堯山堂外紀/卷026

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卷二十六•唐

王維

〈〔字摩詰，善琵琶。岐王使為伶人，引至公主第，獨奏新曲，號《郁輪袍》，因獻懷中詩，主驚駭，曰：「皆我素所誦習，常謂古人佳作，乃子為之乎！」因命更衣，升之客右，召試官至第，遣宮婢傳教作解頭登第。後官尚書右丞。王昌齡嘗稱「王維詩天子，杜甫詩宰相」。弟縉，字夏卿，讀書嵩山，有四叟攜相訪，自稱木巢南、林大節、孫文蔚、石媚虬，高談劇飲，既醉，俱化為猿，升木而去。作相日，好與人撰碑誌，有送潤毫者，誤叩右丞門，右丞曰：「大作家在那邊。」。〕〉

　　王維年十七時，《九日憶山東弟兄》云：「獨在異鄉為思客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」。王縉亦有《九日詩》云：「莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花無？」

　　王摩詰善畫破墨山水，嘗自製詩曰：「當代謬詞客，前身應畫師。不能舍余習，偶被時人知」。東坡云：「維詩中有畫，畫中有詩」。

　　寧王憲貴盛，寵妓數十人，有賣餅妻，纖白明媚，王一見屬意，因厚遺其夫求之，寵愛逾等。歲余，因問曰：「汝復憶餅師否？」默然不對。因呼使見之，其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時王坐客十餘人，皆當時文士，無不淒異。王命賦詩，維先成云：「莫以今時寵，難忘異日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。」坐客無敢繼者，王乃歸餅師，以終其志。

　　苑舍人咸能書梵字，兼達梵音，曲盡其妙。王摩詰戲為之贈詩曰：「名儒待制滿公車，才子為郎典石渠。蓮花法藏心懸悟，貝葉經文手自書。楚詞共許勝揚馬，梵字何人辯魯魚？故舊相望在三事，顧君莫壓承明廬。」舍人謂王當代詩匠，又精禪理，輒走筆以酬，且久未遷，因而嘲及，詩曰：「蓮花梵字本從天，華省仙郎早悟禪。三點成伊猶有想，一觀如幻自忘筌。為文已變當時體，入用還推間氣賢。應同羅漢無名欲，故作馮唐老歲年」。摩詰得詩，謂其為己解嘲，復戲贈曰：「何幸含香奉至尊，多慚未報主人恩。草木豈能酬雨露？榮枯安敢問乾坤？仙郎有意憐同舍，丞相無私斷掃門。揚子解嘲徒自遣，馮唐已老復何論？」〈（王兄弟奉佛居，常蔬食不茹葷血。縉為妾造寶應寺，宏麗無比，寺中什梵天女，悉韓干為齊公妓小小等寫真也。）〉

　　王摩詰聞裴秀才迪吟詩，因戲贈云：「猿吟一何苦，愁朝復悲夕。莫作巫峽聲，腸斷秋江客」。〈（摩詰得宋之問藍田別墅在輞川，日與迪浮舟往來，彈琴賦詩。雅好潔地，不容浮塵，日有十數帚掃治，專使兩僮縛帚，有時不給。坐用雷門四老石，燈滅則石中鑽火。）〉

　　安祿山陷京師，王維等為賊所執，維吞藥佯喑。祿山愛其才，逼至洛陽供舊職。一日，逆黨大會凝碧池，以梨園弟子奏樂，樂工雷海清擲樂器西向大慟，賊支解於試馬殿。維時拘於菩提寺，裴迪來相看，說其事，維痛悼賦詩曰：「萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天？秋槐落葉深宮裹，凝碧池頭奏管弦」。詩後聞於行在。賊平，凡污賊者以五等定罪，維以此詩獨免。

　　王維自賊中歸，上表自陳請死，肅宗憐之，下遷太子中允。維以詩簡新除諸公，曰：「忽蒙漢詔還冠冕，始覺殷王解綱羅。日比皇明猶自暗，天齊聖壽未雲多。花迎喜氣皆知笑，鳥識歡心亦解歌。聞道百城新佩印，還來雙闕共鳴珂」。

孟浩

〈〔字浩然，襄陽人，以字行。性愛梅，嘗乘驢踏雪尋之。世謂浩然眉毛盡落；裴袖手，衣袖至穿；王維至走入醋瓮。皆苦吟之驗也。王維嘗過郢州，畫其像於刺史亭，因曰浩然亭。咸通中，刺史鄭誠謂賢者不可斥其名，更日孟亭。〕〉

　　孟浩然極為王右丞所知，一日，王待詔金鑾，召浩然商較風雅，上忽臨幸，浩然錯愕伏床下。王不敢隱，因奏聞，上欣然曰：「朕素聞其人」。因得召見。上令誦所作，乃誦「北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛」。上聞之撫然，曰：「卿不求朕，朕豈棄卿？何不雲『氣蒸雲夢澤，波動岳陽城！』」因放歸南山。韓朝宗為山南採訪使，謂孟浩然深閒詩律，因入奏，挾與俱行，先揚於朝，約日引謁，會浩然有故人至，劇飲，或言與韓公約，不當後期。浩然叱曰：「業已飲矣，身行樂耳，遑恤其他！」遂畢飲不赴。

　　孟浩然閒遊秘省，秋月新霽，諸英畢集，相與賦濤，次當浩然，浩然即援筆書曰：「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐」。舉坐嗟其清絕，咸以之閣筆，不復為繼。

　　孟浩然曾謁華山李相不遇，因留一絕曰：「老夫三日門前立，朱箔銀屏晝不開。詩卷卻拋書袋內，譬如閒看華山來」。

　　孟浩然一日周旋竹間，喜色可掬。又見網師得魚，尤甚喜躍。友人問之，答云：「吾適得句中有魚竹二物，不知竹有幾節，魚有幾鱗，疑致疏謬。今見二物，乃釋然矣」。

李白

〈〔字太白。母夢長庚星而生，故名。居蜀青蓮鄉，世稱青蓮居士。〕〉

　　李太白微時，募縣小吏，入令臥內，嘗驅牛經堂下。令妻怒，將加詰責。太白亟以詩謝云：「素面倚欄鈎，嬌聲出外頭。若非是織女，何得問牽牛？」令驚異，不問。稍親，招引侍研席。令一日賦《山火》詩云：「野火燒山去，人歸火不歸。」思軋不屬。太白從傍綴其下句云：「焰隨紅日去，煙逐暮雲飛」。令慚止。頃之，從令觀漲，有女子溺死江上，令復苦吟，太白輒應聲繼之。令詩云：「二八誰家女？漂來倚岸蘆。鳥窺眉上翠，魚弄口傍珠」。太白繼云：「綠鬢隨波散，紅顏逐浪無。因何逢伍相？應是想秋胡。」令滋不悅。太白恐，棄去，隱居太匡山。〈（白與孔巢父、韓准、裴政、裴叔明、陶沔同隱，每日沉飲，號「竹溪六逸」。）〉

　　潼江趙征君蕤，任俠有氣，善為縱橫學，著書號《長短經》。太白從學歲余，去游成都，賦《春感》詩云：「茫茫南與北，道直事難諧。榆莢錢生樹，楊花玉糝街。塵縈遊子面，蝶弄美人釵。卻憶青山上，雲門掩竹齋」。蘇為益州長史，見而奇之，曰：「是子天才英特，少益以學，可比相如。白於路中投刺，待以布衣之禮。〈（白每與人談論，皆成句讀，如春葩麗粲於齒牙之下，時人號曰「李白粲花之論」。從弟令問常醉，目白曰：「兄心肝五臟皆錦繡耶？不然，向開口成文，揮翰霧散也？」）〉

　　開元中，李白謁宰相，封一板，上題曰：「海上釣鰲客李白」。相問曰：「先生臨滄海釣巨鰲，以何物為鈎、線？」白曰：「以風浪逸其情，乾坤縱其志，以虹霓為絲，明月為鈎」。又曰：「何物為餌？」曰：「以天下無義氣丈夫為餌」。時相悚然。〈（一說張嘗謁李紳，自稱釣巨鰲客。李盛怒，因詰之曰：「以何為竿？」曰：「以虹為竿。」問：「以何為鈎？」曰：「以月為鈎。」又問：「以何為餌？」曰：「以短李相為餌。」疑即一事而誤傳者。）〉

　　貴俠張姓者從李太白游，舉網太湖，得一魚，頭上朱書云：「九登龍門天，三飲太湖水。必竟不成龍，見殺張公子。」李太白云：「酌醴神魚，千金買一醉。」遂命之。

　　李白初自蜀到京師，賀知章聞其名，見之，請觀所為文。讀未竟，稱嘆者數四，謂曰：「公非人間人，豈太白星精邪？」於是，解金貂換酒，醉歸。及見《烏夜啼》，曰：「此詩可啼鬼神也！」詞曰：「黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。」

　　天寶中，白供奉翰林禁中。初，重木芍藥植興慶池東沉香亭，會花開，上乘照夜車，太真妃以步輦從，選梨園中弟子，得樂十六色，李龜年手捧檀板押眾樂前，上曰：「賞名花，對妃子，焉用舊詞！」命龜年持金花箋宣賜李白，立進《清平調》三章，其一云：「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」其二云：「一枝濃艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。」其三云：「名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。」上命梨園弟子略約調撫絲竹，龜年歌之，真妃持玻璃七寶杯酌西涼州葡萄酒，笑領歌詞，上因調玉笛倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。自是顧李翰林異諸學士。〈（白嘗便殿撰詔誥，時十月大寒，筆凍莫能書字，帝敕宮嬪十人侍白左右，令各執牙筆呵之，取而書詔。）〉

　　李白常醉，令高力士脫靴，力士深憾之，譖於貴妃。帝常三欲命白宮，卒為宮中所捍而止。白乃放驁不自修，與賀知章等八人為「酒中八仙」。帝賜金放還，白詠鸚鵡以自況，云：「落羽辭金殿，孤鳴叱繡衣。能言終自棄，還向隴山飛。」

　　李白既被斥棄，乃浪跡江湖，時侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩酒唱和，嘗夜月乘舟自採石達金陵，着白衣宮錦袍於舟中，顧瞻嘯傲，傍若無人。贈白詩云：「我是瀟湘放逐臣，君辭明主漢江濱。天外常求李白老，金陵捉得酒仙人。」白和云：「嚴陵不從萬乘游，歸臥空山釣北流。自是客星辭帝座，元非太白醉揚州。」

　　崔顥題黃鶴樓云：「昔人已乘白雲去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，春草淒淒鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」李白過武昌，見此詩嘆服，遂不復作。去而賦《金陵鳳凰台》云：「鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」其後一禪僧用此事作偈云：「一拳錘碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」

　　李白游丹陽湖，酷愛其景，乃張帆載酒，縱意往來，有詩云：「湖與元氣連，風波浩乃止。天外賈客歸，雲間片帆起。」

　　李白被謫時，一日乘醉騎驢入華陰縣，縣令呵止之，問其狀，白索筆供云：「曾使龍巾拭唾，御手調羹，力士脫靴，貴妃捧硯。天子殿前尚容走馬，華陰縣裡不許騎驢？」令大驚謝罪。

　　李白嘗至湖州，司馬問白何人？白以詩答曰：「青蓮居士謫仙人，酒肆藏名四十春。湖州司馬如相問，金栗如來是後身。」〈（白居蜀青蓮鄉，故號青蓮居士。）〉

　　池州有九子山，高數千丈，上有九峰如蓮花，李白改為九華山，與高霽、韋權聯句，白曰：「妙有分二氣，靈山開九華。」霽曰：「層標遏遲日，半壁明朝霞。」權曰：「積雪曜陰壑，飛流韻陽崖。」白曰：「青熒玉樹色，縹緲羽人家。」

　　李白登華山落雁峰，曰：「此處最高，呼吸之氣想通帝坐，恨不攜謝眺驚人詩來『搔首問青天』爾。」天寶末，太白坐永王事系潯陽獄，朝命崔渙鞠問，獄中上詩曰：「邯鄲四十萬，同日陷長平。能回造化筆，或冀一人生。」得減死流夜郎。〈（太白客并州日，識汾陽王郭子儀於行伍間，謂哥舒翰曰：「此壯士，目光如火照人，十年當擁節旌。」屢脫其刑責。翰因署為牙門將。因翰林坐永王之事，汾陽功成，請以官爵贖翰林，上許之，因而免誅。）〉

　　乾元中，尚書郎張謂出使夏口，沔州牧杜公、漢陽宰王公觴於江城之南湖。方夜，水月如練，清光可掇，張公乃顧白曰：「此湖古來賢豪游者非一，而枉踐佳景，寂寞無聞，夫子可為我標以嘉名。」白因舉酒酌水，號之曰郎官湖。

　　靳州黃梅縣峰頂寺在水中央，環伏萬山，人跡所罕到，太白嘗題其上云：「夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。」〈（後曾阜為令時，因事登其上，見梁間一榜，塵暗粉落，拂滌視之，乃謫仙詩。世傳楊大年幼時詩，非也。）〉

　　李太白《菩薩蠻》詞曰：「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉梯空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。」又《憶秦娥》詞曰：「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂遊原上清秋節，咸陽占道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。」〈（宋人選填辭曰《草堂詩餘》，其曰「草堂」者，大白詩名《草堂集》，見鄭樵書目。太白本蜀人，而草堂在蜀，懷故國之意也。曰「詩餘」者，一詞為詩之餘，而百代辭曲之祖也。）〉

　　李白晚度牛渚礬至姑孰，愛謝家青山，欲終焉。及卒，遂葬山麓。其後有李赤者，作姑孰十詠，自比太白，故自號曰李赤。即為廁鬼所惑，死於廁。〈（世傳太白過採石，酒狂捉月。竊意當時槁殯於此。有客書一絕云：「採石江邊一А土，李白詩名耀千古。來的去的寫兩行，魯班門前掉大斧。」）〉

杜甫

〈〔字子美。每朋友至，引見妻子，韋侍御見而退，使其婦送夜飛蟬以助妝飾。大曆中，出瞿唐，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客未陽，游獄祠。大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎還，饋之牛炙、白酒，甫大醉，一夕卒。或以為奔濤所漂，莫可蹤跡。〕〉

　　杜甫十餘歲，夢人令采文於康水。覺而問人，此水在二十里外，乃往求之，見峨冠童子，告曰：「汝本文星典吏，天使汝下謫為唐世文章。雲誥已降，可於豆壠下取。」甫依其言，果得一石，金字曰：「詩王本在陳芳國，九夜捫之麟篆熟，聲振扶桑享天福。」後因佩入蔥市，歸而飛火入室，有聲曰：「邂逅穢吾，令汝文而不貴。」

　　杜甫寓蜀，蠶熟，每與妻子躬行乞曰：「如或相憫，惠我一絲兩絲。」自京赴奉先詩曰：「老妻既異縣，十口隔風雪。誰能久不顧？庶往共饑渴？入門聞號啕，幼子飢已卒。吾寧舍一哀，里巷猶嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。」

　　嚴武鎮成都，奏杜甫為參謀。甫於浣花里種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田唆野老相狎盪，都無拘檢。武過之，有時不冠。武每於飲筵騁其筆札，甫乘醉瞪視曰：「嚴挺之乃有此兒！」武恚，目甫久之曰：「杜審言孫子擬捋虎鬚。」合座皆笑，以彌縫之。武曰：「與公等飲饌謀歡，何至於祖考矣？」房太尉亦微有所忤，憂怖成疾。武母恐害賢良，遂以小舟送甫下峽。李太白為《蜀道難》，乃為房、杜危之也。略曰：「劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或非人，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！〈（少時，曾至洲渚上，捏沙成睡嵇康，甚有標態，見者多愛之。）〉

　　杜子美《戲作俳諧體遣悶》云：「異俗吁可怪，斯人難並居。家家養烏鬼，頓頓食黃魚。舊識難為態，新知已暗疏。治生且耕鑿，只有不關渠。」又，「西曆青羌坂，南留白帝城。於菟侵客恨，Х妝作人情。瓦卜傳神語，畲田費火聲。是非何處定，高枕笑浮生」。太白嘗《戲贈子美》曰：「飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子目卓午。為問因何太瘦生？總為從前作詩苦」。或云：「白以甫齷齪，故有飯山之誚。」

　　子美善鄭廣文，嘗以《花卿及姜楚公畫鷹歌》示鄭，鄭曰：「足下此詩可以療疾。」他日鄭妻病，杜曰：「爾但言『子璋髑髏血摸糊，手提擲還崔大夫。』如不瘥，即雲『觀者徒驚帖壁飛，畫師不是無心學。』未間，更有『昔日太宗拳毛，近時郭家獅子花。』如又不瘥，雖和、扁不能為矣。」

　　有病瘧者，子美曰：「吾詩可以療之。」病者曰：「云何？」曰：「夜闌更秉燭，相封如夢寐。」其人誦之，瘧猶故也。子美曰：「更誦吾詩云『子璋髑髏血模糊，手持擲還崔大夫。』其人誦之，果愈。」〈（俗言避瘧鬼，必伏幽隙之地。不然，必畫易容貌。故子美詩「三年猶瘧疾，一鬼不銷亡。隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。徒然潛隙地，有靦屢鮮妝。」）〉

　　杜甫子宗武以詩示阮兵曹，兵曹答以石斧一具，隨使拜詩還之。宗武曰：「斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。」俄而阮聞之，曰：「誤矣！欲子斫斷其手。此手若存，天下詩名又在杜家矣。」〈（廖凝好滑稽，裴說嘗經杜工部墓，以詩示之，其句云：「擬鑿孤墳破，重教大雅生。」凝覽而笑曰：「吾謂足下為詩人，不料君是劫墓賊耳。」說甚慚。夔峽道中有少陵詩一首，以天字為韻，榜之梁間。有一監司過而見之，輒和韻大書其側。後有人嘲之云：「想君吟詠揮毫日，四顧無人瞻似天。」過者無不笑之。宋乾道間，林謙之為司業，與正字彭仲舉游天竺，小飲論詩，談到少陵妙處，仲舉微醉，忽大呼曰：「杜少陵可殺。」有俗子在鄰壁聞之，遍告人曰：「有一怪事，林司業與彭正字在天竺謀殺人。」或問所謀殺者為誰？曰：「杜少陵也。不知是何處人。」聞者絕倒。）〉

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