堯山堂外紀/卷009

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卷九•三國〈蜀吳〉

龐德公

〈〔南郡，襄陽人，龐士元從父也。隱居峴山南。司馬德操年小十歲，兄事之，故呼龐德公。諸葛孔明每至公家，獨拜床下，公初不令止。後攜妻子入鹿門山。〕〉

　　龐德公有於忽操三章，其一曰：「於忽乎！不可以為，其又奚為？離婁之精，夜何有於明？師曠之耳，聾者亦有爾。束王良之手兮，後車載之。前行險既以覆兮，後逐逐其猶來！雖目ツ而心駭兮，顧其能之安施？委繩墨以聽人兮，雖班輸亦奚以為！」其二曰：「於忽乎！不可以為，其又奚為？椽櫨桷榱之累重，顧柱小之奈何？方風雨之晦陰，行者艱而莫休，居者坐而笑歌。不知壓之忽然兮，其謂安何？」其三曰：「於忽乎！不可以為，其又奚為？謂雞斯飛，誰得而羈？謂豕斯突，何取於縛？是皆以食而得之，吾於飢而後噫。雞兮豕兮，死以是兮！」

司馬徽

〈〔字德操，有知人之鑑，龐德公嘗謂諸葛孔明為臥龍，從子士元為鳳雛，德操為水鑒。〕〉

　　司馬德操括囊畏謹，有以人物問者，不辨其高下，每輒言佳。其婦諫曰：「人質疑於君，君一皆言佳，豈咨君之意乎？」答曰：「如君言，亦復佳。」

諸葛亮

〈〔字孔明，封武鄉侯。其先葛氏，琅琊諸縣人，後徙陽都，陽都先有姓葛者，時人謂諸葛，因為氏。兄弟並有盛名，各在一國，瑾仕吳，亮仕蜀，誕仕魏。於時以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。〕〉

　　黃彥承高爽開朗，為沔南名士，謂孔明曰：「聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑面，才堪相配。」孔明許，即載送之。鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」

　　諸葛亮躬耕壠畝，好為梁父吟，其辭曰：「步出齊城門，遙望蕩陰里，里中有三墓，累累正相似。問是誰家墓？田強、古冶子。力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。」〈（《晏子春秋》：公孫捷、田開疆、古冶子事景公，勇而無禮，晏子言於公，饋之二桃曰：「三子計功而食桃。」公孫捷曰：「吾再拜隱虎，功可以食」田曰：「吾杖兵而御三軍者再，功可以食」。古冶子曰：「君當濟河，龜銜左驂，冶潛行水底，逆流百步，從流九里，得龜頸，功可以食。」二子曰：「吾勇不若子，功不逮子，取桃不讓，是貪也。然而不死，無勇也。」刎頸而死。冶曰：「二子死之，冶獨不逮」。又刎頸而死。漢末，曹操既殺孔融、楊修，又送祢衡於荊州，假乎黃祖。三子，皆天下之望也。武侯梁父吟殆為此設。）〉

　　諸葛亮表都護李嚴，嚴少為郡職吏，用情深克，苟利其身。鄉里為嚴諺曰：「難可狎，李鱗甲。」

張裕

　　張裕饒鬢須，蜀先主嘲之曰：「昔吾居涿郡，多毛姓，東西南北，皆諸毛也。涿令稱曰：『諸毛繞涿居乎？』」先主無須，裕即答曰：「昔有作上黨潞長，後遷為涿令，去官還家時，人與書，欲署潞則失涿，欲署涿則失潞，乃署曰『潞涿君』。」一坐絕倒。

馬良

〈〔字季常，襄陽宜城人也。先主稱尊號，以良為侍中。〕〉

　　馬良，兄弟五人，並有才名。蜀中諺曰：「馬氏五常，白眉最良。」季常眉中有白毛，故以稱之。

　　河南西四十里，澗、谷、洛三水之交，有五門。子孫舊傳，馬氏兄弟五人共居此地，作五門客舍，因以為名。主養豬賣豚，故名為之語曰：「苑中三公，館下二卿，五門歡歡，但聞豚聲。」

秦宓

〈〔當時以博識稱。諸葛孔明呼為學士。〕〉

　　吳使張溫聘蜀，溫問秦宓曰：「天有頭乎？」宓曰：「有」。溫曰：「在何方？」宓曰：「詩云：『乃眷西顧。』以此推之，頭在西方。」溫曰：「天有耳乎？」宓曰：「天處高而聽卑，詩云：『鶴鳴九皋，聲聞於天。』若其無耳，何以聽之？」溫曰：「天有足乎？」宓曰：「詩云：『天步艱難。』若其無足，何以步之？」溫曰：「天有姓乎？」宓曰：「姓劉。」「何以然？」曰：「其子姓劉，是以知之。」

　　秦宓「遠遊詩」曰：「遠遊何所見？所見貌難紀。岩穴非我鄰，林麓無知己。虎則豹之兄，鷹則鷂之弟。困獸走環岡，飛鳥警巢起。猛氣何咆厲，陰風起千里。遠遊長太息，太息遠遊子。」

支謙

〈〔吳高僧。〕〉

　　吳主權已制江左，而佛教未行，有支謙者，本月支人，來游漢境，傳覽經籍，莫不精究，遍學異書，通六國語，其為人細長黑瘦，眼多白而睛黃。時人為之語曰：「支郎眼中黃，形軀雖細是智囊。」

周瑜

　〈〔字公瑾，舒人，初孫策年十餘歲，已交結知名。瑜與策同年而小一月，便推結分好。策得喬公兩女，皆國色，策自納大喬，瑜納小喬。〕〉

　　周公瑾，少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，公瑾必知之，知之必顧，時人謠云：「曲有誤，周郎顧。」

諸葛恪

〈〔字元遜，瑾之子，少有才名，吳主權見而奇之曰：「藍田生玉，真不虛也。」及立登為太子，妙選師友，乃以張昭子休、顧雍子譚、陳武子表與恪並為中庶子，入講詩書，出從騎射，待以布衣之禮，謂之四友。〕〉

　　諸葛瑾為豫州，語別駕向台云：「小兒知談，卿可與語。」比往詣恪，恪不相見。後於張輔吳〈（昭）〉坐中相遇。別駕喚恪：「咄，咄，郎君！」恪因嘲曰：「豫州亂矣，何咄咄之有？」答曰：「君明臣賢，未聞其亂。」恪曰：「昔唐堯在上，四凶在下。」答曰：「非唯四凶，亦有丹朱。」於是一坐大笑。〈（瑾面長似驢，吳主權使優人牽驢入，題其面曰：「諸葛子瑜」。時恪亦侍宴中，請筆，於題下添寫「之驢」二字。吳主羨其明敏，即以驢賜恪。又使太子嘲恪曰「諸葛元遜食馬矢一石。」恪答曰：「臣得戲君，子得戲父乎？」吳主曰：「可。」恪曰：「乞太子食雞卵三百枚。」吳主問恪曰：「人令君食馬矢，卿令人食雞卵，何也？」恪答曰：「所出同耳。」吳主大笑。）〉

　　吳主權引蜀使費禕飲，使諸葛恪監酒，恪以馬鞭拍褂背，甚痛，禕啟吳主曰：「蜀丞相比之周公，都護君侯比之孔子，今有一兒，執鞭之士。」恪啟曰：「君至大國，傲慢天常，以鞭拍之，於義何傷？」眾皆大笑。

　　吳主權嘗燕見費禕，逆敕群臣：「使至，伏食勿起。」禕至，權為輟食，而諸人不起。諱調之曰：「鳳凰來翔，麒麟吐哺，驢騾無知，伏食如故。」諸葛恪應聲答曰：「爰植梧桐，以待鳳凰。有何燕雀，自稱來翔。何不彈射，使還故鄉。」

　　曾有白頭鳥集吳殿前，吳主權問群臣曰：「此何鳥也？」諸葛元遜對云：「此名為白頭翁。」張輔吳自以坐中最老，疑元遜以鳥戲之。因曰：「恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪復求白頭母」。元遜曰：「鳥名鸚母，未必有對，試使輔吳復求鸚父。」張不能答，一坐大笑。〈（吳主大會將佐，命元遜行酒，次至張輔吳前，張先有酒色，不時肯飲，曰：「此非養老之禮也。」權謂元遜曰：「卿但令張公辭屈，乃當飲耳。」元遜即難張曰：「昔尚父九十，秉旄伏鉞猶未告老，今軍旅之事，將軍在後；酒食之事，將軍在前，何謂不養老？」張卒無辭，遂為盡爵。）〉

　　吳主亮初即位，以諸葛恪為太傅，時公安有白鼉鳴，童謠曰：「白鼉鳴，龜背平，南郡城中可長生，守死不去義無成。」鼉有鱗介，甲兵之象也。「南郡城可長生」者，有急，易以逃也。明年，恪敗，弟融鎮公安，亦見襲，融刮金印龜，服之而死。

　　吳建興初，又童謠曰：「吁汝恪，何若若，蘆葦單衣篾鈎絡，於何相求成子閣。」及諸葛恪死，果以葦席裹身，篾束其腰，投之石堈。」「鈎絡」，鈎帶也；「成子閣者，反語石子堈也。後聽恪故吏收葬，求之此堈雲。

薛綜

〈〔字仲文，瑩之父，其先田丈封薛，因以氏焉。吳主皓追嘆綜遺文，命瑩繼作，瑩獻詩三百餘言。〕〉

　　蜀使張奉於吳主權前列闞澤姓名調澤，澤不能答，時薛綜為選曹尚書，下行酒，因勸奉酒曰：「蜀者，何也？有犬為獨〈（獨）〉，無犬為蜀。橫目勾身，蟲入其腹。」奉曰：「不當複列君『吳』耶？」綜應聲曰：「無口為天，有口為吳，君臨萬邦，天子之都。」奉無以對。

張純

〈〔字元基。同郡張儼，字子即，朱異，字季文。吳郡顧、陸、朱、張為四姓，三國之間，四姓盛焉。舊目云：張文、朱武、陸忠、顧厚。〕〉

　　張純少有清才，與張儼、朱異俱童少，嘗同詣驃騎將軍朱據。據聞三人才名，欲試之，因語曰：「老鄙相聞，饑渴甚矣。夫騕褭以迅驟為功，鷹隼以輕疾為妙，其為吾各賦一物，然後乃坐」。純賦席曰：「席以冬設，簟為夏施。揖讓而坐，君子攸宜。」儼賦犬曰：「守則有嚴，出則有獲。韓盧宋鵲，書名竹帛。」異賦弩曰：「南獄之干，鍾山之銅。應機命中，獲隼高墉。」三人皆隨日立成，據大歡悅。

韋昭

〈〔字弘嗣，史為晉諱，改名曜。少好學，能屬文，官中書僕射。撰吳鼓吹曲十二曲。吳人多言祥瑞，吳主皓問昭，昭曰：「此家人筐篋中物耳。」後竟殺昭。〕〉

　　吳鼓吹曲有雲《焱精缺》者，言漢室衰，孫堅奮迅猛志，念在匡救，王跡始乎此也。當漢《朱鷺》。其曲曰：「焱精缺，漢道微。皇綱弛。政德違。眾奸熾，民罔依。赫武烈，越龍飛。陟天衢，耀靈威。鳴雷鼓，抗電麾。撫乾衡，鎮地機。厲虎旅，騁熊羆。發神聽，吐英奇。張角破，邊、韓羈。宛潁平，南土綏。神武章，渥澤施。金聲震，仁風馳。顯高門，啟皇基。統罔極，垂將來。」

　　《吳鼓吹曲》有雲《漢之季》者，言孫堅悼漢之微，痛董卓之亂，興兵奮系，功蓋海內也。當漢《思悲翁》。其曲曰：「漢之季，董卓亂。桓桓武烈應時運，義兵興，雲旗建。厲六師，羅八陣，飛鳴鏑，接白刃。輕騎發，介士奮。醜虜震，使眾散。劫漢主，遷西館，雄豪怒，元惡僨。赫赫皇祖功名聞。」

　　《吳鼓吹曲》有雲《伐鳥林》者，言魏武既破荊州，順流東下，欲來爭鋒。孫權命將周瑜逆擊之於烏林而破走也。當漢《上之回》，其曲曰：「曹操北伐拔柳城，乘勝席捲逐南征。劉氏不睦，八郡震驚。眾既降，操屠荊。舟車十萬揚風聲，議者狐疑慮無成。賴我大皇發聖明，虎臣雄烈周與程。破操烏林，顯章功名。」

　　《吳鼓吹曲》有雲《克皖城》者，言魏武志圖併兼，而令朱光為廬江太守，孫權親征光，破之於皖城也。當漢《戰城南》。其曲曰：「克滅皖城遏寇賊，惡此凶擊阻奸慝。王師赫征眾傾覆，除穢去暴戰兵革。民得就農邊境息，誅君弔民昭至德。」

　　《吳鼓吹曲》有雲《章洪德》者，言孫權章其大德，而遠方來附也。當漢《將進酒》。其曲曰：「章洪德，邁威神。感殊風，懷遠鄰。平南裔，齊海濱。越裳貢，扶南臣。珍貨充庭，所見日新。」

賀邵

〈〔字興伯，會稽人，晉司空循之父。元帝嘗與循言及吳時事，問：「孫皓燒鋸截一賀頭是誰？」循未得言。元帝自憶曰：「是賀邵。」循流涕曰：「臣父遭遇無道，創巨痛深，無以仰答明詔。」元帝愧慚，三日不出。〕〉

　　賀太傅作吳郡，初不出門。吳中諸強族輕之，乃題府門云：「會稽雞，不能啼。」賀聞，故出行，至門反顧，索筆足之曰：「不可啼，殺吳兒！」於是至諸屯邸，檢校諸顧、陸，罪者甚眾。陸抗時為江陵都督，故下請吳主皓，然後得釋。

末主皓

〈〔字元宗，一名彭祖。大皇帝孫，為晉所滅。〕〉

　　吳主初從步闡之請，遷都武昌，揚州之民，訴流供給，甚苦之，時有童謠曰：「寧飲建鄴水，不食武昌魚；寧還建鄴死，不止武昌居。」陸抗以聞，乃還都建鄴。

　　吳主遣使者祭石印山下妖祠，使者因以丹書獻曰：「楚九州諸，吳九洲都。揚州士，作天子。四世治，太平矣。」皓聞之，曰：「從大皇帝至朕四世，太平之主，非朕復誰！」恣虐逾甚。

　　吳主天紀中，童謠曰：「阿童復阿童，銜刀游渡江〈（葉）〉。不畏岸上虎，但畏水中龍。」晉武帝聞之，以語羊祜，祜曰：「此必水軍有功，但當思應其名者。」時益州刺史王浚，小字阿童，乃加浚龍驤將軍。及征吳，江西眾軍無過者，而浚先定秣陵。

　　晉既平吳，武帝引見孫皓，帝問皓：「聞南人好作爾汝詩，頗能為否？」皓正飲酒，因舉觴勸帝曰：「昔與汝為鄰，今與汝為臣。勸汝一杯酒，令汝壽萬春。」帝悔之。

　　晉平吳後，江南有童謠云：「局縮肉，數橫目。中國當敗吳當復。」又有云：「宮門柱，且莫朽。吳當復，在三十年後。」又有云：「雞鳴不拊翼，吳復不用力。」於時吳入皆謂在孫氏子孫，故竊發為亂者相繼。按「橫目」者，「四」字，自吳亡，至晉元帝興，幾四十年，皆如童謠之言，元帝懦而少斷，「局縮肉」，蓋直斥之雲。

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