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堯山堂外紀/卷014

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目錄 堯山堂外紀
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卷十四•六朝

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高帝道成

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〔蕭何二十四世孫,宋世與袁粲、褚淵、劉秉更日入直決事,號為「四貴」。〕

  高帝鎮淮陰時,為宋明帝所疑,被徵為黃門郎,深懷尤慮,見平澤有群鶴,命筆詠之曰:「八風儛遙翮,九野弄清音。一摧雲間志,為君苑中禽。」

  高帝與王僧虔賭書,曰:「誰為第一?」僧虔對曰:「臣書,臣中第一,陛下書帝中第一。」帝笑曰:「卿可為善自謀矣。」(或雲帝問:「我書何如?」卿對曰:「臣正書第一,草書第二。陛下草書第二,正書第三。臣無第三,陛下無第一。」帝大笑曰:「卿善為辭。」)

褚淵

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〔字彥回。宋中書令。其貌甚美,山陰公主就廢帝請以自侍。帝召西上閣宿十日,公主夜就之,備見逼迫,不為移志。主曰:「公須髯如戟,何無丈夫意?」彥回曰:「回雖不敏,不敢首為亂階。」。〕

  褚淵與王、謝莊等嘗聚袁粲宅,初秋涼夕,風月甚美,淵援琴奏別鵠之曲。宮商既凋,風神諧暢。莊撫節嘆曰:「以無累之神,合有道之器,宮商暫離,不可得已。」

  褚彥回送王僧虔赴湘州,閣道壞,墜水。僕射王儉驚跳下車,謝超宗拊掌笑,戲曰:「落水三公,墜車僕射。」彥回出水,沾濕狼藉。超宗先在僧虔舫,抗聲曰:「有天道焉,天所不容,地所不受,投畀河伯,河伯不受。」彥回大怒曰:「寒士不遜!」超宗曰:「不能賣袁、劉得富貴,焉免寒士!」前後言誚,稍布朝野。(淵世子賁,恥其父失節,服除,遂不仕,以爵讓其弟蓁,屏居墓下終身。)

王儉

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〔字仲寶。宋官侍中,入齊為國子祭酒,子柬,利、承皆為國職。三世國師,前代末有。〕

  王仲寶手筆典裁,為當時所重,少便有宰相志,賦詩云:「稷、契匡虞、夏,伊、呂翼商、周。」

  王僧佑,儉從弟也,儉嘗鳴笳列騶至僧佑門,僧佑輒稱疾不出,贈儉詩曰:「汝家在市門,我家在南郭。汝家饒賓侶,我家多鳥雀。」儉歡曰:「此吾所望於若人也。」世並賢之。

  客有姓譚者詣王儉求官,儉謂曰:「齊侯滅譚,那得有君?」答曰:「譚子奔莒,所以有僕。」儉賞其善謔,卒得職。

  新野庾杲,初為駕部郎,清貧自業,食唯有韭俎生菜。任彥嘗戲曰:「誰謂庾郎貧?食鮭嘗有二十七種菜。」王儉用為長史。安陸侯蕭緬與儉書曰:「盛府元僚實難其選,庾景行泛淥水,依芙蓉,何其麗也!」時人以儉府為蓮花池,故緬書言之。(儉嘗集才學之士,總校虛實,類物隸之,謂之「隸事」。何憲等諸學士於儉第隸事,賭巾箱、几案、雜服飾,人人各一兩物。陸彥深後成,隸出人表,一時奪去。憲又於儉隸事獨勝,儉賞以五花簞、白團扇,意殊自得。王ゼ後至,操筆便成,事既奧博,辭亦華美,眾皆擊賞,ゼ乃命左右抽簟,手自掣扇,登車而去。)

武帝賾

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〔字宣遠。高帝長子。〕

  武帝出遊鍾山,幸何美人墓,有朱碩仙善歌吳聲《讀曲歌》,云:「儂憶所歡時,綠山破{艹仍}荏。山神感儂意,盤石銳鋒動。」帝神色不悅,曰:「小人不遜,弄我。」時朱子尚亦善歌。復為一曲,云:「曖曖日欲宴,歡騎立踟躕。太陽猶尚可,且願停須臾。」帝悅。於是具蒙厚賚。

  武帝布衣時,嘗游樊、鄧。登祚以後,追憶往事,作《估客樂》,曰:「昔經樊鄧役,阻潮梅根渚。感憶追往事,意滿辭不敘。」帝使樂府令劉瑤管弦被之教習,卒遂無成。有人啟釋寶月善解音律,帝使奏之,旬日之中,便就諧合。敕歌者常重為感憶之聲。寶月又上雨曲,凡四章,其曲云:「郎作十里行,儂作九里送。拔儂頭上釵,與郎資路用。」「有信數寄書,無信心相憶。莫作瓶落井,一去無消息。」「大め珂峨頭,何處發揚州?借問め上郎,見儂所歡不?」「初發揚州時,船出平津泊。五雨如竹林,何處相尋博!」帝遂數乘龍舟游江中,以め越布為帆,綠彩為帆纖,め石為篙足、篙榜者悉著鬱林布作淡黃。舞此曲,用十六人云。

  巴東王子響,武帝之子,為荊州刺史,要直閣將軍董蠻與同行。蠻曰:「殿下癲如雷,敢相隨耶?」子響曰:「君敢出此語,亦復奇癲。」帝聞而不悅,曰:「人名蠻,復何容得蘊藉?」乃改為仲舒。巴東王嘗問曰:「今日仲舒,何如昔日仲舒?」答曰:「昔日仲舒出自私庭,今日仲舒降自先帝。以此言之,勝昔遠矣。」(又蜀有青城山隱士曰董仲舒,見譙秀《蜀記》。)

柴廓

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〔東陽人。〕

  柴廓有《行路難》雜體云:「君不見,孤雁關外發,酸嘶度揚、越。空城客子心腸斷,幽閨思婦氣欲絕。凝霜夜下拂羅衣,浮雲中斷開明月。夜夜遙遙徒相思,年年望望情不歇。寄我匣中青銅鏡,倩人為君除白髮。行路難,行路難!夜聞南城漢使度,使我流淚憶長安。」釋寶月嘗憩其家,會廓亡,因竊而有之,刻為己作。廓子見而大忿,齎本出都,欲訟此事,寶月厚賂之,乃免。

王融

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〔字元長,秘書丞。嘗圖古今雜體,有六十四書,徑丈一字,方寸千言。〕

  永明初,竟陵王子良鎮西州,才雋之士皆集其門,范雲、蕭琛、任、王融、蕭衍、謝眺、沈約、陸亻垂並以文學見親,號曰「八友」,柳惲、王僧孺、江革、范縝、孔休源亦預焉。子良篤好釋氏,招致眾僧講論佛法。一日,融往棲玄寺聽請畢,游西邸園,賦詩云:「道勝業茲遠,心閒地能隟。桂崦郁初裁,蘭墀坦將辟。虛檐對長嶼,高軒臨廣液。芳草列成行,嘉樹紛如積。流風轉還逕,清煙泛喬石。日泊山照紅,松映水華碧。暢哉人外賞,遲遲眷西夕。」(竟陵王字雲英,武帝第二子,嘗夜集學士,刻燭為詩,四韻者則刻一寸,以此為率。蕭文琰曰:「燒一寸燭而成四韻詩,何難之有!」乃與江洪等共叩銅缽,響絕則成,詩皆可觀。)

  王融、謝眺、江革、沈約阻雪聯句遙和。眺詩云:「積雪皓陰地,北風鳴細枝。九逵密如繡,何異遠別離。」革詩云:「風庭舞流霰,冰池結文澌。欽春雖以燠,欽賢紛若馳。」融詩云:「珠條間響,玉溜閻下垂。杯酒不相接,寸心良共知。」約詩云:「初昕逸翮舉,日昊駑馬疲。幽山有桂樹,歲暮空參差。」

  古詩:「藁砧今何在?山下復有山。何當大刀頭,破鏡飛上天。」「藁砧」,也,音協於「夫」。「山」、「山」,「出」也。「大刀頭」,有環,義取於「還」。「破鏡上天」,謂月缺之候,蓋隱語也。王融有代藁砧二首云:「花蒂今何在?不是林下生。何當垂兩髻,團扇雲間明。」「鏡台今何在?寸身正相隨。何當碎聯玉,雲上璧已虧。」

  王融詣王僧佑。因遇沈昭略,未相識。昭略顧盼,謂主人曰:「是何年少?」融殊不平,謂門:「仆出於扶桑,入於腸谷,照耀天下,誰雲不知,而卿此問!」昭略曰:「不知許事,且食蛤蜊。」融曰:「物以群分,方以類聚。君生長東隅,居然應嗜此族。」(王文憲初拜儀同,王元長贈詩,頗及規諷。文憲甚憚之。笑謂人曰:「穰俟印詎便可解。」)

謝眺

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〔字玄暉,宣城太守。因登三山,得「澄江靜如練」之句,古今所稱。愛青山之勝,築室山南。梁武極愛眺詩,嘗曰:「三日不讀謝眺詩,覺口臭。」。〕

  隨王子隆在荊州,好詞賦,數集僚友,謝玄暉為其功曹。自京趨荊州,同朝諸賢以詩餞別,沈約詩云:「漢池水如帶,巫山雲似蓋。氵節汨背吳潮,潺橫楚瀨。一望沮漳水,寧思江海會。以我徑寸心,從君千里外。」范雲詩云:「陽台霧初解,夢渚水裁淥。遠山隱且見,平沙斷還續。分弦饒苦音,別唱多淒曲。爾拂後車塵,我事東皋粟。」王融詩云:「所知共歌笑,誰忍別笑歌。離軒思黃鳥,分渚愛青莎。翻情結遠旆,灑淚與行波。春江夜明月,還望情如何。」蕭琛詩云:「執手無還顧,別渚有西東。荊吳眇何際,煙波千里通。春筍方解籜,弱柳向低風。相思將安寄,悵望南飛鴻。」劉繪詩云:「汀洲千里芳,朝雲萬里色。悠悠在天隅,之子去安極。春潭無與窺,秋台誰共陟。不見一佳人,徒望西飛翼。」謝玄暉答云:「春夜別清樽,江潭復為客。嘆息東流水,何如故鄉陌。重樹始芬,芳洲轉如積。望望荊台下,歸夢相思夕。」

  沈右率座謝眺、王融輩賦三物為詠,眺賦幔云:「幸得與君綴,幕歷君之楹。月映不辭卷,風來輒自輕。每聚金爐氣,時駐玉琴聲。但願置樽酒,蘭缸當夜明。」融賦琵琶云:「抱月如可明,懷風殊復清,絲中傳意緒,花里寄春情。掩抑有奇態,淒鏘多好聲。芳袖幸時拂,龍門空自生。」約賦篪雲「江南簫管地,妙響發孫枝,殷勤寄玉指,含情舉腹垂。雕梁再三繞,輕塵四五移。曲中有深意,丹心君詎知?」

  會稽孔闓,初有才華,未為時所知。孔圭嘗令草表以示謝眺,眺嗟吟良久,自折簡寫之,謂曰:「此子聲名未立,應共獎成,無惜齒牙餘論。」其好獎人才如此。獨輕江祏為人,祏常詣眺,眺因言有一詩,呼左右取,既而便停。祏問其故,云:「定復不急。」祏以為輕已。後祏及弟祀、劉氵風、劉晏俱候眺,眺謂祏曰:「可謂帶二江之雙流。」祏轉不堪,後遂構害。

劉繪

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〔字士章,彭城人。〕

  永明末,都下人士盛為文章談義,皆湊竟陵西邸,劉繪為後進領袖。時張融言辭辨捷,周頤彌為清綺,而繪音采贍麗,雅有風則。時人為之語曰:「三人共宅夾清漳,張南周北劉中央。」言處二人間也。

  劉繪為南康相,郡人有姓賴者,所居名穢里,刺謁繪,繪戲嘲之曰:「君有何穢而居穢里?」此人應聲曰:「未審孔子何闕而居闕里!」繪默然,無忤意,嘆其辨速。

張緒

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〔字思曼。少知名,清簡寡慾。叔父鏡語人曰:「此兒今之樂廣也。」從弟融,字思光,高帝常笑曰:「此人不可無一,不可有二。」。〕

  張思光年弱冠,道士陸修靜以白鷺羽麈尾扇遺之,曰:「此既異物,以奉異人。」

  張融善草書,高帝謂曰:「卿書殊有骨力,但恨無二王法。」答曰:「非恨臣無二王法,亦恨二王無臣法。」又嘗嘆曰:「不恨我不見古人,恨古人不見我。」

  高帝嘗面許張融為司徒長史,敕竟不出。融乘一馬甚瘦,帝曰:「卿馬何瘦?給粟多少?」融曰:「日給一石。」帝曰:「何瘦如此?」融曰:「臣許而不與。」明日即除司徒長史。

  張融與弟寶積俱謁高帝,融於御前放氣,寶積起謝曰:「臣兄觸忤宸。」上笑而問。須臾食至,融排寶積不與同食,上曰:「何不與賢弟同食?」融曰:「臣不能與泄氣之口同盤。」上大笑。

  張融為海賦,文辭詭激,獨與眾異。後以示鎮軍將軍顧凱之,凱之曰:「卿此賦實超玄虛,但恨不道鹽耳。」融即求筆增曰:「灑沙構白,熬波出素;積雪中春,飛霜暑路。」

  張融贈別詩云:「白雲山上盡,清風松下歇。欲識離人愁,孤台見明月。」

  陸惠曉與張融並居,其間有池,池上有二株楊柳,何點見而嘆曰:「此池便是醴泉,此木便是交讓。」舊傳有交讓瀆,因張陸也。

  張思光既免官,為詩與何徵士,頗有高尚之言。何答曰:「昔聞東都日,不在簡書前。」思光久病之。及何後婚孔氏女,思光始為詩贈何曰:「惜哉何居士,薄暮進荒淫。」何亦病之,而無以釋也。

  張融嘗乞假還,武帝問所居?答曰:「臣陸居無屋,舟居無水。」上未解。它日問其從兄緒,緒曰:「融近東出,未有居止,權牽小船於岸上住。」上大笑。(融與尚書何戢善,往詣戢,誤通尚書劉澄,下車入門,乃曰:「非是。」至戶望澄,又曰:「非是。」既造席視澄,曰:「都自非是。」乃去。)

  張緒亡後,融齎酒於靈前酌飲慟哭,曰:「阿兄風流頓盡。」時益州獻蜀柳數株,枝條甚長,狀若絲縷。武帝命植之雲和殿前,賞玩咨嗟曰:「此楊柳風流可愛,似張緒當年時。」

周顒

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〔字彥倫。初隱北山,後應聘出,孔稚圭假山靈意移文,雲北山移文。〕

  周彥倫清貧寡慾,終日常疏食。雖有妻子,獨處山舍。王儉嘗問彥倫:「卿山中何所食?」彥倫答曰:「赤米、白鹽、綠葵、紫蓼。」文惠太子嘗問:「菜食何味最佳?」彥倫曰:「春初早韭,夏末晚菘。」

  周彥倫少往外氏臧車騎質家,得衛恆散隸書法,學之甚工。文惠太子使彥倫書玄圃茅齋壁,國子祭酒何胤以倒薤書就彥倫換之,彥倫笑曰:「天下有道,丘不與易也。」

東昏侯寶卷

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〔字智藏。明帝殂,寶卷惡靈樞在太極殿,欲速葬。每當哭,輒雲喉痛。大中大夫羊闡入臨,無發,俯仰幘脫,寶卷輒哭大笑,謂左右曰:「禿鶩啼來乎。」。〕

  永元二年,後宮火,時寶卷昏淫,嬖倖之徒,皆號為「鬼」。有趙鬼者,能讀《西京賦》,言於帝曰:「柏梁既災,建章是營。」乃大起芳樂、玉壽等殿。又即閱武堂為芳樂苑。苑中立店肆,以潘妃為市令,自為市吏錄事,將斗者就潘妃罰之。帝小有得失,潘則與杖,乃敕虎賁不得進大荊子。又開渠立埭,躬自引船,埭上設店,坐而屠肉。於時百姓歌云:「閱武堂,種楊柳,至尊屠肉,潘妃酤酒。」(妃小字玉奴,東昏鑿金蓮花貼地,令妃行其上,曰「此步步生蓮花也。」齊亡,王茂清欲妻之,玉奴守節而死。)

  永元中,童謠云:「野豬雖高,馬子空閭渠。不知龍與虎,飲食江南墟。七九六十三,廣莫人無餘。烏集傳舍頭,今汝得寬休。但看三八後,摧折景陽樓。」時陳顯達、崔慧景敗死,蕭衍起兵襄陽,蕭穎胄起兵江陵,移檄建康,數寶卷罪惡。顯達屬豬,慧景屬馬,衍屬龍,穎胄屬虎。慧景攻台城,頓廣莫門死,時年六十三。齊起建元元年至中興二年,共二十四年。「三八」二十四也。「摧折景陽樓」,亦為台傾之意。(穎胄字雲長,衍與登烽火樓賦詩,穎胄詩合旨。)

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堯山堂外紀

本明朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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