堯山堂外紀/卷027

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卷二十七•唐

顏真卿

〈〔字清臣。開元中舉進士，代宗朝封魯郡公。善正草書，世寶傳之。〕〉

　　顏魯公為臨川內史，邑有楊志堅者，嗜學而貧，妻厭之，一日告離，志堅以詩送之曰：「平生志業在琴詩，頭上如今有二絲。漁父向知溪谷暗，山妻不信出身遲。荊釵任意撩新鬢，明鏡從他別畫眉。今日便同行路客，相逢即是下山時。」妻持詩詣州，請公牒求別醮。顏公案其妻曰：「王尊之廩既虛，豈歡黃卷；朱叟之妻必去，寧見錦衣？污辱鄉閭，敗傷風俗。若無褒貶，僥倖者多。」遂棰之。後無棄其夫者。

李泌

〈〔字長源。七歲能文，張九齡呼為小友。居衡岳，僧明瓚撥灰中芋以啖之，曰：「領取十年宰相」。德宗召拜平章事，封鄴侯。張子路嘗誣泌受年震金獅子百枚，德宗料是沙糖獅子，果然。遂殺子路。貞元四年八月，月蝕東壁，泌曰：「東壁調書府，大臣當有憂者，吾以宰相兼學士，當之矣。昔燕國公張說由是以亡，又可免乎？」明年，果卒。〕〉

　　開元間，明皇悉召能言佛、道、孔子者，相答禁中。有員ㄈ九歲，升座，詞辨注射，坐人皆屈，帝異之，曰：「員半千孫固應爾。」因問：「童子，豈有類若者乎？」ㄈ跪奏：「有臣舅子李泌，方七歲。」帝即馳召之。泌至，帝方與張說觀奕，因使說試其能。說請賦方圓動靜，泌逡巡曰：「願聞其略。」說因曰：「方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。」說以其幼，仍教之曰：「但可以應虛作，不得更實道棋字。」泌乃言曰：「方若行義，圓若用智。動若聘才，靜若得意。」說因賀帝得奇童。帝大悅。

　　李長源九歲時，賦長歌行曰：「天覆吾，地載吾，天地生吾有意無？不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都。焉能不貴復不去，空作昴藏一丈夫。彼丈夫兮我丈夫，平生志氣多良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。」詩成，見者莫不稱賞，張九齡獨戒之。後為文不復自揚。

　　李長源賦詩曰：「青青東門柳，歲宴復憔悴。」楊國忠訴於明皇，謂為譏己。上曰：「賦柳為譏卿，則賦李為譏朕，可乎？」

　　肅宗嘗夜召潁王等三弟，同於弟爐毯上坐，時李泌絕粒，上自燒二梨賜之，潁王恃恩固求，上不與，曰：「汝飽肉食，先生絕粒，何乃爭耶？」賜以他果。潁王曰：「先生恩渥如此，臣等請聯句，以為他年故事。」潁王曰：「先生年幾許？顏色似童兒。」信王曰：「夜枕九仙骨，朝披一品衣。」一王曰：「不食千錘粟，惟餐兩顆梨。」既而三王請上成之，上曰：「天生此間氣，助我化無為。」〈（泌絕粒多歲，身輕能行屏風上。引指使氣，吹燭可滅。每導引，骨節皆珊然有聲。時人謂之鎖子骨。）〉

顧況

〈〔字逋翁。與柳渾、李泌為方外友。況攻小筆，嘗求知新亭。監人詰之，曰：「余要貌海中山耳。」任職半年，解後落筆有奇趣。〕〉

　　天寶末，宮娥衰悴，不願備宮掖，有落葉題詩，隨御水流，云：「舊寵悲秋扇，新恩寄早春。聊題一紅葉，將寄接流人。」顧況閒遊得而和之，置溝上流，云：「愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰？」既達宸聰，由是遣出禁中者，有五使之號焉。〈（宣宗朝，又有題紅葉隨流者，為盧渥得之，又僖宗時，於佑於御溝中拾一紅葉，上有詩曰：「流水何太急，深宮晝日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。」佑亦題一葉置溝上流，宮中韓夫人拾之。後佑托韓泳門館，值帝放宮女三個人，泳以韓氏嫁佑。成禮之夕，各於笥中取紅葉相視，乃曰：「事豈偶然！」泳開宴慶之曰：「二人可謝媒矣。」韓氏作詩曰：「一聯佳句隨流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳侶，方知紅葉是良媒。」今傳奇有《流紅記》。）〉

　　顧況志尚疏逸，時宰柳渾招以好官，況以詩答曰：「四海如今已太平，相公何事喚狂生。此身還似籠中鶴，東望滄溟叫數聲。」後吳中皆言況得道解化去。

　　李鄴侯好尚仙道，雖為輔相，頗有靈異事。顧況師事之，得服氣法，能終日不食。西遊長安，鄴侯一見如故識，待以殊禮。及鄴侯卒，況感其知，作《海鷗詠》以寄懷，云：「萬里飛來為客鳥，曾蒙丹鳳借枝柯。一朝鳳去梧桐死，滿目鳶奈爾何。」遂為權貴所疾，貶饒州司戶。

　　顧況暮年，一子名非熊，長慶中登第。初況喪子，年已七十，況追悼哀切，乃吟曰：「老人喪愛子，旦暮哭成血。聲逐斷猿悲，跡隨飛鳥滅。老人已七十，不作多時別。」每吟此句，輒長號而絕。已而，妾復生一子，命名非熊，四五歲即能自念此詩，況問其故，曰：「吾即亡兒也。每於冥司聞念此詩，心殊不忍，故哀叩冥司，仍為父兒耳。」

李源

〈〔燈之子，以父死王難不仕，居洛陽。〕〉

　　沙門圓澤寓洛陽慧林寺，與李源善。一日相率游峨眉，源欲自荊州溯峽往，澤欲由長安斜谷。源以久絕人事，不欲復入京師，澤不能強，遂發荊州。舟次南浦，見婦人錦襠負罌而汲，澤望而泣曰：「所不欲由此者，為是也。」源驚問故，僧曰：「婦人孕三稔矣，遲吾為子，今見之，無可逃者。三日浴兒，願公臨顧，以一笑為信。後十三年，杭州天竺寺當與公相見。」至暮，僧果亡，婦乳三日，源往視之，兒見客，即軒渠而笑。李後如期自洛之吳赴其約也，於天竺寺葛洪井畔，聞牧童扣牛角而歌曰：「三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。」李曰；「澤公健否？」答曰：「李君信士。然世緣未盡，且勿相見。唯勤修不惰，乃復相見。」又歌曰：「身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越江山尋已遍，好回煙棹上瞿塘。」遂隱不見。源至穆宗長慶初，年八十猶存。

秦系

〈〔字公緒，會稽人。有詩名於天寶間。後隱南安九日山，自號東海釣客。南安人號其峰為高士峰。〕〉

　　秦公緒與劉長卿善，時以詩酬唱，權德輿曰：「長卿自以為五言長城，秦處士用偏師攻之，雖老益壯。」系嘗呈韋蘇州云：「久臥雲間已息機，青袍忽著狎鷗飛。詩興到來無一事，郡中今有謝玄暉。」韋答系云：「知掩山扉三十秋，魚須翠碧滿床頭。莫道謝公方在郡，五言今日為君休。」蓋以五言得名久矣。

　　秦系家剡山，向盈一紀，大曆中，人或以其文聞於留守薛公。無何，奏系右衛率府倉曹參軍。以疾辭免，因將命者獻詩云：「由來那敢議輕肥，散發行歌自採薇。逋客未能忘野興，辟書今遣脫荷衣。家中匹婦空相笑，池上群鷗盡欲飛。更乞大賢容小隱，益看愚谷有光輝。」

元載

〈〔字公輔。造芸輝堂。芸，香草也，白如玉，入土不朽。為屑以塗壁，設紫綃帳，凝冬風不入，盛夏自清涼。有紫龍髯拂，色如闌椹，刻水晶為柄，置於堂中，夜則蚊蚋不敢入，拂之有聲，雞犬無不驚逸。大曆未，賜自盡。籍其家，鍾乳五萬斤，黃金五台駝，胡椒八百斛。載謁主官乞快死，主者曰：「相公今日受此污泥不怪也。」乃脫穢襪塞其口而終。〕〉

　　王忠嗣鎮兆京，以女韞秀歸元載，歲久見輕。韞秀勸之遊學，元乃游秦，為詩別韞秀曰：「年來誰不厭龍鍾，雖在侯門似不容。看取海山寒翠樹，苦遭霜霰到秦封。」韞秀請偕行，賦詩曰：「路掃饑寒跡，天哀志氣人。休零別離淚，攜手入西秦。」

　　元載到京，屢陳時務，合旨，擢拜中書。韞秀寄諸姨妹詩曰：「相闥已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。並年解笑鳴機婦，恥見蘇秦富貴時。」元，肅、代兩朝宰相，貴盛無比，復為一篇以喻之曰：「楚些燕歌動畫梁，更闌重換舞衣裳。公孫開館招佳客，知道浮雲不久長。」

　　代宗以庶務畢委宰相，元載專政，益亂國典，非良金重寶趑趄左道，不得出入於朝廷。及常袞為相，雖賄賂不行，而介僻自專，失於分別。是時京師語曰：「常無分別元好錢，賢者愚，愚者賢。」

　　元載末年納薛瑤英為姬，處以金絲帳、卻塵褥，衣以龍銷衣，載以瑤英體輕不勝重衣，於異國求此服也。惟賈至、楊炎雅與載善，時得見其歌舞。至贈詩曰：「舞怯珠衣重，笑疑桃臉開。方知漢武帝，虛築避風台。」炎亦作長歌褒美之，略曰：「雪面澹娥天上女，鳳簫鸞翅欲飛去。玉釵碧翠步無塵，楚腰如柳不勝春。」

　　大曆九年春，元載早入朝，有獻文章者，令左右收之，此人苦欲載讀，載云：「候至中書當為看。」此人言：「若不能讀，請自誦。」誦畢不見。詩曰：「城南路長無宿處，荻花紛紛如柳絮。海燕御泥欲作窠，空屋無人卻飛去。」載後竟破家，妻子被殺雲。〈（元被誅，上令王氏入宮，歡曰：「二十年太原節度使女，十六年宰相妻。誰能為長信、昭陽之事？死亦幸矣。」京兆笞斃。）〉

楊綰

〈〔字公權，華州人。性沉靜，獨處一室，左右圖史。不好立名。〕〉

　　楊綰四歲時，嘗因夜宴，客舉令，各舉坐中一物，以四聲呼之。眾皆未言，綰應聲指鐵樹曰：「燈盞柄曲。」聞者嘆服。

袁德師

〈〔給事中高之子。九日，出糕謂坐客曰：「某不忍吃，請諸公食。」俯首久之。高即不草盧杞制者。〕〉

　　袁德師嘗於東都買得婁師德故園地，起書樓，洛人語曰：「昔日婁師德園，今乃袁德師樓。」

張志和

〈〔字子同，自稱煙波釣叟，著《玄真子》，亦以自號。陳少游表其居曰玄真坊。門阻流水，魚梁，少游為構之，號大夫橋。〕〉

　　肅宗嘗賜張志和奴婢各一人，玄真配為夫婦，一名漁童，一名樵青。人問其故？答曰：「漁童使捧釣收綸，蘆中鼓；樵青使蘇蘭薪桂，竹里煎茶。」〈（志和酒酣，為水戲，鋪席於水上，獨坐飲酌嘯詠，其席來去遲速，如刺舟聲。）〉

　　張志和謁顏真卿於湖州，真卿以舟敝漏，請更之，志和曰：「願為浮家泛宅，往來苕、間。」嘗撰《漁父歌》云：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」又云：「釣台漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。」又云：「雪溪灣里釣漁翁，舴艋為家西復東。江上雪，浦邊風，笑着荷衣不嘆窮。」又云：「松缸蟹舍主人歡，菰飯蓴羹亦共餐。楓葉落，荻花乾，醉宿漁舟不覺寒。」又云：「青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車子，掘頭船，樂在風波不用仙。」

　　陸鴻漸嘗問張志和孰為往來，志和曰：「大虛為室，明月為燭，與四海諸公並處，未嘗少別也。何有往來！」

陸羽

〈〔竟陵僧於水邊得嬰兒，育為弟子。稍長，自筮得漸，繇曰：「鴻漸於陸，其羽可用為儀。」乃姓陸氏，名羽，字鴻漸。一名疾，字季疵。與釋皎然為緇素忘年之交。隱笤溪，自稱桑苧翁。或獨行野中徘徊，不得意，即慟哭而歸，人謂今時接輿。於江湖，稱竟陵子，在隴西幕府，自號東園先生。〕〉

　　陸鴻漸少事竟陵禪師，師去世，作《寄情歌》云：「不羨黃金壘，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入台。千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。」

　　陸鴻漸與常伯熊皆精茶理。御史李季卿宣慰江南，至臨懷縣館。或言伯熊善茶，季卿請為之。伯熊著黃帔衫、烏紗幘，手執茶器，口通茶名，區分指點，左右刮目。茶熟，李為啜兩杯。既到江外，又有言鴻漸者，李公復請為之。鴻漸身衣野服，隨茶具而入，如伯熊故事，李公心鄙之。茶畢，命孥：「取錢三十文酬博士。」鴻漸夙游江湖，通狎勝流，及此羞愧，遂著《毀茶論》。〈（鴻漸采越江茶，使小奴子看焙，奴失睡，茶焦爍，鴻漸怒，以鐵繩縛奴投火中。嘗著《茶經》三卷。後鬻茶之家，祀為茶神，儀真李秀卿至維揚，逢鴻漸命一卒入江取南泠水，及至，陸以杓揚水曰：「江則江矣，非南泠，臨岸者乎？」既而傾水及半，陸又以杓揚之曰：「此似南泠矣。」使者蹶然曰：「某自南泠持至岸，偶覆其半，取水增之。」真神監也。五代時，何子全言：「前世或駿逸者為馬癖，泥貫索者為錢癖，耽於子息者為譽兒癖，耽於褒貶者為左傳癖。此叟溺於茗事，將何以名其癖？」楊粹仲曰：「茶至珍，蓋未離乎草也。草中之甘，無出茶上者。宜追目陸氏為甘草癖。」沙門福全能注湯幻茶成一句詩，泛乎湯麵，並點四甌，共一絕句。檀越日造門求觀湯戲。全自詠曰：「生成盞里水丹青，巧盡工夫學不成。卻笑當時陸鴻漸，煎茶贏得好名聲。」）〉

僧皎然

〈〔姓謝氏，字清晝，靈運十世孫也。居吳興杼山。顏真卿為刺史，集文士撰《韻海》，皎然預焉。同時會稽靈徹姓湯氏，字澄源，皎然薦之包佶、李紓。以是，上人之名，由二公而。〕〉

　　皎然與李萼、顏真卿、張薦諸人戲聯樂語，李萼倡云：「苦河既濟真僧喜。」顏真卿云：「新知滿座笑相視。」皎然云：「戍客歸來見妻子。」張薦云：「學生放假偷向市。」又戲聯醉語，劉伶白云：「逢糟遇曲便酩酊。」顏真卿云：「覆車墮馬皆不醒。」皎然云：「倒著接離發垂領。」燕羽云：「狂心亂語無人並。」又戲聯饞語，李萼云：「拈錘舐指不知休。」顏真卿云：「欲炙侍立涎交流。」皎然云：「過屠大嚼肯知羞？」張薦云：「倉店門外強淹留。」又戲聯滑語，顏真卿云：「雨里下山踏榆皮。」皎然云：「莓苔石橋步難移。」劉伶白云：「蕪荑醬醋吃煮葵」，李萼云：「縫靴蠟線油塗錐。」李益云：「急逢龍背須且騎。」

　　皎然又嘗與諸人聯遠意句，一人云：「家在炎洲往朔方。」一人云：「豈知于闐望瀟湘。」一人云：「曾經隴底復遼陽。」皎然云：「更應東去采扶桑。」一人云：「查客三年路未央。」一人云：「燭龍之地無日灸。」皎然云：「將游莽蒼窮大荒。」一人云：「車轍馬跡逐周王。」聯暗意句，一人云：「斜風飄雨三十夜。」一人云：「鄰女餘光不相借。」皎然云：「跡滅塵生古人畫。」一人云：「洞房重扉無隙罅。」一人云：「燭滅更深月西謝。」聯恨意句，一人云：「同心同縣不相見。」一人云：「獨采藶蘼詠團扇。」皎然云：「莫聽東鄰搗霜練。」一人云：「遠憶征人淚如霰。」一人云：「長信空階春草遍。」一人云：「明妃初別昭德殿。」

　　皎然志行高潔，答女冠李季蘭詩云：「天女來相識，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸。」〈（季蘭名裕。五、六歲時，其父抱於庭中，作詩詠薔薇云：「經時未架卻，心緒亂縱橫。」父恚曰：「此必失行婦也。」竟如其言。）〉

　　靈徹與劉夢得友善，夢得送僧仲端東遊末句呈徹云：「一旦揚眉望沃州，自言王謝許同游。憑將雜意三十首，寄與江南湯惠休。」

　　元和中，韋丹帥江西，有政績，與東林靈徹為忘形之契。丹嘗為《思歸》絕句寄徹，云：「王事紛紛無暇日，浮生冉冉只如雲。已為平子歸休計，五老岩前必共聞。」徹奉酬詩曰：「年老身閒無外事，麻衣草坐亦容身。相逢盡道休官去，林下何曾見一人？」

　　杭州靈隱寺僧道標經行外，尤練詩章，時與清晝、靈徹酬唱，遞作笙簧，故人諺曰：「之晝，能清秀。越之徹，洞冰雪。杭之標，摩雲霄。」〈（皎然一日嘗於舟中抒思。作古體十數篇，求合韋蘇州，韋大不喜。明日，獻其舊制，乃極稱賞云：「何不但以所工見投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。」皎然大服其鑒裁之精。）〉

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