「不能依靠」，竭力推行「專家路線」。在這個問題上，他們完全背叛了《共產黨宣言》的基本原理。

《共產黨宣言》分析了無產階級產生、發展和成熟的過程，指出無產階級由「自在的階級」發展成為「自為的階級」，主要是有革命鬥爭的鍛煉、無產階級政黨的領導以及先進思想的灌輸，而不是什麼生產力發展的自然結果。

列寧曾經指出：「革命是要靠試驗和實踐才能領會的」。（《全俄工農兵和紅軍代表蘇維埃第五次代表大會》）無產階級反對資產階級的鬥爭是和它的存在同時開始的。工人階級正是經歷了同資產階級鬥爭的各個發展階段的鍛煉，才使自己的隊伍不斷擴大，覺悟不斷提高，團結不斷加強。

無產階級的壯大成熟，必須要有共產黨的領導。共產黨是無產階級的先鋒隊和最高組織形式。「在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終推動運動前進的部分；在理論方面，他們比其餘的無產階級群眾優越的地方在於他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果。」既要革命，就要有一個革命黨，沒有一個真正馬克思列寧主義的政黨領導，無產階級是不能完成自己肩負的偉大歷史使命的。

用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝工人群眾，是無產階級成熟的極為重要的條件。沒有革命的理論，就沒有工人階級的革命運動。但是，工人運動不可能自發地產生馬克思主義。因此，馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中，特別強調，「共產黨一分鐘也不忽略教育工人儘可能明確地意識到資產階級和無產階級的敵對的對立」，以便開展「反對資產階級本身的鬥爭。」

《共產黨宣言》指出：「共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。」階級鬥爭的歷史告訴我們，在無產階級反對資產階級的鬥爭中，資產階級不僅用暴力血腥鎮壓無產階級，而且採用經濟的和文化的手段來腐蝕、麻醉無產階級。在這種情況下，鼓吹什麼只要生產發展了，無產階級就會自然成熟，就是要加強資產階級思想體系對於工人階級的影響。

偉大領袖毛主席對中國的無產階級作過精闢的分析。毛主席指出：「中國無產階級除了一般無產階級的基本優點」以外，「還有它的許多特出的優點。」中國無產階級身受帝國主義、資產階級、封建勢力的壓迫，而這些壓迫的嚴重性和殘酷性，是世界各民族中少見的；因此，他們在革命鬥爭中，比任何別的階級來得堅決和徹底。在殖民地半殖民地的中國，沒有歐洲那樣的社會改良主義的經濟基礎，所以除極少數工賊之外，整個階級都是最革命的。中國無產階級開始走上革命的舞台，就在中國共產黨領導之下，成為中國社會裡最有覺悟的階級。由於從破產農民出身的成份占多數，中國無產階級和廣大農民有一種天然聯繫，便利於他們和農民結成親密的聯盟。雖然中國無產階級有其不可避免的弱點，然而，「他們終究成為中國革命的最基本的動力。中國革命如果沒有無產階級的領導，就必然不能勝利。」毛主席對我國無產階級的科學分析，以及我國工人階級在領導我國革命中所起的巨大作用，徹底粉碎了劉少奇一類政治騙子的無恥誹謗。

說學生比工農有「知識」，資產階級技術「權威」是工人的「先生」，在革命鬥爭中，他們的地位比工農更「重要」，這是對歷史的顛倒。歷史是人民創造的，首先是工農創造的。工農有階級鬥爭、生產鬥爭和科學實驗三大革命鬥爭的豐富經驗，和他們比起來，許多所謂的知識分子，其實是比較地最無知識的。工農是階級鬥爭的主力軍，工農是生產鬥爭和科學實驗的主人。用毛澤東思想武裝起來的工人階級和廣大勞動人民，最聰明，最勇敢，能夠發揮無窮無盡的力量。在我國社會主義革命和社會主義建設中，我們必須充分發揮知識分子和一切工程技術人員的作用，但是，根本的革命力量是工農，革命的領導階級是工人階級。「無產階級是人類歷史上最偉大的一個階級。」「我們必須全心全意地依靠工人階級」。

對待無產階級的態度問題，實質上是革命鬥爭的領導權問題，是走什麼道路的問題。劉少奇一類政治騙子鼓吹「唯生產力論」，否認無產階級的偉大歷史作用，其罪惡目的是要讓資產階級奪取無產階級的領導權，用資產階級專政取代無產階級專政。經過偉大的無產階級文化大革命，他們的這個陰謀可恥地失敗了。

《共產黨宣言》從發表到現在一百多年來，整個世界的面貌發生了翻天覆地的大變化。現在，《共產黨宣言》的偉大思想和號召，已經變成了全世界無產階級和勞動人民的革命實踐。全世界無產階級、被壓迫人民和被壓迫民族，把社會主義革命和民族民主革命不斷地向前推進，取得了極其輝煌的勝利。

偉大領袖毛主席全面地總結了無產階級專政的經驗，提出了無產階級專政下繼續革命的偉大學說，從理論上和實踐上解決了鞏固無產階級專政、防止資本主義復辟這個當代最偉大的課題，創造性地發展了《共產黨宣言》的偉大思想，極大地豐富了馬克思主義的寶庫，開闢了把無產階級革命進行到底的勝利航道。

當前，全黨全國人民正以馬克思列寧主義、毛澤東思想為武器，批判劉少奇一類政治騙子鼓吹的唯心論的「先驗論」、反動的「唯生產力論」、地主資產階級的「人性論」和「階級鬥爭熄滅論」，這是政治思想戰線上一項極其重要的任務。在這場鬥爭中，我們要認真讀書，認真學習《共產黨宣言》等主要馬列主義著作，學習毛澤東思想，識別什麼是正確的路線，什麼是錯誤的路線，什麼是真馬克思主義，什麼是假馬克思主義，永遠沿着毛主席的無產階級革命路線勝利前進。