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壄隱逸稿/卷五

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卷四 壄隱逸稿
卷五
作者:田祿生
1714年
卷六

附錄

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遺事

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至正癸巳四月,益齋先生、陽坡先生典貢擧,無燕會。僕與同年成行,罷則休於家,甚蕭索也。歲乙未,南村李政丞星洞安政堂典貢擧,時李公之姑,奇後母也。因獻壽觴,故兩學士皆設燕。然比舊減十之七八。丁酉科,李樵隱金思亭典貢擧,略設,亦如之,但日數多耳。庚子科,金四宰韓商議典貢擧,粗有前規。壬寅歲,駕在淸州洪陽坡柳商議典貢擧,如癸巳。歲乙巳,李樵隱再知貢擧,副之。歲己酉,又如之。歲辛亥,知貢擧,田政堂副之。歲甲寅,李評理廉政堂典貢擧,皆不設宴。今上卽位,言者歸咎陽坡,復設宴享,今數科矣。糜費不爲少,言者又非之,請如己酉科。旣而又以今庚申年,主司皆有親在堂,當獻壽。於是,成均試員徐承旨以父母在鄕里,故請如癸巳,而廉公朴公皆侍親側,依舊規設禮宴。出《牧隱集》

田祿生孟畊潭陽人。五歲,知讀書,能綴句。八歲,《詠盆松》詩曰云雲。在本稿見者異之。及登第,以文名著稱,累遷政堂文學,《直夜》有詩曰云雲。在本稿雖是尋常篇什,而其憂國愛君之心類如此。出《師友名行錄》

洪武四年,恭愍王二十年辛亥三月,及第榜,李穡知貢擧,田祿生同知貢擧。六月,親試。出《歷朝榜目》,又見《宜春世乘》。

政堂得培《題金海客館》云:「來管盆城二十春,當時父老半成塵。自從書記爲元帥,屈指如予有幾人?」政堂祿生《題合浦》云云雲。在本稿。兩公皆文章鉅手,兼總戎兵,其橫槊哦詩氣象,大異於雕篆酸寒者之所爲也。學士早杖節鉞,《題錦江樓船》云:「賀若弼祖將軍。杖劍過江水,歸來誓掃雲。」其詞語豪壯傑特,大丈夫之立語,固不當如是乎?出《東人詩話》

金齊顏恭愍朝登第,以軍簿佐郞,從田祿生河南王。至燕京,皇太子惡其通信沮之。祿生東還,齊顏達國書於河南王。後謀誅辛旽,事泄而死。出《輿地勝覽》,又見《靑丘風雅》、《海東雜錄》、《大東韻玉》、《海東文獻錄》。

暎湖樓詩板陰記曰:「《圃隱集》有曰:『昔壄隱田先生雞林判官時,幸金海玉纖纖。後十年,來鎭合浦纖纖已老。呼置左右,日使之彈琴,有詩云。』」在本稿雞林有詩云。在本稿全羅,罷煙戶軍防霽亭雞林,上禮狀曰:「按駱轡則一道之休稱大著,用牛刀則二州之遺愛尙存。」《謝送倭酒》詩曰:「元帥坐吟詩,無心強攻敵。感化執奠來,何必煩羽檄?」又曰:「至正丁未,出鎭合浦,淸心省事,久不遞代,從民望也。」益齋曰:「田郞作倅吾雞林,父老至今懷德音。」尹平壤,執釋器誅之,後爲政堂文學。大明初起,駐北時,以臺諫朴尙衷李詹等疏章辭連,忤權臣坐貶。《東國通鑑》論曰:「祿生文武全材,陶隱《送李浩然赴合浦幕序》,論浩然之氣曰:『況得田先生爲之主乎?』固城懸板首曰:『吾先人遁村壄隱田公,佐合浦幕。』」弘治乙卯,後孫承差,幸登是樓,目一詩板殘缺無刻,覽者不知何許人,改板次韻,仍以舊聞,記其出世大略雲。出《潔城家藏行蹟》

高麗田祿生潭陽人,字孟畊,號壄隱忠惠王朝,登第以文名著稱;恭愍王朝,累遷政堂文學。辛禑初,與李詹請誅李仁任,杖流道死。

○鎭合浦有詩云在本稿:「公以文章鉅手,兼總戎兵,其橫槊哦詩氣像,大異於雕蟲酸寒者之所爲也。」《詩話》金海府玉纖纖善彈琴,田壄隱嘗倅雞林,愛之贈詩云。在本稿公後鎭合浦纖纖已老,呼置左右使彈琴,其後騷客多詠其事雲。《陽村集》嘗通判東都,有聲績。益齋作詩思之曰:「田郞作倅吾雞林,父老至今懷德音。」《名宦錄》田祿生曰:「州縣之弊,防爲大。寇至,徵兵州縣,謂之煙戶軍。雖置戍所,未聞禦寇。」嘗在解額,見疾於權豪,不得應擧於出《海東雜錄》第二條、第三條、第五條、第六條,又見《大東韻玉》哦字、纖字、軍字、額字。

田祿生孟畊,號壄隱潭陽人。忠惠王時登第,以文名著稱;恭愍王朝,累遷政堂文學。辛禑初,與李詹請誅李仁任,杖流道死。出《大東韻玉》又《大東韻玉、古今諸賢齋號》曰:「壄隱,田祿生。」

田祿生孟畊潭陽人。忠惠王時登第,以文名著稱;恭愍王朝,累遷政堂文學。辛禑初,與李詹請誅李仁任,杖流道死。出《海東文獻錄》

白淡菴文寶和父稷山縣人。辛禑爲大君就學,王命公及田祿生鄭樞爲師。官至政堂文學,封稷山君,諡忠簡出《東儒師友錄》

隱類:高麗農隱崔瀣樵隱李仁復壄隱田祿生牧隱李穡圃隱鄭夢周陶隱李崇仁漁隱閔霽郊隱鄭以吾冶隱吉再出《旬五志》

田壄隱祿生高麗名宰也。有德業,能文章。嘗爲雞林通判時,有金海玉纖纖善彈琴,壄隱愛之,題贈一絶曰云雲。在本稿金海有三叉水,七點山在二叉之間,七峯如點故云。又金海古有「伽倻國嘉實王造琴,及旵始仙人抱琴歡戱」之語雲。其後十餘年,壄隱慶尙道都巡問使出鎭合浦,時纖纖已老矣。呼置左右,日使之彈琴。後金海燕子樓題詠,多用其事。圃隱追和其韻曰云雲。見首卷陽村又和其韻曰云雲。見首卷壄隱深得琴中旨趣,詩語淸越秀古,而其重遊雄鎭,再呼佳人,日使彈琴於棨戟之暇者,可作風流勝話也。圃隱陽村亦相繼和韻,稱艶不已,可見其傾慕之意也。纖纖亦以一琴娥,若非壄隱一詩,安得傳芳於後世耶?出《夢軒筆譚》

舊說附

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一說,先生家居於潭陽府檠臺山原栗川之里。中年,屬其舊基於公家,以建文廟。故潭州父老,至今稱鄕校爲先生舊址雲。

一說,先生嘗奉使入中國,始購來《古文眞寶》,手自刪增,其鎭合浦時,刊行於世。故至今讀《古文》者,必稱先生用功雲。

一說,先生墓在靈光郡佛岬洞叢竹里雲。

一說,先生墓在長湍府西玉心洞。連四世墳墓皆在,邑人至今稱壄隱洞雲。

一說,皇甫麟撰先生墓誌雲。

一說,先生墓碑在靈光,而中世天使由水路往來,道經靈光。故有一天使書一「鏡」字於碑頭雲。今按先生《眞讚》,亦有「閑不以鏡而眞閑」之語,無乃先生嘗有取鏡爲象之義耶?

《潭陽田氏族譜跋》曰:「惟我田氏,起家於潭陽,門闌趾美,奕世燀爀。至三先生,文章功德,輝映古今。或以直節顯,或以淸白貽,瓜瓞緜緜,家聲不墜。」生員田霦

《贈右議政性庵先生田公佐命行蹟》曰:「田氏系出延安,粵自昔世,靑紫相望,台鉉繼出。至末,有壄隱祿生耕隱祖生耒隱貴生三兄弟,俱以文章德行,爲時名宰。」白惟讓撰,出《一善家藏行蹟》。按:田氏本貫潭陽,而三隱之後,多以土居爲貫,如延安南陽是也。其說備見於族譜跋文。